龙年特稿 | 甘于恩：龙年说龙

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   农历甲辰龙年很快就要到了。这一次我们来说说“龙”字的语言特点。

 “龙”字是个象形字，繁体比较能够看出古人的造字理据。“龍”是我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨，以下是甲骨文到简体（楷书）的大致演变： “龙”的中古音韵地位在通摄合口三等来母平声。三等有介音-i，所以各家的拟音大多带有-i介音，如高本汉的 [liwoŋ]*，王力的 [lĭwoŋ] *，李荣的[lioŋ] *，邵荣芬的 [lioŋ] *，潘悟云的[lioŋ] *，只有蒲立本拟为[luawŋ] *，与别不同。拟音符号是在国际音标的右上方加星号，因为音韵学家都是根据古代的书面材料（也有根据现代方言的读音）来构拟古代的读音，但真实的读音怎么样，由于古代没有录音机，无法留下可感知的音档，故必须加上星号，以提醒读者注意，这并非真实的读音。所以，各家拟出的结果有分歧，也就不足为奇了。不过，不少方言都在某种程度上保留了某些古音信息，我们可以从中了解到古音的一些特点。北大版《汉语方音字汇》收录了20个方言的字音，其中“龙”的读音有以下几类：

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从字音层面来看

有3个点是明显区分文白异读的，即：温州、厦门、福州，这三个方言都是南方方言，其中厦门、福州都是闽语，温州虽然属浙南吴语，但有不少特征近于闽语。温州的文读跟北京诸点无异，白读[liɛ] 与厦门的 [liŋ]有相似之处：都有以i开头的韵母（厦门的[liŋ]实际上是[liǝŋ]，应该也是保留古代的介音-i），猜测温州原来也有-ŋ尾，口语后来由于鼻化而失落了-ŋ尾，再后来连鼻化成分也丢失了，成为现在的口元音韵母。潮州“龙”字虽无文白之分，[leŋ]的读音其实是属于白读层的，这个我们只要对照福州话的白读[leiŋ]就可以看得清楚了：也就是说，早期的潮州话可能有文读读法，但后来白读音占据了文读的位置（或者说文白的界限模糊了），二者便合二为一了。

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从声母层面看

各地“龙”有两种读法：一是绝大多数点的读法，即读为边音l-，接近中古来母的读法；另一是武汉、成都的读法，读为鼻音n-，西南官话来母读n较多（粤语也有个别，如“粒”读n-），应该是后起的读法。需要提醒读者一点的是，闽语的l，其音质带有塞音的色彩，笔者40几年前写的本科毕业论文《晋江语音初探》就说到：晋江话（泉州话下面的一种土语）的d声母“通常标为l，其实不是边音。发音时舌尖较紧张，气流不是从舌的两边流出而是舌尖离开硬腭后，从舌面上端流出，但标为d也不太准确，因为发音时舌尖与硬腭的接触面并不大，而且没有很强的浊流出来。用个不科学的说法，闽南的d大概是l的塞音化。”（1982年油印本）这样看来，湖南一些方言（赣语、土话）来母读d（或类似）恐怕也有相通之处，李冬香在《岳阳柏祥方言研究》（中国社科出版社，2007）指出：岳阳“北片方言和东片方言来母在细音前读如定母”，如公田镇“连”=“田”，都读 [dian24]，应该是第三种读法，不过岳阳话“龙”读[lǝŋ]，不读细音，还是读为l，只能算半个。还有一点要说的是，《汉语方音字汇》只能反映汉语方言的局部，像来母的读法，广东东莞莞城话就读 [ŋoŋ21 ]，声母为 ŋ-，不单在粤语里面是独一份，在整个汉语方言里也罕见。这种来母读后鼻音ŋ-的现象，是否与n-读法有演化关系？还得仔细研究。

3

从韵母层面看

大致可以分为4类：（1）以北京为代表的多数派，韵母为oŋ/uŋ，主要元音为后高的u或较高的o，这类以官话为多，但也有吴语（如苏州、温州）、粤语（广州、阳江），除了介音i-丢失外，主干部分还是比较接近中古韵母的；（2）南方诸点，其特点是保留i-介音如梅县的liuŋ，厦门的liɔŋ（文），温州的liɛ，或以前元音e为主要元音，如潮州的leŋ和福州的leiŋ，梅县方言应该说比较完整保留“龙”的古韵母特征，其他点则只是保留介音层面的信息；3）央或低元音韵母，如合肥、岳阳的lǝŋ，长沙的lǝn，以及双峰的lan，它们是第一类的央化，也就是后元音向前读为ǝ，双峰的读法则是ǝ的进一步低化，元音前移很可能推动韵尾ŋ的协同前化为n尾；4）读撮口韵的点较少，只有闽东福州的lyŋ和闽北建瓯的lœyŋ，福州的y（ŋ）可能是从-iu演变来的（普通话的-y类韵母大多也是合口三等韵，如“兄”等），建瓯的œy也可能是y的裂化。换句话说，撮口韵在某种程度上是包含介音i-的信息，只是由于语音的演化，这种信息是以较为隐蔽的方式存在的。

最后说一个关于“龙”的读音的笑话。小时候在闽南长大，有位同学叫做“国龙”，但平时听大家总是喊他作同音的“国良”，那时很疑惑，明明是“国龙”，怎么变成“国良”？当时没有音韵学知识，不知道有文白读这一说：名字中的“龙”要读文读，而地名（尤其是古地名）常用白读，所以“龙湖”（晋江一地名）的龙、还有传说中的龙都读liŋ。正如王建设、张甘荔所指出的那样：“姓氏用白读，名字用文读，这是泉州一带约定俗成的地方习惯。”（《泉州方言与文化》，鹭江出版社1994）讲的就是这个道理。“龙”是中华民族的象征之一，有关“龙”的话题谈之不尽。有机会的话，再跟各位聊聊“龙”的成语与其他话题。

end

本期编辑 | 张瑞琪

本期审读 |李思华

责任编辑 | 甘于恩

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