快乐求不得，你奈人生何

我很确定，

一己的快乐感受太不可靠，

看到过一点世界的复杂与苦楚，

就再无法沉溺于一己的享受，

而追求快乐的人生，

从此便再不易得。

▲ 主播/苏维 配乐/蔡琴-张三的歌

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人过了某个年龄段，快乐似乎就变成一种很难的体验了。它的反义词并不是悲伤或忧愁，只是不容易感到快乐。

有时和朋友互通近况，电话最后常常会多问一句，过得快乐吗？大多对不如意生活的吐槽，结尾常常是“这样子，让我不快乐”！

不快乐，成了一种不可说的常态，更成了需要解决的问题。

你快乐吗？

对于快乐，自古没有详尽的词义解释，汉时有“富饶丰衍，快乐无已”，大意是心意和顺，感到满足，并不能涵盖快乐在现代生活中的意味。

或许直到这个时代，快乐才被捧上高位，与成功一起，被鼓吹成现代人生活的理想状态，人生的意义所在。

我知道在很多圈子的语境里，不快乐约隐含着“我混得不好”，“我不够自律”，“我不能掌控我的生活”，所以才会不快乐。

对快乐和成功重要性的渲染，导致成功焦虑和快乐焦虑，成了极负向的能量。

多少人因为这样的焦虑，而把不快乐当成需要解决的问题。

解决不快乐的方法，也有很多人为我们指出一条生路——拥有某件物品，过上某种生活方式，成为怎样的人——如此你就会更快乐。

可是，不快乐是个问题吗？人生本应该快乐吗？

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大学毕业那年，我曾短暂地在一家知名电视台实习，因为名额难得，这种稀缺感让我感到快乐。

特别普通的一天，我出门采访，正值盛夏，我大汗淋漓地在烈日下圆满完成了工作。

走回电视台时，看到路旁有家麦当劳，就迅速钻进去，买了一杯冰饮坐下吹风，通体的畅快让我获得一种人生尽在掌控的志得意满。

在内心与身体都感到夫复何求的刹那，一抬头看到落地玻璃墙外，一位衣衫褴褛的老人，正坐在一堆破烂中间。

楼体形成一个夹角，正好容下他和大堆垃圾，一旁是轰隆隆散着高温的空调外机。

酷暑中，老人表情扭曲，看上去痛苦不堪，疲惫地抬眼，正对上我看他的眼睛。

一块玻璃相隔成两个毫无可能交集的世界。

不知为何，四目相对的瞬间，我竟莫名其妙地羞愧到不敢直视他，慌忙看向一边。

一念天堂地狱之别，我在那一瞬，真切地领受了其中的意味。前一秒还在志得意满的快乐中，下一秒便如置身冰水中。

我在羞愧什么？

羞愧自己坐在冷气充足的房间，啜饮一杯饮料吗？羞愧自己的快乐，在他人的痛苦面前，是多么浅薄吗？

我至今分不清那种情绪，那个瞬间他的痛苦盖住了我的世界，那个画面在后来的人生里常常出现。

我的快乐，或者说一己的快乐，犹如风中的烛火，飘摇跳动着，很欢快的样子，可随时有熄灭的可能。

他人的痛苦，常常事不关己却又那么真切地左右着我们的快乐？

知晓人生的苦楚，便明白，人怎可能快乐无边？

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我常常在想，快乐到底只是一种日常的普通体验，还是人类弥足珍贵的感受？

犹如成功，到底是人类想象出的一种最有效的安慰剂和驱动剂？还是它里面果真包含着人生的意义？

说起来真是绕口，可这样的问题缭绕在心头的那种感受，如羽毛拂过皮肤，留下一丝挠之无用的痒痒感，无所追踪又无处遁形。

对于孩子，对于十几岁的少年，甚至二十出头刚入社会的新手，快乐是常常光顾的。

虽然青春岁月迷茫无措，却也最容易快乐。

我记得我的二十几岁，进入一家喜欢的媒体，完成一次挑战得到主编表扬，升值加薪，到陌生的世界旅行，谈恋爱，哪怕只是攒钱买到一件喜欢的物品，都是快乐的。

年少的世界多么新鲜，恰好经济上是干瘪的，以致每一次新的物质与身体体验，都能带来很简单直接的快乐。

那种心头有小鹿乱撞、脚底轻浮的迷之晕眩感，那种看到一处美景，眼睛瞬间放光的满足感，那种存款过了某个数字的富足感，都是真真切切的快乐。

随之而来，是对未来还会更快乐的妄想。

可是，这些曾经不时光顾的快乐感受，会在人生某一天忽然发现，很久不曾有过了。

并且隐约知道，大概以后的人生中，也很难再有那么单纯的快乐。

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十年前的一次，我独自去泸沽湖旅行，清早赶到湖边，打算坐猪槽船到湖中小岛一逛。

等船的片刻，极致的美景在前，心里实在是快乐。

一群孩子围上来，向我兜售一小袋一小袋的水果，同时索要一点包里的零食。

5块钱买下一袋后，我顺手给孩子手里塞了10块钱，便想转身离开。

不料想，临近的孩子看到后都奔过来，央求我也买他们一袋，说卖完了才能回家。

被挤得手忙脚乱，慌忙买下递到眼前的几袋，把背包里的饼干矿泉水也拿出来都分掉，然后我想从孩子群中挤出来，可是看到后面有更多孩子跑过来，拽住我的包和衣角。

我被那个场面吓到，手足无措。孩子们衣衫油腻发亮，大一点的小女孩，背着熟睡的婴儿，在湖区寒冷的早晨，都光着脚。

我不知道要怎么办。

直到一名船夫过来，才把我拎出去，他大声呵斥孩子，他们转而去围堵其他零星到来的游客。

他们小小的身体，因手上拎着许多袋水果，而踉踉跄跄地跑着。

我坐在船上，抱着买下的大半背包水果，心里难受得像压着块大石头。看着朝阳下银光烁烁的碧蓝色湖面，如置身仙境，又如置身冰冷的湖水中。

好心的船夫一边划船一边教我，再遇到这种情况，一袋都不要买，只要开了头，就难脱身了。

我羞愧着不能安然享受美景，脑子里都是孩子挂满鼻涕的脸，好像他们的辛苦，是我造成的一般。

眼泪像被压在了眼眶里，以为要决堤，伸手去抹却没有一滴。 

我常常分不清，那种羞愧，是从何而来？一种文艺青年不谙世事的矫情，还是因为全然无力而又控制不住的，切肤的同情？

只是我很确定，一己的快乐感受太不可靠，看到过世界的一点复杂与悲苦，便再无法沉溺于一己的享受，而追求快乐的人生，从此便再不易得。

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我想，年少时容易快乐，是因为但凡快乐的感觉，必是与限制、贫乏、苍白、天真等境况，捆绑销售给我们的。

若踏入些许富足、自由、精彩、圆熟的境况，那么注定会失去快乐。

得到了什么呢？

富足带来一定程度的自由，自由会换来些许精彩，只有当生命和内心，经历足够多的精彩后，才容易获得一点圆熟。

但这些都不是快乐。

自由不是快乐，精彩不是快乐，圆熟更不是快乐。虽然，我们常常误以为有了这些，会更快乐。

快乐是直接倾泻而来的情绪，是不由大脑控制的单纯的嗨，是局部而非全局的最优解。

它像烟花，转瞬即逝，还会让人在看到夜空中第一朵烟花绽放时，就生出期待，后面的要更美，才会带来快乐。

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人生本不快乐。

大概是过了三十岁，才确切地明白了这一点。人生本不快乐，那么为了快乐而活的人生，也大约是一场空幻的妄想。

如果你追逐诗和远方是为了快乐，那我劝你尽早放弃，那么多正在追逐或已获得的人，是体验了更多不快乐的。

如果你辞去不喜欢的工作是为了得到快乐，那么我敢说换下一份，也绝不会得到想要的快乐。

将快乐作为目标，只会得到世间八苦之求不得。

认清这样的现实，不会让人对生活绝望，反而才可能活出一点自由和通透。

再看那种鼓吹人要快乐而活的调调，你会知道，那不过是一汪明月在水中罢了。

没有一位智者先哲告诉过我们，人生是为了快乐。

儒家对人生目标的设定是“内圣外王”，在我理解，内是“持戒”而行，外是影响世界。影响的道路不外有三种，立德，立功，立言。无论道路还是目的，没有一条是为了快乐。

道家说人的完满是“大自在”，是了悟并与天地大道合而为一。是逍遥存世，为而不争，也不是为了快乐。

佛家更是，生生世世的修行，为了破除在六道中轮回，为了了悟“空性”后的涅槃。修行从来不是为了更快乐。

为什么在我们的时代，快乐变成这么理所当然的追求？

或许是因为，以前港剧里的经典名句——“做人呐，最要紧就是开心！”

或许是用快乐这种非常态的体验，作为商品营销的饥渴点，会让购买者因求不得而放不下。

也或许是，如《人类简史》中的观点，人类作为物种的大获全胜，代价是所有个体生命愈加深切地体会到，生而为人的痛楚。

而追求快乐，是人们为此创造出的兴奋剂，为了获得短暂的希望和期许。

可我们终究会明白，快乐如同飘落水中的花瓣，你无法预估它们何时落下，却会眼睁睁看着它们顺流而去，了无痕迹。

人生本不快乐，戒掉“我应该快乐”这剂迷药，才可能活得离本质近些，才可能在这遍布苦楚的世间，获得一点行路时的淡定和冷静。

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