疫情依然严峻，现在唱赞歌是可耻的

目前疫情依然严峻，据最新消息，2月3日0—24时，全国新增确诊病例3235例，累计确诊20438例，累计死亡病例425例。

因此，现在还远未到庆祝的时候，可已经有不少文章开始吹嘘或唱起赞歌来了。

先是吹嘘一些地方，如吹嘘河南、四川、浙江等地，接着又出现一些赞扬某些人甚至感谢“新型冠状病毒”的文章来了。

前者文章还有情可原，毕竟相对而言这些地方做的的确还不错，激浊扬清让其他地方跟着学习一些也未尝不可。

但即使如此，也还未到盖棺论定要表彰的时候，毕竟疫情还非常复杂、严峻、多变，毕竟考验还有很多，各地也都有先进经验和不足，更应反思、警醒、扬长补短。

如曹林所言：“厉害了，我的省，这些被夸成一朵花、夸上天的地方，真的很完美吗？真的是教科书般的防控吗？如果此次疫情不是从武汉开始爆发，而是从这些被吹爆的地方开始爆发，真的能避免那些问题吗？真的就没有值得反思和提醒的问题了吗？”

如刘晓博所言：“面对未知的病毒，面对疫情，我们还是多一分敬畏，少一分沾沾自喜为好。疫情尚未过半，每个城市、每个省，都应该打醒十二分精神，别被那些‘黑嘴老鸹’、‘红嘴老鸹’的滔滔不绝搞晕了头！”

而且，应该就事论事，表扬某地不是为了点赞这个地方尤其是点赞这个地方的官员，而是点赞它们防治疫情的某些措施，是希望其他地方来学习，因此请勿上纲上线，搞起地域优越感或地域歧视来了。

同样赞扬某些人也是如此，如赞扬钟南山、韩红等人是赞扬他们对此次抗击疫情的贡献，希望其他人来向他们学习，也切勿给他们戴上高帽。

因此，赞扬某地某人都需要谨慎，都要把握度，切勿借机拍马屁，乃至于马屁拍不成反拍了马蹄子。

像有诗歌赞道：“县委书记、县长眼里的血丝 ，已织成了迎春的花卉”，这就有些恬不知耻了；1月25日的《黄冈日报》还有文章《深夜碰头会》讴歌那“一问三不知”的唐主任，结果很快她就被撤职了，这文章作者就打自己脸了。 

还有文章竟然感谢起“冠状病毒君”来了，这不仅让人无语，更让人感到愤怒了，“击溃了人们的正常思维认知和价值审美，是对人性、对生命的日常化漠视”。

此外，还有不少煽情文章和心灵鸡汤，“而在此类突发事件中，需要心灵鸡汤的人们只是临时性的，一旦鸡汤的需求过去，他们就会发现鸡汤对于他们所需要解决的问题没有任何帮助，甚至只是一种障眼法，他们更需要的是事实、理性和逻辑。”

众所周知，知识分子是时代的良心和大脑，应该“我手写我心”、“铁肩担道义”，应该是啄木的啄木鸟而非唱赞歌的喜鹊。

面对这场严峻的新型肺炎，知识分子、文人们首要做的应该是发现、抨击其中的“害群之马”、罪魁祸首，如某些人某些地方的不作为或乱作为，进而找出、弥补漏洞，“亡羊补牢”。

其次，要做的是尽自己所能贡献抗疫所需要的对策、建议或物资；实在没有建议或物资可献，至少可以保护好自己，不给社会添乱。

一味的煽情是廉价的，“没有经过痛彻反省的歌颂，是对疫情罹难者的不敬！”

如果要歌颂，那首先也要歌颂前线那些医务人员和说真话做实事的人，而不是某些领导甚至“病毒”。

当然，像某诗人那样公然嘲讽湖北人或某些自媒体作者炮制“疫情是美国阴谋”等阴谋论，就更无耻了。

“奥斯维辛之后，写诗是可耻的”，面对巨大的灾难尤其是人祸，肤浅的讴歌、煽情是可耻的，像当年的“秋雨含泪”和“纵做鬼，也幸福”。

“原谅我，我真的写不出赞美的文章来，因为我心急如焚”，如龙应台这句话所言，在这样一个严峻时刻，你们不心急如焚心如刀割吗？怎么还有心情唱赞歌或煽情呢？

当然，事后也应该少唱赞歌，更多地应哀悼逝者、反思问题、改进不足，避免类似悲剧再次发生。

当年汶川地震后诗歌如潮，亲历者阿来也非常悲痛、绝望，但直到十年后才写了有关著作《云中记》来深刻反思这场灾难，来为逝者“招魂”为生者安魂，这才是一个真正文人、知识分子应该做的。

所以，如果不敢在这场疫情中像方方那样说出真话抨击丑恶，如果不能在这场疫情中或后深思熟虑独立判断，如果不愿为抗疫献力献物献策，那就请至少保护好自己的身体和名声吧，不要出来丢自己和文人的脸了。

总之，现在疫情依然严峻，我们仍需加倍努力抗击疫情，而非吹嘘或唱赞歌。

无论如何，都不应感谢此次新型冠状病毒，虽然它暴露了很多人的“脑残”、丑恶。

●●●作者简介：张守涛，青年学者、文史作家，南大硕士，大学老师，出版作品《说说当今这些文化名人》《先生归来》《凡人鲁迅》《书香留韵》，个人原创公号涛声一久、神州生气。

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