白先勇：曹雪芹对女性那种态度，在中国小说里不太有

张爱玲曾说人生有“三大恨”：一恨海棠无香；二恨鲥鱼多刺；三恨红楼梦未完。

林青霞的床头总摆着一本《红楼梦》，以便不时翻看。

《红楼梦》是一部天书，是中国最伟大的小说，魅力自不需多说，书中的丰厚积淀，也让文学大家为之倾倒，其中包括著名作家、名将白崇禧之子白先勇。

著名小说家白先勇从小学五六年级就开始看《红楼梦》，著书之后笑谈：曹雪芹是我的“师父”，《红楼梦》是我的文学圣经、我写作的百科全书。

在1965年至1994年间，白先勇在美国加州大学教《红楼梦》，这一教就是整整二十九年。

2014年起，他受邀回到母校台湾大学开设通识课，将毕生对《红楼梦》的钻研体会倾囊相授。

他不是所谓的红学家，也不执著于从考据出发来解读文本，只是从另一个小说家、文学创作者的角度，擦去经典的蒙尘之处，将历来被冷落的人物、被曲解的角色一一归还原本的个性姿彩，令其登台绽放。

大家都知道，自《红楼梦》问世以来，关于后四十回是否是曹雪芹本人所写的问题，一直争论不断。

很多红学家研究，说曹雪芹这本书后四十回不是他写的，是高鹗续的。

但白先勇的观点是：除了曹雪芹，还有谁能把《红楼梦》后四十回写得这么好？

他比较倾向的说法是，后四十回曹雪芹早有了稿子，这稿子佚失了，后来程伟元他们又去一点一点收回来，可能有一些未定稿，是由高鹗修订完成的。

这个结论绝不是先生拍大腿所想，而是有着相对严密的逻辑，首先最重要的一点就是：前八十回的千里伏笔，后四十回都那么巧妙地收了回来。

秦钟的再次出现、鸳鸯自杀前拿起曾绞下的头发等细节，不仅细致入微，还与前文形成了极好的呼应，续书者很难有如此细微的布局。

                                                  白先勇《红楼梦》讲座

第二点是：后四十回，人物说话的口气完全没有变。

白先勇说，后面贾府逐渐衰败，文字风格确实与前八十回的花团锦簇不同，但是后面宝钗讲话、薛姨妈讲话，跟前面都对得起来，虽然后面讲的都是伤心的话，可是口气还是一样。

从创作的角度出发，“人物语气的笔调”保持了连贯性，不得不说，这是白先生的慧眼独具。

当然还有个原因，后面有几回写得相当精彩。

曹雪芹写这本书，肯定有很深的自传成分在里头，所以他写起来等于是一本《追忆似水年华》，前面写得兴高采烈，后面写得满腔悲哀愁绪。

某一种了悟之后，他对人世间有那么深刻的怜悯（compassion），如果是另外一个人，没有实际经历过像曹雪芹家里的事情，后面四十回哪有可能跟他一样，有那么深层的感情在里头。尤其宝玉别离的那一段，就够让人心酸的了。

许多红学家，往往从考据的角度旁征博引，质疑与贬低后四十回，也只有白先勇这种同为小说家，而且人间阅历及其细腻与丰富的作者，才能看到这一层逻辑关系。

《红楼梦》画作

曹雪芹在《红楼梦》里大量刻画女性角色，从金陵十二钗到各种太太姨娘，角色类型和层次可以说应有尽有。

对于这种尝试，白先勇充满了赞扬：

《红楼梦》在某方面是曹雪芹塑造的女儿乌托邦。第一次中国小说里头女性角色占有那么大的比例，而且是那么重要的位置。态度很要紧，曹雪芹这种对女性很爱慕、尊敬、怜惜的态度，在中国小说里面不太有。

中国的传统里面，中国的文人对女性方面心理的描写，还有情感的认同，很特殊的。《水浒》《金瓶梅》这些著作对女性的看法，从现在来讲恐怕有点男性大沙文主义。曹雪芹却不是，曹雪芹对女孩非常体贴。女孩子对他来讲是一种精神上的素质，青春的，提升人的，很纯洁的。

这种视角和突破，可以说曹雪芹本人的家世和心性不无关系，而且如果用现代人的视角来看，能写出《红楼梦》的曹雪芹，完全就是一个具备美学鉴赏的艺术家。

白先勇说，大观园里面的春夏秋冬，有不同美景和享受，在贾府极盛的时候，这个冬天，是什么样的世界呢？是琉璃世界、白雪红梅，多么鲜艳的一幅景象。还加上这些女孩子穿上了各式各样的冬服，拥裘披氅，曹雪芹又大大展现了他写服装的功夫。

白先勇还调侃道，说曹雪芹就是个时装设计师（fashion designer）。

初读《红楼梦》的读者，应该都曾被书中人物的服装所震撼到，在黛玉刚进贾府的时候，看到“三春”姐妹的装扮，以及王熙凤出场，那一身穿金戴银的样精织细绣（elaborate），印象应该都非常深刻。

白先勇一语道破这里的背景文化，所谓观衣观人，衣服就代表了人的身份、个性、气质，她的社会地位（social status），所以服装在《红楼梦》里占有很重要的地位，不是随便写的。

在重要的场合，要突出哪一个人的时候，就给她穿什么。

试想如果王熙凤进来那个场合，随便写两笔，穿个褂子什么的，我们对王熙凤的印象就完全不对了，现在我们永远记得她的第一次亮相。

从小细节到大格局，白先勇把《红楼梦》的里里外外讲得干净透彻，为我们复原了属于那个年代的中国美学式的生活史。

此次，《白先勇细说红楼梦》的音频课，以白先勇在台湾大学《红楼梦》三学期授课的原始音频为底本，经过后期精修制作而成，配以课堂名词、诗词注释，升级播出。

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八十岁的白先勇，遇见三百岁的曹雪芹，两位小说家跨越时空的心灵相印，我们有幸得以观赏。

作家梁文道说：

白先勇身为华人世界最优秀的作者之一，写了几十年小说，教了几十年的小说，穷毕生之力，终于现在跟大家一回一回地讲下来《红楼梦》这部中国古典文化集大成的宝库。我听过很多人讲《红楼梦》、也看过很多人写《红楼梦》，但我必须说，现在再听白老师讲《红楼梦》，真是耳目一新。

在这档音频节目中，白先勇从小说艺术的角度细说曹雪芹的谋篇布局、人物形象与意涵等等，将自己对于中国传统文化艺术的知识与见解融贯其中，这是其他人讲解《红楼梦》难以做到的。

课程亮点

01

120回原文逐回精细解读，极致品味红楼语言之美

从叙事手法，到人物性格刻画、形象塑造、对话技巧
以及《红楼梦》的悲剧色彩和艺术风格
字句无巨细，具体有创见

白先勇讲王熙凤出场“未见其人，先闻其声”——

02

小说家视角读小说，调转180°揣摩曹公创作之道

以当代新潮文学观点、美学理论
观照《红楼梦》创作手法、作品立意
以通俗语言带你走进曹雪芹的内心
众多红学疑问不言自明

白先勇讲曹雪芹创作体感——

03

思想性艺术性高度结合，从红楼琼宇漫谈文化之景

精读文本、但绝不拘泥于文本
而是从《红楼梦》说开去
勾连文学、美学、哲学、昆曲的枝枝蔓蔓
漫步中国传统文化全景

白先勇讲甄士隐命运——

课程结构

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