我当然无法代入苏东坡，任何一个人都不可能进入到另一个人的孤独和痛苦，如果我们真的可以逐渐认识另一个人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度为止。所谓如鱼饮水冷暖自知，是句多么真切的表达。

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图源：极昼工作室官方澎湃号就这样，一个活生生的人因为他“死亡”的价值，变成了一具冷冰冰的尸体，或者说火化后的一个数字。在知乎上关于货车司机定位掉线被罚2000元后自尽事件的问题下，@农夫周末

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-抵制什么货，都不如抵制蠢货为什么只有中国人“打疫苗以后禁吃辛辣”人类的力量已经阻挡不了田园养生党了本文图片来自网络，版权归原作者所有，如有异议请后台联系值班主编

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答案真是五花八门。把那些明显满嘴跑火车胡扯一气的“民科”排除掉，大部分来自专业医生的答案，也很不相同。有“容易过敏说”，有“降低免疫力说”，有“上火说”，有“肠胃充血说”……

说到底，还是英特尔没有想好自己的目标客户到底是谁，于是错把“群氓”当成了“主流客户”，把疯犬狂吠当成了上帝神谕。往轻了说叫目光短浅没见识，往重了说叫跪错坟头烧错纸，不认识亲爹了。

类似的新闻时有发生，比较骇人听闻的，是2018年5月，重庆某市民办寿宴，酒席上喝了自家泡的药酒，结果多人中毒，有15人送医，最后死了5人。法医查明，罪魁祸首是自制药酒中用了“雪上一支蒿”，有剧毒。

今天，朋友圈因为沙尘暴而激动。最初，它引发的是一种“摄影大赛”，很多人拍照，也有人“评选今日最佳”，比如那张在央视大裤衩下的背影。

这么说吧。利益是多元的，人群也是分层的。对于一些最底层的平民子弟，他们的家庭本来就无力承担大多数学校教育之外的教育竞争，限制校外培训等同于将其他人强行拉低一个身位，达成了“共同不学习”式的平等。

除了那些视频本身，我更喜欢的是看视频下面的评论，那是一个女性群体的小社会，比如会有相当多的留言在支持自驾游那位阿姨和老公离婚……在曾经“劝和不劝离”的中国环境下，完全已经形成了一种“行为艺术”。

一些人的印象里，学外语、做翻译的人是一群死背单词、死啃字典的古董书呆子。但当今世界有哪个行业会主动拒绝高科技呢？翻译行业使用翻译软件提高工作效率，早不是一年两年的事。

这大概也就是当年体坛另外一桩“神秘婚姻”诸宸远嫁卡塔尔的原因，很多人都想不通为何形象气质俱佳的女神会选择一个可以娶几个老婆的外国人，那只是因为，在那个时候，那个地方，她遇见的只有他。

毕竟，所谓孤独终老，也只是布洛克所描写的《八百万种死法》之一啊。而我，已经在上海这座城市独居四年了。也有堂皇的酒会，也有酩酊的宴游，也有呼朋唤友推杯换盏，但高朋满座的余欢之后，仍旧是一个人的枯坐。

她有没有经过深思熟虑之后做出一个违背老祖宗的决定，没细查，不得而知。但是，论演员的自我修养，刘教授是非常优秀的，完全得到斯坦尼斯拉夫斯基真传，奥斯卡不敢说，至少，中国欠她一座影后，金鸡的。

最关键的是，小说里把被害者们的怨灵化成一股红雾，让雾直接参与复仇，这个设定也令我对双雪涛的思想深度刮目相看。电影里把它们变成一群红武士，然后就不了了之，路阳最早寄寓的政治隐喻（伥鬼变卫兵）都浪费了。

她对国内情况不熟，不知道那是《吐槽大会》，是时髦的“脱口秀”，不是相声。我看了一遍6分多钟的视频，又听了一遍，不得不说，以我有限的观看脱口秀经历来说，许知远的表演堪称是最棒的。

中国人和故乡有一种永恒的联系，这种联系不仅仅是人和土地的关联可以概括的。在逐渐城市化的几十年里，工作生活的场所与家也无法完全地画上等号。在两千年前的《汉书》中，汉人留恋乡土的性格就已经固定成型：

这几天关于马金瑜的新闻太多了，因为在家暴的背后，还有着她经营网店以及因此欠下的债务等问题，这些事情纠葛在一起，错综复杂，乱花迷眼，就连一位颇受人尊重的媒体前辈，都说自己无法判断是是非非了。

马金瑜在之前的采访当中曾经形容为什么会嫁到青海，为什么会和她丈夫在一起，是因为“他的眼睛是世界上最纯净最善良的眼睛”。某种程度上，你爱的人你喜欢的那个幻象，是你自身某种理想化的投射。

贾平凹曾经说过并不鼓励女儿贾浅浅写诗。他希望她能当一个普通人，“文坛上山高水远，风来雨去，人活得太累，并且我极不爱听文二代之说，这样的帽子很容易被戴上，既丑陋，又硌得脑袋疼。”

不知道各位怎么看，我现在看到一些关于“孩子”和“老人”的报道，是挺容易被点着的。我不想假装不带情绪地保持“理性”和“客观”，因为他们一个是国家的“未来”，一个是我们自身的“未来”。

或许正是因为如此，正在规划中的通化西站，寄予着很多通化人的梦想。这就是通化的现实，它暂时被时代抛在了身后。通化本地媒体，往往在感叹吉林省发展状况“整体落后”的情况下，对通化本地发展充满信心。

刚刚收到的消息是，今天下午，北京市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第219场新闻发布会表示，考虑到有些家庭饲养的宠物需要照料，在保证各项防疫要求严格落实到位的情况下，同意留下一名家庭成员居家隔离。

因此，不管你是“就地过年”，还是费尽心思返回家乡，你都会面临一次和故乡的战争，你只能成为受伤的那一个。对每年春节奔波在路上的人来说，来自故乡的怀疑和拷问，比2020年春“异乡的冷漠”更沉重的一击。

大概是由于娱乐明星名人们与外界的屏障，他们大多很少能听到身边的真实声音，长此以往，会让有的人形成一种莫名的自信。落到实处，就是“不相信专业的人能做专业的事”，比如说危机公关。

去年郑爽第一次直播，当我看到她现场撵两位主播，又发脾气中断直播的时候，我何止是尴尬，我是在想，一个对契约如此不尊重的人，为何没有遭到弃用？一个情绪这么不稳定的成年人，为啥还不赶紧去医院治疗？

1月13日，黑龙江在通报最新疫情的时候，使用了“应急状态”这个词，取代了之前的“战时状态”。在互联网上，前几天很流行的“战时状态”，正在得到清理，这是一个值得肯定的变化。

美国著名的右派媒体infowars，是美国臭名昭著的“谣言制造机”，它在新冠疫情中，疯狂配合特朗普，公开反对公共场合佩戴口罩和社交距离，但却并不妨碍它在右派人群之中拥有广大的拥趸。

首先我们要明白“22号”这个命名不但代表这是一个老灵魂，还是一个文学典故：根据主创人员解释，该命名跟著名的黑色幽默小说《第22条军规》（Catch-22，约瑟夫·海勒著）有关。

今天中国驻釜山总领事馆的辟谣声明下，还有很多人在争论“爱国”和“不爱国”。说到这不禁想问一下这些口口声声爱国的人：怎么就因为挂着一个虚拟的网名，用键盘随便打了几行字，您就能以真的“爱国者”自居了？

说女性因为搞女权而赢得财富密码的，也太可笑了！喜剧的内核是悲剧，这些女性视角的表达都是源于生活中真实的伤痛，女性有那么多痛楚，都是生活给与的残酷素材，天然有表达的土壤。

相比于《大秦帝国之裂变》中自编的“赳赳老秦，共赴国难”，《无衣》出自《诗经·秦风》，唱起来更壮烈，更有说服力，更有文化含金量，更能踩中爱秦观众的泪点——可是，慢着，您以为《无衣》真是在歌颂秦国吗？

2004年《南方人物周刊》吴虹飞专访郑渊洁，讲过一件小学四年级时候的事情：语文老师出了一个作文题，题目叫《早起的鸟儿有虫吃》，等郑渊洁把作文交上去的时候，标题修改成了《早起的虫儿被鸟吃》。

从产品层面来看，互联网消费贷款的创新可谓层出不穷、无孔不入：购物有分期贷，借钱有随心贷，美容有美容贷、学习有学习贷、旅游有旅游贷……各种消费贷在生活的各个角落里笑脸相迎，给你递上钞票，等你分期付款。

和我见过的那些遭逢坎坷的人很不同，牛哥从来没有流露出一点“自怜”，在遭受了生活的捶打之后，他反倒柔软而坚定，把本该用在自己和家人身上的保护欲和勇敢，用在了疫情期间需要帮助的医护人员或者其他人身上。

吴悠开始发动他的那辆电动车，街道太安静了，车子发出有些委屈沉闷的吭吭声，他自此开始了他的送药生涯。每天从早上十点，直到夜里十一二点，奔波于武汉三镇，除了垫付上万元的药费，还有持续不断的质疑和误解。

作为一个曾经颇受尊重的前媒体人，我对于凡·琼斯给特朗普的评论没有什么反对意见。甚至，我可以再追加清算特朗普，他是一个粗鲁的、野心膨胀的、毫无廉耻的说谎精、无赖汉和政治道德的破坏者，美国秩序的施害者。

这条贴子说。嗯，还真是“见鬼了”，纽约的投票站9点才关，8点还没开始点票呢。再说，民主党挖空心思在纽约这种铁杆蓝区作假不等于恐怖分子派出一名人肉炸弹去炸爱荷华的玉米地吗？