文献荐读 | 以“词”为鉴，在“流动”中探讨社会文化变迁
现代性的批判以追寻人类社会出路
文化的关键词探索“人”的历史变迁
学部君带你速览
《流动的现代性》
《关键词：文化与社会的词汇》
核心观点、章节逻辑与重要内容
快来接受知识“滋养”吧~
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流动的现代性
书 名：流动的现代性
作 者： (英)齐格蒙特·鲍曼
译 者：欧阳景根
出版社：中国人民大学出版社
ISBN编号：978-7-300-25263-6
出版时间：2018年
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书籍及作者基本情况
齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman)，是关于现代性与后现代性研究最负盛名的社会学家之一，他的社会学理论“追逐着碎片，并拒绝正统的观点”。鲍曼的社会学研究有两大标志性贡献：其一在于1989年出版的《现代性与大屠杀》，它打破学界的沉默，引起社会学领域对于大屠杀的关注；其二则在于他关于后现代性乃至液态现代性论述。
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出版及社会影响
在 20 世纪 80 年代后期至 20 世纪 90 年代初的阶段，鲍曼的社会学研究主要关注现代性与后现代性的关系，在此其间，他先后写作出 版了《立法者与阐释者》(1987)，《现代性与大屠杀》(1989)和《现代性与矛盾性》(1991)三本著作，合称为“现代性三部曲”。在20世纪中期，鲍曼的研究重点在于对后现代社会进行解释和分析。20世纪末以后，鲍曼提出了固态的现代性与液态现代性的观点。
鲍曼将“流动”这一物理概念创造性地应用于社会研究之中，于2000年出版了《流动的现代性》。认为，“流动的”现代性始于“稳固的”现代性开始反思自身的时刻，它的到来改变了人类的状况，自身认同的不稳定性仍然是后现代的一个基本问题，安全与自由的矛盾性在后现代时期依然没有得到解决。现代性的批判精神是“流动的现代性”的唯一出路。
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核心观点
在《流动的现代性》一书中，鲍曼将当前的社会状态描述为“轻灵的”或“流动的”、以软件为中心的现代性，以此区别于过往以福特制为代表的“沉重的”或“稳固的”、基于硬件的现代性，并详细叙述了人类社会是如何从“沉重的”或“稳固的”现代性向“轻灵的” 或“流动的”现代性转变的，以及这种转变给人类社会带来了哪些深刻变迁。
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章节逻辑
在前言部分，鲍曼首先对“轻灵”和“流动”的概念进行了解释，并以此来类比社会状态。在“流动的”现代性时代，非结构化的、流动的状态充斥人们的生活，在琐碎和无聊的状态中，人们不再相信宏大叙事，不再关心人类走向。鲍曼分别从解放、个体性、时间/空间、 劳动、共同体这五个概念对现代性的“流动”现象进行解释，每个概念依次对应后文的一个章节，从第一章至第五章，鲍曼分别针对这五个概念对“流动的”现代性这一社会状态进行了详细论述。
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重要内容
概念对“流动的”现代性这一社会状态进行了详细论述。人类社会出于一个“过渡”时期，现代性以其巨大的力量瓦解了传统，破除了旧的桎梏，过去习得和沿袭的生活方式不再适应于当今的人类社会，然而应对挑战的新方式和更加适合于新情况的新生活方式又尚未形成。“流动的”现代性社会状态下，个体性也是“流动的”， 现代社会正在经历个体化过程。一方面，某些由社会制造的结构性的、 系统性的风险和矛盾，正在慢慢被个体化。另一方面，个体化会侵蚀公民身份的侵蚀。个体对“公共事业”、“普遍的善”倾向于保持一种冷漠、怀疑和警惕的态度，公共利益对个体而言意味着“自由的被限制”，因此，他们宁愿让渡公共权利，以此来确保自己能按自己的方式行事，确保自己的生命财产安全。
“流动的”个体只关注个人事务，只在意自己的“一亩三分地”， 公共领域便成为被人遗忘的废墟，逐渐被私人空间所侵占。公共领域不再关注重大议题，从而转向对个体化和私人化的琐事的关注和好奇。鲍曼认为当今社会，要实现真正的解放，需要更多的“公共领域”和 “公共权力”，需要探寻过去实现共同生活的方式之所以成为可能的原因，或者找寻一种替代性历史观，以及一种替代性的进步观。
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精彩案例
“流动的”现代性社会是消费者社会，人们的消费行为已不是传统的那种以追求生活必需品为标志的消费，而是一种符号属性的消费。鲍曼在文中用“作为驱妖除魔仪式的购物”来描述这样的消费行为，并用人们购买减肥食品的案例做进一步说明。在减肥者中最受欢迎的一款减肥药“仙尼玲”(Xenilin)，它的广告宣传为“吃得越多，重量 越轻”。格拉斯纳(Barry Glassner)的计算显示，在1987年，关注形体的美国人在减肥食品上共花费了740亿美元，在健康俱乐部上花 费了50亿美元。鲍曼认为，这些上瘾的购物行为是一个每日一次的 仪式，是在个体化的消费社会里，人们对于自己完成的驱妖除魔仪式 的前提条件。
02
关键词：文化与社会的词汇
书 名：关键词：文化与社会的词汇
作 者：雷蒙·威廉斯
译 者：刘基建
出版社：三联书店
ISBN编号：7-108-02162-5
出版时间：2005年
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书籍及作者基本情况
雷蒙·威廉斯是西方著名的马克思主义文化理论家、新左派领军人物以及文化研究的重要奠基者。他反对怀疑传统的精英文化观念，以独特的“大众文化观”开拓了文化研究新的领域。其学说在传入中国后影响重大。《关键词：文化与社会的词汇》这本名著，也正是诸多学者对其认知的开端。雷蒙·威廉斯的《关键词：文化与社会的词汇》（后简称《关键词》）从微观的词汇意义角度，揭示语言变迁背后的社会情景，带我们探寻概念背后的深意。
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出版及社会影响
《关键词》原本为雷蒙·威廉斯《文化与社会》一书的附录部分，但因成书时编辑要求，而不得不独立成书。该书共收录了131个与“文化”和“社会”有关的词汇，以辞典的形式，按照字母表顺序从“A”到“Z”进行排列。所谓“关键词”是指“一方面, 在某些情景及诠释里, 它们是重要且相关的词。另一方面, 在某些思想领域, 它们是意味深长且具指示性的词。”通过追溯词义的历史流变，厘清背后的文化与政治意涵，从语言词汇角度理解英国社会文化的历史变迁。
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出版及社会影响
《关键词》原本为雷蒙·威廉斯《文化与社会》一书的附录部分，但因成书时编辑要求，而不得不独立成书。该书共收录了131个与“文化”和“社会”有关的词汇，以辞典的形式，按照字母表顺序从“A”到“Z”进行排列。《关键词》的研究价值，首先在厘清了诸多关键的学术概念，诸如“民主”“阶级”“文化”等都是重要的学术概念，体现出较强的工具性。但本书更重要的是，对研究范式与理论的革命性创造。
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核心观点
威廉斯一再强调，《关键词》不是一本单纯释义的辞书，不是对词义的单纯梳理，而是用“关键词研究法”，以词汇分析来建构文化变迁的图景。所谓“关键词”是指“一方面, 在某些情景及诠释里, 它们是重要且相关的词。另一方面, 在某些思想领域, 它们是意味深长且具指示性的词。”通过追溯词义的历史流变，厘清背后的文化与政治意涵，从语言词汇角度理解英国社会文化的历史变迁。
这种方法属于“历史语义学”范畴——不仅强调词义的历史源头及演变，而且强调历史的“现在”风貌与“现在”意涵。例如书中对“culture”与“civilization”的分析，正是典型的运用。这样一种研究方法，抛弃了传统单调的定义，而通过不断的梳理、考察、祛魅和还原进而达到对于问题的认知。在阅读本书时，我们不仅需要从概念上关注词义的变迁，找寻不同词汇之间的关联，更需要从威廉斯的研究方法上，学习其对词汇的拆解与研究方式。这也正是的当下人文社科类学科，所更加需要的研究方法。
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书中重要内容
中西学界，学者们对于《关键词》的使用，往往是将之作为研究“概念”的工具书。但这不仅是是雷蒙·威廉斯写作该书目的，该书的价值更在于挖掘词义之间彼此的联系与影响，描摹出一副不断更迭的社会文化图景。
威廉斯在编撰本书时有意识地关联不同词汇。读者阅读时，如若能按照威廉斯的分类方式进行阅读，则能够更好地理解词语背后所蕴含社会文化变迁意义。书中描绘了culture与civilization二者同作为“文化”概念，虽然含义有所交集，但又有诸多区别。
学者李紫娟认为，雷蒙威廉斯找寻了culture与civilization的三次词义分野。在第一次分野中，civilization与culture的含义基本不重合。第二次分野中，二者含义重合部分较大，表现为社会中少数精英人士的文化特权或高雅的文化作品。第三次分野，威廉斯对culture这一概念进行再定义，将之从高雅文化扩展为“生活方式的总和”，culture概念更为通俗化、大众化。从这两个词汇的变迁中，可以看到西方社会从精英力量掌控，到大众崛起的时代特点。
除外，威廉斯还发掘出词义之间彼此的影响。如culture，civilization，就与humanity的词义有着密切关系。Humanity最初是politenesss（礼貌礼仪）的同义词，后延伸为仁慈、慷慨等对美德的通称，再后来演变为对人类一般属性的通称。从最初强调礼仪礼节，再到面对人类“过失”，逐渐将之视为“人之常情”。humanity不断被“去精英化”，更为贴近社会大众。这反映着神权与王权社会的旁落，民主社会与思潮的不断崛起。这也正是威廉斯试图通过《关键词》所达到的目的。
流动的现代性启发对当下社会的反思
文化的关键词提示民主与进步的思潮
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学术指导／吴炜华
供 稿／郑雯倩 胡炜莘
编 辑／王昭阳
主 编／韩 飞 杨丽萍
监 制／丰 瑞