TFBOYS“告白The Fever”六周年演唱会8月10日晚在深圳举办。学姐先来带大家感受一下演唱会现场的爆嗨气氛吧~给正在苦逼考研的你壮壮气呀~
演唱会上，王俊凯在演唱《最重要的小事》时，吉他突然掉落，此事迅速登上微博热搜。易烊千玺在表演舞蹈solo《When You Want to Love》中，牵手女舞者引发现场粉丝尖叫，网上也掀起了热议。据悉，除了现场观众，有超5600万人通过网络直播观看了此次演唱会。
在很多人心中，00后出道的明星中，TFBOYS组合俨然成为了未来音乐界的中流砥柱，从出道备受争议到如今的大红，三小只已经逐渐成为了当红小生的代表。尽管今年在演唱会正式开始前，王俊凯、王源、易烊千玺以及公司都同时更新了有关演唱会的一些明令禁止，不允许使用灯牌，但不出预料的这场演唱仍然又上演了一场“灯牌大战”
“那种非常幼稚的把戏，已经搞了很多年了，但是现在好像还陷在这个怪圈里出不来。做组合的粉丝就是这种宿命。”（TFBOYS饭圈粉丝）拼灯牌就是TFBOYS饭圈的一种传统，一定要在灯牌的数量以及人数上压倒别人，这样才证明粉丝站的队是最红的
提起灯牌大战，那就不得不提到TFBOYS强大的饭圈王俊凯因单篇微博转发量超过4277万次而创下了当时的吉尼斯记录，王俊凯因此还赢得证书认可；王源粉丝掷千金包下美国纽约时代广场巨LED为他庆生，易烊千玺15岁生日引发粉丝购买别墅、飞机待32机室赠送，这些事件让我们看到了一个强大的饭圈对偶像的“无条件”聚合，引起了社会、媒体的广泛关注。就拿灯牌来说，甚至可以不夸张地说，TFBOYS饭圈都快救活了中国的灯牌产业了，TFBOYS的饭圈的强大程度已经可以用现象级来描述。
在这个90 后、00 后成为偶像消费主力的今天，如果还是遵循以往的造星模式，而不考虑粉丝们的参与诉求和互动诉求，那是很难分到一杯羹的。现今“偶像”们的成功依托的不仅仅只是经纪公司的包装，每一个偶像的成功都需要一个“饭圈”来孵化他，在TFBOYS这类“养成”系偶像团体里体现得尤为明显。（图源网络）
“粉丝”这个词我们都很熟悉，但是饭圈为何物呢？饭圈就是粉丝的圈子。是粉丝对自己所属的追星群体的统称，又名“粉圈”。
一部分人对追星、粉丝、“饭圈”存有偏见与歧视，认为追星是脑残行为，粉丝就是脑残本体，而“饭圈”就是脑残聚集地。其实，这是一种较为极端的看法。在网络并不发达的以前，“饭”偶像可能只是各饭各的，粉丝之间没有组织成队伍，相对松散。但是随着互联网的繁荣，社会化媒体的层出不穷，粉丝很容易在线上通过各种渠道找到彼此，这就形成了各类的应援站、粉丝站，大部分追星者的行为可以向着正式化发展，粉丝不再是“乌合之众”，他们组成的“饭圈”也逐渐从毫无纪律演变成了组织规则、权利义务兼具且明确的圈子，粉丝与明星之间形成了共同成长、良性互动的新模式。追星、粉丝、“饭圈”作为一种文化现象早已经在这些偏见与歧视中逐渐走向成熟。
那“饭圈”文化是什么呢？顾名思义，即粉丝圈的文化，是一种追星文化。追星的人分为两种，一种是混圈的，一种是不混圈的。在这里，“圈”指代的就是“饭圈”，所以“饭圈”文化只是追星文化的一部分。“饭圈文化”是伴随着“养成”系造星模式而出现的一种粉丝文化现象，是“粉丝文化”的变体，原本是从日韩传播而来的一种“fan”文化，在国内发展传播后，形成了有自己特色的“饭圈文化”。
在我们国家，追星的人群大多是十几二十岁的青年，“饭圈”也基本上是由这类群体构成，但因为并不是所有的青少年都追星，所以“饭圈”文化算不上主流，更多的是一种青少年亚文化。
进入“饭圈粉丝”比成为“粉丝”有着更严格的标准，大多数粉丝是沉默的，默默无闻地支持偶像的电视剧、电影、歌曲。但是，那些混“饭圈”的粉丝才是偶像成长过程中必不可少的生力军，他们不遗余力地制造着一个个数据奇迹，费尽心机地在社交平台上为偶像树立正面形象，自动自发地为偶像在各大平台打榜冲销量。
TFBOYS作为国内最早的一批养成系偶像，他们有着庞大的饭圈。在每年的生日应援上，各家粉丝站的经济实力和策划能力都使业界惊讶不已
王俊凯生日时，粉丝应援运用“海陆空”齐行的应援方式，定制属于王俊凯专属的直升飞机。美国、日本、韩国、中国到澳大利亚、冰岛和法国 ，1000 多块 LED 屏和户外广告 ，打造“全球刷脸计划”。
对于王源的生日应援，小汤圆们在杭州G20 峰会地标钱江新城32 栋大楼全部亮起，闪烁着王源的名字，照片和口号。在美国纽约时代广场 1 号大厦的 LED 屏幕上播放着王源生贺的图片，使王源成为第一位以生日形象登上纽约时代广场的中国艺人 。
千纸鹤对易烊千玺的爱也丝毫不含糊，从上海的摩天轮led 灯光秀，再到天津智慧山艺术中心一号馆的易烊千玺成长影像，用易烊千玺名字给两颗小行星命名 。
每一个行为都可以看出粉丝的用心良苦，贡献自己的空余时间义务地为偶像工作，为偶像的成长保驾护航。
（图源网络）
粉丝的这些行为在路人看来可能只是无理性的铺张浪费。但只有他们自己知道这么做的意义，这些惊人的聚集能力、消费能力并不会对路人产生什么影响，但是却能引起广告商的注意力，为自家偶像赢得代言，他们确定了偶像的曝光度和知名度。
对于每次的活动，饭圈并不是处于《乌合之众》中所描述的“群体”那样，只会无理性的一哄而上，相反“饭圈”的内部有着严密的架构，精确的分工，极高的效率，他们来自各行各业、各个年龄段，运用着自己的专业知识，对于每一个活动的策划都经过深思熟虑，在一个粉丝应援站内部门细分为音乐部、审核部、宣传部、文案部、前线部、视频部、美工部、绘画部、指挥部，这等细分程度可以和一个小公司相媲美了。如此有组织有规划，如若还是一味的指责粉丝是“歇斯底里的人群”“可怕的洪流”，却完全忽视她们有秩序的一面，那或许会显得过于狭隘了。
小米科技的联合创始人黎万强曾说，“年轻一代消费的是参与感，他不单单说我看到你、摸到你，还需要能够参与进来跟你一起成长。”“饭圈”文化现象与互联网技术与网络社会发展密切相关，早在1999年中央电视台就播出了一档歌舞类平民选秀节目《星光无限》，即《星光大道》前身。该节目生产了大量的草根明星，但却并没有产生“饭圈”现象。可见，仅靠明星是无法吸引大量粉丝自发形成“饭圈”的，粉丝动员能力与动员结构至关重要。社交媒体给了饭圈文化蓬勃发展的机会，粉丝很容易在线上通过各种渠道找到彼此，这就形成了各类的应援站、粉丝站，改变了以往粉丝粉丝之间各饭各的松散状态。饭圈的组织化、规模化、效率化全部依靠于社交媒体才能建立起来。尤其在微博上我们更能看出社交媒体在粉圈中所起的作用。在微博中，偶像们会发布自己的心情，生活或者自己的行程，还会和粉丝在留言版进行互动。粉丝在微博中无时无刻就能搜索关于偶像的信息，获得关于偶像的资讯。微博这种零门槛、零成本的平台让粉丝们瞬间找到了聚集地，粉丝在微博上帮偶像反黑、刷流量、刷数据。偶像也相应地针对粉丝的行动作出回应。这就形成了双向的互动关系。饭圈粉丝饭偶像注重的是和偶像们的互动，饭圈消费的是一种和偶像同在的参与感和沉浸感。
（图源微博）
在“饭圈文化”中，身份认同分为自我认同和群体认同两个方面。首先是在对偶像的“投射”中实现自我认同。这在TFBOYS这样的“养成”系偶像中的粉丝行为表现得尤为明显。粉丝选择自己喜欢的小偶像，并为这个偶像氪金，看着这个小偶像在自己的帮助下从小有名气到大红大紫，从而在这个过程中获得自我满足和自我认同。
拉康的镜像理论中提到：“主体通过镜子所看到的形象是完整的，是实际中能看到却不能触及的异在理想，尽管这样的镜中的形象与自身物质，历史以及情感存在是不一致的，但在幻象中所预期看到的仍然可以为主体带来理想自我的设想意义”。饭圈粉丝在“养成”偶像的过程中，将自己的希望和愿望投射在自己饭的偶像上，希望他能代替自己成功，完成自己未完成的梦想，看到自己支持的偶像成功出道走红仿佛自我也实现了其次，粉丝还会和其他饭圈粉丝的社会互动中形成群体认同。库利的“镜中我”理论认为：人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面“镜子”，个人通过这面“镜子”认识和把握自己。饭圈内的粉丝人际交往越活跃，她就越能得到其他人的肯定。
一个是把自己在社交媒体上的昵称和个性签名改成与偶像相关，形成粉丝抱团，在饭圈的鼓励中获得群体满足感。另一个是为偶像做实事时在群体中实现自我价值。在饭圈中，如果你只是空余时间刷一刷偶像美图，随便点赞下偶像的微博，就被称为“白嫖”，是指没有为偶像做实事，只知道享受的一类粉丝。为了不成为“白嫖”粉丝，不被群体所抛弃，饭圈内的粉丝就会各司其职的为偶像做美图，反黑粉，各种安利。假如一位粉丝做偶像的美图做得好，粉丝们们在各类官博营销号下安利偶像时会大量的使用她拍摄的图片。这会加深粉丝在群体中的自豪感，对自身在群体中的身份建构起到了很重要的作用，粉丝就是在这样的互动交流中实现了群体认同，在饭圈内粉丝获得的这种身份认同又会有粘性，使粉丝流连于在这边获得的认同感，也进一步使粉丝脱圈更困难了。鲍德里亚指出，在消费社会，人们消费的并不是物品的本身，消费更多的是符号层面，是社会符号赋予它的差异性，这种差异性是人们取得社会认可，彰显自身的方式。在目前这样的消费社会里，当代女性在经济上有可观收入，生活比较有保障，有相对充足的闲暇时间，女性自主意识显著提高，她们非常愿意为偶像身上所具备的符号价值去消费。
据最新的研究数据，中国移动互联网女性人群占全网46.9%，用户规模增速超全网，中国移动互联网女性人群消费主体地位确立，其中90 后成为消费主力，线上1 千元消费占比高达21.1%；而00 后女生则消费力爆发，消费能力在千元以上的占比增幅接近50%。90后和00 后的线上消费已成为习惯。不管是在哪个饭圈，女性人数永远都遥遥领先，网络成为女性逃避现实的真空地带，而追星也成为了情感的发泄口。各种鲜肉偶像的出现和纷繁复杂的网络世界使得女性凝视成为可能，随凝视而来的是一股股“她经济”的消费热潮。“她经济”是随着女性经济和社会地位提高，围绕着女性理财、消费而形成了特有的经济圈和经济现象。“情感化”是她经济消费行为非常典型的表现。随着收入的提高，女性消费者在注重产品质量和实用性的同时，更加注重情感的愉悦和满足。她们购买商品的目的已不再是出于生活必需的要求，而是出于满足一种情感上的渴求，或者是追求某种特定产品与理想的自我概念吻合
（图源网络）
对于TFBOYS饭圈粉丝来说，偶像文化就是她们消费的引路人。饭圈粉丝追星倾向于为偶像花钱，粉丝有和偶像共生的强烈感情，TFBOYS 登上福布斯“中国名人榜”，王源成为首位登上美国纽约时代的“00 后”艺人，王源作为封面人物之一 的《时尚 COSMO》杂志48 秒售卖“7 万 +”本 ，这一刊的总销售额近 170 万 ，打破鹿晗作为《VOGUE ME》封面人物的 6 分钟 3.6 万册的销售记录。她们认为自己为偶像所花出去的钱和偶像的命运息息相关，饭圈粉丝所产生的“她经济”是在偶像成长路途上必不可少的铺路石。
“饭圈”文化作为 一种青少年亚文化，具有极强的文化创造力，在互联网环境中，因为其极强的创造力使得其也具有极强的感染力和扩散力、参与感、互动性、凝聚感，我们要尊重这种极具生机又富于感染的文化。应该客观全面地透视“饭圈”文化，重视其在互联网时代发挥的作用。而“饭圈”发展至今已然比较成熟，追星的粉丝们也在“饭圈”文化的条条框框之下不断约束自己，变得更加理性。除去个别的极端粉丝，大部分粉丝的行为都并非是对社会有害的消极的越轨行为，有些粉丝行为也是有助于社会发展的。在这种情况下，倘若还将“饭圈”视为“脑残聚集地”无疑就是一种污名化的行为，所以对“饭圈”和“饭圈”文化的去污名化是很有必要的。
在新媒体环境下的，饭圈文化既有价值和意义也存在难以忽视的问题，我们也要看到它失控和无序的一面，虽然饭圈常常强调“文明追星”“理智追星”，也还是有无理性的行为出现。路人能理解粉丝“控评”行为的护崽心理，但是往往想看舆论对一位偶像的真实评论时，底下全是清一色的控评和夸奖，难免会引人反感，蒙蔽了真正客观现实的情况。▼
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参考文献[1]姜雯嘉.传播视域下的“饭圈文化”探析[J].东南传播,2019(06):51-53.[2]吕鹏,张原.青少年“饭圈文化”的社会学视角解读[J].中国青年研究,2019(05):64-72.[3]周红梅.关于明星粉丝经济的研究——以TFBOYS粉丝应援为例[J].新媒体研究,2019,5(03):57-59.
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