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“我和我的祖国，一刻也不能分割~”
Ok，口嗨几句，备考不约
阅兵式 没空？
献礼片 不了吧？
媒体专题策划？等一波现成的热点案例好了
可是毕竟是为祖国母亲庆生诶
学术爱国新体验，一文能顶三部片
let’s start！
美国传播学者丹尼尔·戴扬和伊莱休·卡茨在《媒介事件》的开篇指出，“媒介事件”指的是对电视的节日性收看，即是关于那些令国人乃至世人屏息驻足的电视直播的历史事件。
它们是“经过提前策划、宣布和广告宣传的”，观众被“邀请”来参与一种“仪式”、一种文化表演，目的是为了整合社会，巩固既定社会规范。电视媒介事件是一种电视参与社会的新形式。
本次国庆阅兵仪式的全程直播，在给观众带来全新“在场感”的同时也产生着巨大的社会影响。
仪式是一种工具性的存在。人们通过仪式活动展示自己的力量，追求自己或群体的目标和期待，仪式为平常的生活添加了不平凡的色彩。政治仪式是一种特殊的仪式类型。
政治仪式是由政党和各级政府等具有政治权力的行为主体举办，在程序上、时间空间上遵循与日常生活不同的规则，借助象征意义的事物和行为对参与者和观众的政治情感、态度价值观和行为产生巨大影响力的具有政治意义的活动。
政治仪式在建构与巩固政权合法性、维护国家独立与权威、增强公民国家认同感等方面起着重要作用。
阅兵属于一种周期式欢庆仪式，国家形象的展示和建构贯穿整个仪式过程。正是通过仪式象征的塑造，向国民建构和展示国家形象，在公民和国家之间建立起心理关联，这又不断为确立和巩固政治权威提供了形象性的政治表达。 弗洛伊德认为，认同就是一个与他人逐渐达到心理同一的过程，认同是个人或群体在人际交往过程中发现的个体或群体差异及归属感。
安德森曾将国家定义为“想象的政治共同体”，国家认同并非公民与生俱来的心理感受，而需要进行有目的地建构。国家认同是一种重要的国民意识和身份认同及归属，强烈的国家认同体现为深厚的爱国情感和积极的爱国行动。
阅兵仪式不仅能够帮助人们在认知上观察政治现实、理解政治生活，还能够激发人的情感，作用于人。政府借助阅兵仪式展现国家的经济建设、国防实力、军队发展等综合成绩，建立中国人民的民族自豪感、自信心。
在政治仪式中，通过刻画集体的共同记忆，怀念国家历史，唤起大众情感反应，想象凝聚国家共同体。
（图源微博）
举办阅兵式能够激活集体情感，但这不是举办政治仪式的最终目的。政治仪式创造了国家政治价值观表达的机会和群众接受政治熏陶的集中场地，提供了进行公民爱国主义理论教育和实践锻炼的平台。
通过仪式参与能够加深人们对仪式所灌输和要求的社会价值的认识与理解，在公民实践中巩固社会主流价值观，进而加强社会团结。
阅兵仪式是国家观念的活动载体，可视听化的阅兵能够做到更具象化地传达国家主流价值观，宣传政党方针政策。
政治仪式很大程度上塑写并强化了本国政治价值观，彰显了当局的政治主张，强化了公民的政治认知。
现代阅兵将国家力量、民族情感、社会文化融为一体，宣扬了独立自强自主的民族品性，也表达出我国一贯坚持维护世界和平、促进共同发展的外交宗旨。
（图源微博）
号称“史上最强国庆档”的《我和我的祖国》、《中国机长》、《攀登者》三大献礼片均定于国庆档首日（9月30日）上映，凭借强大的卡司阵容，成为今年国庆档绝对主打。
猫眼专业版数据显示，三大影片的首日票房占比达95.9%，其中《我和我的祖国》票房占比达49.2%。三大影片首日排片场次占比达99.2%，《攀登者》排片场次最多。
这一次，主旋律电影的国家形象建构、主流价值传递、文化认同和思想教育等功能暂不赘述。我们来谈一谈国内观众对于国产主流文化产品日渐忠诚的“主动性”从何而来。
麦克卢汉在他的理论中提出，人通过使用媒介，逐渐被媒介影响，某些与媒介相一致的感觉器官得到扩展，从而造成文化偏向于某种感觉而忽略其他感觉。媒介作为一种坏境结构，制约着我们的感觉、思维和表达方式。三部献礼片的时空背景不仅仅是新中国成立70周年华诞。直到国庆档影片吹响号角的当下，中国女排十一连胜卫冕冠军呼声高昂，国家勋章颁授仪式上时代英雄受人敬仰，全球最大规模单体航站楼北京大兴机场投运通航，香港暴乱打砸纵火仍未止息，西方政客在国际舞台搬弄是非打起“香港牌”，第十三轮中美经贸磋商提上日程，媒介铺天盖地的报道阵势迎面而来，阿中迷弟迷妹们辗转声援，终于到阿中生日主场了，这电影献礼，该“不看不是中国人”了。
霍尔将受众被描述为主动的意义解读者。他认为受众之所以具有主动性，首先是因为文本本身具有开放性，潜在的解读方式不止一种。根据符号学原理，任何讯息都是多义的，绝对无法化减至一个最终的或真实的意义。
技术赋权“新意见领袖”自由发言，厚重的文化产品在新时期被赋予了新的解读意义。主流文化产品在保留主流内核的同时，以迎合当下受众的个性审美的流行样式进行新一轮的涵化。
其次是身处不同社会结构中的传者和受者是不对称的，受众解码方式本身并不必然遵从传者的预设。长期以来政治宣传的对象从传统传播环境中被动的受众转化为新媒体环境中拥有编码/解码和再生产自主权利的积极的公众，主流文化产品在经过二次创新之后反而极大激发了新一代受众的自主参与意识。在B站也接受着爱国主义教育的你我如是说。
重大主题报道，本身就是围绕党和政府的决策部署、中心工作和时代主题所进行的报道，是媒体发挥舆论引导作用的重要手段，具有与生俱来的政治属性。
“庆祝新中国成立70周年报道”作为一个媒介事件，是重大时政节点的重要策划，也是今年新闻宣传工作的主线和重中之重。
如何运用网络时代的特点，增强政治仪式的传播范围和传播效应，创设与时代特点相契合的政治传播方式，实现一场壮阔的媒介景观，是媒体专题策划中需要守正创新的思考。
总书记在提到全媒体建设时说，全媒体不断发展，出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体，信息无处不在、无所不及、无人不用，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化，新闻舆论工作面临新的挑战。那么在全媒体时代，主流媒体如何做到更好的报道？
烫手的“答题案例”新鲜出炉：
为直播本次阅兵仪式，央视新闻联手中国移动咪咕公司打造4K超高清全景“日出东方，盛世华典”70小时大直播；
央视新闻新媒体推出300条以上短视频，其中部分交由“快手”AI剪辑完成；
中央广播电视总台在长安街沿侧设置VR机位，对分列式进行全程直播；
人民日报新媒体联合京东AI、京东云推出首部全民定制电影；
新华社国庆报道中配备全球首台5G+8K超高清转播车，实现首次8K全链条实
战直播报，多路直播信号同步落地，据说，这是一个领先全世界的神器。
（图源微博）
当这篇文章写到该停笔的时候，我幡然觉得，我这一纸，就好像父母对孩子盛满期许的唠叨，准备了满腹的“经验之谈”将你的视线紧锁在可能对的方向，劝你要埋头苦干，可是，在紧张的备考期有想放松的念头错了吗？当然没有！
如果你花了很大力气把箭紧靠好在弦上，那么也允许给自己一个闭眼深呼吸的机会吧，抽出神圣的仨小时，守一场阅兵，看一部电影，玩玩人民日报的H5电影试镜，有些南墙，准备好了也可以抽空去撞一撞。
[1]艾春花. 政治仪式对公民国家认同的作用研究[D].华东师范大学,2019.
[2]孙卫华,肖爱丽.仪式 传播的符号学解读——以1949年至2015年间我国六场阅兵式为例[J].当代传播,2018(04):13-15+32.
[3]欧阳静美. 传播仪式观下的国家认同建构：胜利日大阅兵[D].西南大学,2018.
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[6]王少南.对新媒体时代“积极受众”的冷思考[J].编辑学刊,2018(02):29-35.
[7]卫炜. 《人民日报》国庆50周年和60周年报道比较[D].山西大学,2011.
[8]人民网舆情数据中心《全媒体时代，主流媒体如何更好应对舆情》
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