关于外籍务工人员来唐工作生活的有关规定 | 张发财
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唐朝周边的藩国到开元年间尚余70余国。《唐六典》说，“盖三百余国。今所在者，有七十余蕃。”这些国家大概分为两部分，一部分是现在也是外国的朝鲜半岛、日本、印度以及中亚西亚等国，另外是突厥、回纥、南诏这些曾经独立的少数民族政权。
当年的情形有趣，大唐的文明包容与富足吸引着这些外国人不断来华工作学习。而它却只派出去一个民间艺术机构，也就是唐僧和他的动物徒弟们组成的马戏团。
西游马戏团的巡回演出
依正史记述，唐僧的这次出国政府并未批准，是偷渡：“无任慕道之至乃辄私行。”唐政府有点像貔貅，严禁国民外出，却特别欢迎外人来朝。
武周证圣元年（695年）颁发的诏书称：“蕃国使入朝，其粮料各分等第给。”即按照等级，供给外来使节在唐所有费用。
相较国家层面的使者交流，来华经商的普通商人手续也是极其简单的。《唐律疏议》规定，外国商人在取得了入境通行证“过所”后即可“往来通流，自为贸易”，并且对于“无故留难者，一日主司笞四十，十日加一等，罪止杖一百”。这个国家是好客的，外商进入中国后，政府官员要对外商“常加存问”，接以仁恩，使其感悦。
唐朝的“护照”——过所
而对于在唐朝境内自由经商的商人来说，最吸引他们的是唐朝税务方面优待。《苏莱曼东游记》说当时外商的贵重货物，唐政府会帮忙采购三成，而价格却是市价的两倍，这极大刺激了周边国家来华的贸易热情。
来华商人主要经营珠宝、香料、服装与饭店，当年长安和洛阳便有很多胡店，经营颇受欢迎的胡饼、抓饭、炉饼等胡食，其中利润最高的是烧烤店，因为燃料便宜，特别是碳，几乎免费：“一车炭，千余斤，半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”
政府适当的管理还是有的，但不多。其管理也基本属于服务性质，“诸外藩与边缘互市，皆令官司校验。其市四面穿堑，及立藩院，遣人守门。市易之日卯后，各将货物畜产，俱赴市所，官司先与蕃人对定物价，然后交易。”
此处提及的“藩院”，亦名“藩坊”。是唐政府专门为外国人划分的聚居区，秉承“以夷制夷”原则，其行政长官“蕃长”由外商推举，经中国政府批准诏命即可。
《萍州可谈》载：“广州蕃坊，海外诸国人聚居，置蕃长一人，管勾蕃坊公事。”蕃长就任后，与中国官吏享受同样待遇，并须穿中国官服，“巾袍履笏如华人。” 这在唐朝是一种荣誉，普通洋人是不许穿唐装的，“回纥诸胡在京师者，各服其服，不得效华人。”
而中国人装外国人则不管不顾，“开元初，从驾宫人骑马者皆着胡帽，靓妆露马，无复障蔽。士庶之家又相仿效。”“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。”于谦装二胖可以，鑫月半装郭德纲，不行。
《妖猫传》中玉莲跳胡旋舞
总的来说，唐政府对外国人的政策是比较宽松的。给予外国人在华居住、迁徙、游历、经商等等权利。自由度很高，除了老婆，几乎没人管他们。说起Wife，内部通婚是外商婚姻状况主流，但政府亦允许涉外婚姻的存在。
贞观二年(628年)，政府规定涉外婚姻：外来居民经民政部同意后可以娶中国妇女为妻，但不允许外国人携带汉族妇女一起返回故土。“诸蕃使人所取得汉妇女为妾者，并不得将还蕃。”规定如此，管理上却比较人性化，一般不过问。日本留学生大春日净足留唐期间与中国女子李自然结婚后，夫妻双双回日本。
但是如果外事婚姻若未通报官府，外国人与中国人结婚的话会受到“共婚者，流两千里”惩罚。流放的惯例是反着来，既发配地为犯人户籍所在地的反方向。如果越南按揭艺术家与中国女子结婚没有登记，应该向北流放。算了下直线距离，正好到哈尔滨，想去冰城旅游的女子，可以考虑与艺术家同居。
人要是不能以开阔的心胸容纳他人，那这人肯定是A罩杯的。唐朝雍容大度、包容兼收不但体现在体型，也表达在气质上。这种宽容宽厚的表达，一是大国之自信，二是当年的华夏价值判断体系里，外国人根本就不是人。
《史记》说“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已”，在中国皇帝眼里，外国人就是动物，善待动物是文明人的基本修养。只是，动物和动物打起来怎么办？
《唐律疏议》“诸化外人（外国人）同类自相犯者，各依本俗法；各类相犯者，以法律论。”如果两个动物同属一个国家，用他国家法律，不是用唐律。《萍洲可谈》记述，外侨犯徒刑以上重罪者，由中国地方政府判之，若为徒刑以下轻罪，则直送蕃坊，一任蕃长处断。实在难分难解找唐僧，他训练动物有一套，不服上西天。
若真的去西天，唐政府有律法条文，针对客死唐土的外国人员的丧葬问题作出了明确规定。《唐六典》中写明：“若身亡，使主、副及第三等已上官，闻奏。其丧事所须，所思量给。欲还蕃者，则给辇，递至境。首领第四等已下，不奏闻，但差车牛，送至墓所。”
死在中国，殡葬费用由唐政府出钱。此项法律适用所有在华外国人，除了埃及，费布。
接下来的遗产处置唐政府也有规定，《宋刑统》曾说过唐朝规定是“死商财物者，便任收官财务，如死商父母、妻儿等不相随，如后亲属将本贯文牒来收认，委专知官切加根寻，实是至亲，责保讫，认吩咐取领，状入案申省。”验明正身后，直系家属可以领取遗产，但要快，唐旧制规定“绝海之商有死于吾地者，官藏其货，满三月，无妻子知请者，尽没收之。”这个时间限制导致外国家属根本来不及到中国，所以唐末修改为无时间限制。
但整个盛唐时期一直这样处理，发生了很多扣留藏匿事例，就有了笑话：遗孀千里迢迢最后时刻赶到了大唐，对办事员说自己老公留下了三千万，在哪里？私吞遗产的办事员就说：“确有三千万，千万照顾好孩子，千万不要改嫁，千万别刁难办事员。”
总之，一千多年前的唐朝对于外国人来说，相当于半个天堂。来华人数与日俱增，于中国买房置地娶妻生子，甚至加入中国国籍。贞观4年，唐朝打败东突厥，有多达一万户突厥部落来降。玄宗年间，仅长安城便有四千户外来的“归化人”。
对于这些入籍外国人，政府依旧情深意重古道热肠。加入中国籍即可免除十年的税赋：“外藩人投化者复十年。”并且提供衣食：“化外人归附者，所在州镇给衣食。”据说例外的是东洋人，因为当年他们衣着简单，“并皆跣足，以幅布蔽其前后。”有些甚至不穿衣服，说是本土习惯，因为东京热。
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值班主编 | 董啸 值班编辑 | 小窗
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