特稿丨温美姬：客家山歌的语言学研究

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[摘  要]客家山歌是客家文化的一个典型代表。本文对客家山歌作语言学角度的研究，分别从语音、用词、用字、修辞几个角度进行。研究表明，客家山歌的语言有很大的存古性，它保留了较多的古代汉语面貌。其中的根本原因，在于客家民系源自中原故土。

[关键词] 客家山歌；语音；用词；用字；修辞；古代汉语

客家山歌是客家人的音乐作品，是客家文化的一个典型代表。它被外国学者誉为“神来之唱、神来之歌”，是客家人民生活实践的精神产物，它直接取材于客家人的生产斗争和生活实践。无论是政治生活、生产劳动、道德伦理、男女之恋、骨肉亲情、风土人情、山川景物，还是宗教信仰、日月星辰，都可以成为山歌的体裁。总之，凡所见所闻所想，都可“入歌”。真正是“无事不成歌、无物不入歌”。因此，客家山歌丰富而发达。

作为客家文化的典型代表，其研究价值是不言而喻的。可研究的内容是多样的，例如历史渊源、流传范围、审美价值、艺术水准、内容表现、创作技巧、社会意义、山歌语言，等等。本文选取其中的“山歌语言”作为研究内容，以对客家山歌作语言学角度的研究。

一、客家山歌的语音研究

二、客家山歌的用词研究

三、客家山歌的用字研究

四、客家山歌的修辞手法研究

以上从语音、用词、用字、修辞四个角度对客家山歌的语言进行了研究。从上述内容可以看出，它的许多语言现象都来源于古代汉语。也就是说，客家山歌的语言有很大的存古性，它保留了较多的古代汉语面貌。其中的根本原因，就在于客家民系源自中原故士，客家文化是古代汉语与古代华夏文化在客家地区的继承和发展。因此，古代汉语中的有关内容，必然会保留在客家山歌的语言中。

勿庸置疑，随着客家民系的进一步发展，客家文化的地域变异性会越来越强，客家山歌的语言也不例外。但万变不离其宗，客家山歌语言中的古代汉语成分，绝大部分将长久地保留下去。

[参考文献]

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编辑|刘颖彤

审读|刘颖彤

责编|甘于恩

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