厦门盆景百年史
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厦门盆景百年史
图/ 鸿江盆景园 摄自2015年海峡两岸（厦门）盆景精品展
文/ 耐翁
1、清末至三十年代，2、三十年代至解放前夕，3、解放后至“文革”，4、三中全会以来四个时期，这是仅凭我的记忆做如下回顾：
一、清末至三十时年代
清朝末期的盆景一律都是民间的，不论是富绅巨贾或平民的家园、住宅所有,都保存到三十年代以后,有的实物至今犹存,例如我老家的七里香、紫薇、石榴、榕树等盆栽造型是源于苏州的手法，但基本上都已脱离了“六台三托”那种板滞气味了，绝大多数造型是立式,节节向上生,长了三至五六枝侧枝,各呈自然的树冠,高170厘米。树龄百年,艺术水平相当于现在某些展览品,栽在宜兴紫砂大圆盆,直径76厘米。这些长方、四方或圆盆，至今尚有5个。地栽紫薇、七里香，半加工造型，高300厘米。水池假山、浮雕壁隐山、山水壁画、泥塑挂壁小幅山水、落地石笋、置石等,都保存到抗战门沦陷时才被毁。
又如鼓浪屿林菽庄家里,七年前尚存一枝落地七里香盆栽,高约240厘米,六枝侧枝,七个侧冠,造型同我家里的极相似,菽庄花园里,解放后尚存有扎字“福”、“寿” 树四、五 ,高110厘米。黄奕住家花园里,解放前尚存有百年以上柏树盆栽数十盆,高度一律约80厘米,栽在一式的深形盆,列置地上,造型优美,体式多采,在现代展览会上可数不可多见的好作品,至今尚存十多盆。此外,清河别墅、四季花园的盆栽都在三十年代后毁灭。
民间(画家、商人、医生)的中小型盆栽和“植物配景”多数为容树、柏树。从这些实物可知在清末厦门盆栽水平已经是不同于“六台三托”和“鞠躬如也”的模样了。植物模样了。植物配景的作品，也都楚楚可观。山水盆景大多数为海珊瑚和英德石,而用英德石作孤赏石的更多。
二、三十年代至解放前夕
这时期是抗日战争、解放战争年代，又是日本盆栽革新时期。由于厦门曾一度沦陷，日本盆栽革新浪潮波及厦门。据传说，他们的口号是“创作自然盆栽” 。
接着岭南也开始革新。厦门盆栽就在这时吸取日本美术盆栽的经验，欣赏岭南孔泰初的整形艺术，开始酝酿技艺革新。并出现悬崖斜干等造型。虽然大家革新技法不尽相同，但总是趋向都是自然，对六台三托的板滞进行改革而寻找创立新技法道路以满足审美的需求。
这时，我们的山水盆景就有三类：1、有山水（深水、浅水）；、植物配景，3、石（孤赏石、水石盆景）。
三、解放后至“文革”时期
解放后至“文革”是盆景事业大建设和大破坏时期。
解放初，民间的盆栽进一步发展，绿化办公室和公园管理处成产。为了美化公园、建置盆景，当时绿化办书记杜附、公园管理处书记李秀梅、主任林育德、科研组长李芳洲、协同民间的盆景艺术家十多人组织一个美化委员会（以下简称“美委会”）。由照相馆经理欧阳璜任会长，会址就设在公园内。公园的负责人前往参加活动，双方配合默契，公园鼓励民间发展盆景，“美委会”从技术上帮助公园物色采购盆栽，建设公园。1959年建国十周年时，从专业学样毕业的技术员分配到公园，加强了公园自身的技术力量，而民间艺术家也接二连三地出现。这时公园出资委托“美委会”协助采购的盆栽就有榕、榆、杨、梅、七里香等，蔚为大观。
1962年岭南盆栽革新成功，创立“蓄技截干”技法，自称“岭南盆栽”，发起一次全国性盆栽展览会。厦门有公园的和民间的榕、榆盆栽参加展出，公园的一株榆树《破壁飞龙》竟获得全会最高评价，榕树也得好评，羊城晚报及香港、福建报刊都大力宣传这株榆为“天性奇质”，厦门盆景一时轰动全国。“美委会”会长欧阳璜十盆高兴，把自己全部盆景卉约二百盆连同珍贵的乾隆彩色花盆赠送给公园。这时期民间的盆景可供展览的不到三千盆，公园的有五百盆，从此，各地园林工作者不断前来访问。这是厦门盆景事业的黄金时代。
但文革初期，各地工厂企业机关把盆景视为清除资产阶级思想的对象，一律上缴到公园，仅罐头厂一家就用卡车载三天。文革后期，连公园的盆景也被认为是资产阶级的苗子，大刮“盆景下马”风。这时却一反前期的做法，不少工厂以开会布置会场为名，打条了向公园借盆景。于是借的，送的，丢的，偷的，死的，五马分尸地把公园的盆景消灭掉。只有部分民间的幸存。……
四、三中全会以来
党的十届三中全会为盆景正名平反。99年在北京召开全国展览会，厦门的园林，收集了残损的家底赴京展出，一株榆树《城外榆槐已半黄》获得了一等的荣誉，这就可见厦门盆栽水平之高了。
现在回顾这段历史，我们可以看到：地方盆景事业的发展与成功就是由地方园林部门与民间力量互相支持，互相依靠，通力合作的结果。盆景事业的兴衰是与社会历史的变迁密切相连的，然而盆景艺术的力量潜在于民间，潜在于人们对于美的不竭的追求之中。
民间(画家、商人、医生)的中小型盆栽和“植物配景”多数为容树、柏树。从这些实物可知在清末厦门盆栽水平已经是不同于“六台三托”和“鞠躬如也”的模样了。植物模样了。植物配景的作品，也都楚楚可观。山水盆景大多数为海珊瑚和英德石,而用英德石作孤赏石的更多。
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