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读书周 | 阅见启迪:开启你的“学术想象力”

学部君 中传新闻传播学部 2021-09-10

当前仍处于防疫攻坚的关键期,学部君提醒各位CUCer务必踏实待在住处,不四处流动,做好疫情防控工作。科学防范,理智应对!按时作息,坚持每日学习~ 返校时间敬候学校通知安排!



疫情宅家·宜读书

不知你是否曾陷入这些迷思?

把日常更新到朋友圈时

是否想过这是一场“自我表演”

玩《和平精英》时

为什么会遇到很多小学生玩家

当新冠疫情暴发后

应该如何与自然环境相处


春季读书周书评继续奉上

或许将对你有所启迪

赶紧跟随学部君

吃下这份“安利”吧!





Bibliography

of this issue


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1

《日常生活中的自我呈现》

作者:欧文·戈夫曼(加拿大)


2

《童年的消逝》

作者:尼尔·波兹曼(美国)


3

《枪炮、病菌与钢铁》

作者:贾雷德·戴蒙德(美国)




01




——《日常生活中的自我呈现》书评

作者介绍


董泽萱:2017级广播电视学


《日常生活中的自我呈现》是“拟剧论”的开山之作,借助戏剧来类比日常生活,而它的开始这一张吸引人的面具。作者说,“人”的本意就是面具。在表演,在角色中,我们才认识了自我


如果面具是忠诚可信的,如果每个人都处在表演之中,那日常是何种样貌?我感到好奇,翻开了这本书。




一、戴上面具,成就戏剧


开篇序言明确本书观点——使用戏剧表演观点,讨论个体在普通工作情境中,向他人呈现自己和他个人活动的方式,引导和控制他人对他形成的印象的方式,以及在他人面前维持表演时可能会做或不会做的各种事情。

引言中,作者划定了“表演者流露出来的表达”这一研究范围。后续几章则是对研究结果的具体阐释。作者对每一个概念和现象进行了具体的论述,并予以生活化的案例进行支撑,充沛易懂。最终者对于如何进行印象管理提出了一些注意事项和相应的具体手段。


二、真实尚存?

读过这本书,我开始以一种全新的视角和思维方式,去看待日常生活中习以为常的交流和互动,也去看待自身的情景定义和印象管理

面具就代表着我们已经形成的自我概念,外表和真实之间也只存在着统计上的联系,那我们真的还能体现出真实吗?我们经过努力而获得了性格成为了人,我们展现出来的性格就是真实的吗?如果我们的一举一动都是一场戏,那什么是真实呢?




三、网络生活的自我呈现


如今,我们通过互联网进行虚拟交往与交互,《日常生活中的自我呈现》是否适用,又是否得已延伸。比如,当我们把个人的生活状态更新到朋友圈的时候,这是否是我们自愿地将用于休整的后台缩小,还是戏剧在新剧场上演?


网络是否裹挟着你我,一同表演一场跨越时空的大戏?还是打破面具,呈现出真实的自我?即使是当下,拟剧论仍有可以映射的日常情况,也有很多令我产生思考。



02




——《童年的消逝》书评

作者介绍


邵乐希:2018级广播电视学(电视摄影方向)


不知何时,我们经常被自己的弟弟妹妹口中迸出的新词汇所震惊,他们熟练地模仿和运用着那些网红视频里的各种梗......

这些拥有着和我们小时候截然不同的童年的孩子们,和我们这些成年人的差异还有多少呢?翻开美国媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼的《童年的消逝》的一书,我找到了问题的关键——一视同仁的媒介



一、早年孩子们的童年


古人究竟如何看待儿童,我们知之甚少。直到15世纪之前,世界上都没有很标准的儿童的概念。首先,儿童的早夭率很高。此外,当时很时兴学徒制,父母会在孩子7岁时送他离开家去当学徒,与父母的感情很淡,长此以往,儿童和成年人之间的差异就越来越模糊了

二、印刷术引领“童年”新内涵


“印刷导致了我们今天说的“知识爆炸”。要成为一个完全意义上的成人,人们需要超越习俗和原有的记忆,去探索过去不知道也不曾考虑过的世界。”

印刷术的产生推动了现代教育制度——学校的诞生,19世纪以前童年更多的是中产阶级间流传的概念,对孩子更多的投入在当时是一种社会地位的体现(穷人家没钱只能继续送小孩去当学徒)。


△欧洲中世纪,手工业作坊里的学徒


三、童年如何消逝

“电视侵蚀了童年和成年的分界线。这表现在三个方面,而它们都跟电视无法区分信息使用权密切相关:第一,因为理解电视的形式不需要任何训练;第二,因为无论对头脑还是行为,电视都没有复杂的要求;第三,因为电视不能分离观众。”


电视的出现又使儿童和成人,从不共享一个信息世界,回到了同一个信息世界,两个群体之间的差异性又被削弱了。电视媒介在很大的程度上引领了社会的潮流和导向,对于媒介如果没有任何约束和限制,那其带来的影响将是一把双刃剑

但我们不应该对“童年的消逝”持完全悲观的态度,毕竟一样事物的兴盛必定有它繁荣的道理,存在即合理,凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的。如何能让媒介在引领下一代人健康成长中,发挥积极的作用,还需要我们传媒人的不断探索。




03




——《枪炮、病菌与钢铁》书评

作者介绍


杨宇帆:2019级编辑出版学


很难想象这本人类学的浩瀚巨著,竟滥觞于简洁的耶利之问。“为什么你们白人制造了那么多的货物并将它运到新几内亚来,而我们黑人却几乎没有属于我们自己的货物呢?”

该书是理解人类社会发展史方面的一次重大进展,值得展开深入的阅读和研究,于是我在读第二遍的时候,产生了一些不同的观点。戴蒙德在本书中的主要论点是:环境是影响人类生存发展的主要因素,而文化、政治、军事和人类本身只能视为次要因素。在此笔者认为认为:环境的重要作用不可否定,但归根结底人类的命运还是掌握在自己手中。简言之,环境提供舞台,人类才是主宰。


时间尺度广阔叙事语言宏大是这本书的主要特点。在13000年前甚至直到工业革命之前,环境无疑是影响人类生存发展的最重要因素,人类的命运被完全托付给环境这个舞台。


△一百年前,西班牙大流感数据

但从工业革命直到今日,人类生产力的发展无疑是日新月异的,人类改造环境的能力自然也不可同日而语。环境对人的影响较以往已经大大减小了,人类本身才是舞台上的主角。

再谈谈本书对于普通读者并不友好的阅读体验。宏大壮阔的主题配上了有些混乱的章节安排,多少提高了书籍阅读的门槛。过于丰富的知识集中在不足500页的《枪炮、病菌与钢铁》中,是极高密度的信息轰炸。这对部分专业受众来说是知识的饕餮盛宴,但对于大部分将其作为兴趣的普通读者来讲,可能更像“劝退毒药”。

社会科学理论的更迭速度是令人咋舌的,20年前的本书提出的观点和看法,我们也应该尝试去换个思路。戴蒙德的理论是对人类史研究的伟大贡献,其观点在相关专业的学术论文中被引用逾7000次。本书的价值毋庸置疑,但我认为:作者熟练运用的跨学科研究法和丰富的知识储备,才是我们更该学习借鉴的部分。

如本书作者所言“历史并不‘就是一个又一个讨厌的事实’,的确存在着适用于历史的广泛模式,而寻找对这些模式的解释,不但令人陶醉,也是大有裨益的。”




怎么样?

读完以上书评

是否有“拨云见日”的启迪

是否让你开启“学术想象力”阅读


接下来

睿智的叶老师将如何评价以上书评?

又如何为人生这“一出好戏”给出建议呢?

看看他的想法是否和你不谋而合吧!

👇




叶明睿


中国传媒大学电视学院视听传播系主任


中国传媒大学电视学院副教授、硕士生导师



与读一篇完全陌生作者的文字比起来,读这三篇书评的最大乐趣在于,我会好奇于三位作者的模样。因为与三位作者素昧,今日写下这些文字,便是来日终不得识,但或是有机会在校园里擦肩而过,倒也算是一段有趣的际遇。

《枪炮、病菌与钢铁》或许可以被武断地看作一本历史书,宏大之中不乏细致之所在。读书应该是一个把书先“读薄”,再“读厚”的过程。宇帆同学在书评的结尾处说: “作者熟练运用的跨学科研究法和丰富的知识储备,才是我们更该学习借鉴的部分”,一本好书的阅读,带来的是更多探索愿望与继续的动力,这不失为一种把书“读厚”的要义所在。

《童年的消逝》是一本让我在大三那年一夜幡然重新思考自己的书,它值得让我们这些头顶着所谓“电视”光环,身陷影像迷思的学生,重新反身审视自己和自己所学的一本书。我学的是什么?我还需要学什么?我的未来又该将如何?我当年读完这本书之后的疑惑与答案,或许能够在乐希同学文末的这句话里有所暗示。“如何能让媒介在引领下一代人健康成长中,发挥积极的作用,还需要我们传媒人的不断探索。”

《日常生活中的自我呈现》这本社会心理学领域内经典著作,今天很多时候被一些外行误以为是一本表演专业的教材。作为符号互动理论体系中一个重要支系的代表性人物,欧文·戈夫曼的表演理论帮助我们用更容易理解的方式和角度,看待人类生活中的日常,小到自我的交流,大到社会运行中无数个体和群体的参与。泽萱同学说读完这本书之后,她“开始以一种全新的视角和思维方式,去看待日常生活中习以为常的交流和互动,我们就像在进行一项表演,身着戏服,戴着面具”,我当年也有同样的感受。


愿我们每个人都能上演一出好戏!




AT LAST

这几天的“云上课”还习惯吗?

课后没有室友、基友、姐妹陪伴

感觉很孤单?

那不如

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学部君翻开了《传播与劝服》一书

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部分图片来自互联网

编辑/周   杉                         

美编/冯   璐

主编/丰   瑞   刘日亮                 

监制/顾   洁


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