大师，我的人生不知所措！
一个人一生所需所求的，不过两者：
向内拥有感知幸福的能力，
向外拥有选择的能力。
一贯厚此薄彼，偏废一方，才会常常不知所措。
文 | 宽宽
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女儿在大理上的新式幼儿园，提出的核心理念是：让孩子拥有感知幸福的能力，和向外选择的能力。
细细想来，不只孩子，成年人一生所需所求的，不也就这两样。
开年这几日，看了许多关于未来的预测，看完不觉兴奋，反而感到焦虑。世界时刻变换，速度像是越来越快，我们作为个体，如何跟上？
接着就会思虑，要充电学些什么新技能呢？孩子该接受什么教育？甚至理财方向是否要调整？
想来，这样思考的，我大概不是个例。
想尽办法应对变化，为了拥有向外选择的能力，本身无可厚非。
遗憾的是，即便这样做了，也未必直接让人感到幸福。
一贯厚此薄彼，才会终有一天不知所措。
向内拥有感知幸福的能力，取决于精神质地、关系、以及有没有日积月累地降服内心。
甚至日常来看，仅仅是有没有晒到足够的太阳，有没有饱足地睡上一觉，也能影响人对幸福的感受。
选择的能力，和感知幸福的心，这两者同样重要，无法偏废。
在喜欢的领域，不懈怠地勇猛精进，博闻广识。又需时常回归内心，审视自己是否剥离了诸多不必要，将99%的时间花在最重要的那1%上。
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二十几岁从媒体出来后，先做了半年自由撰稿人。
稿源渐渐稳定，每日看书写作泡咖啡馆，忙上半个月，就能赚到以前上班时一个月的收入，当时觉得日子好极了。
如果我生在简奥斯汀的时代，那么这样一种生活，大可放宽心一直过下去，因几十年媒体环境也不会有太大变化。
可不幸地，我所处的这个时代，人人焦虑跟不上它。
半年里，有一家我时常供稿的媒体忽然倒闭，这在当时还只当是个特例，却也让我警觉——依赖外部平台获得全部收入，始终不是长久之计。
这件小事将我拖入成年后最严重的财务焦虑，我一边节衣缩食，将消费降至底线，以便清楚一个人生存所需，到底需要多少钱。
另一边，开始认真琢磨赚钱，觉得只有足够的财富，才可以带来某种程度的写作自由。
伍尔芙说，一个女人要能持久地专事创作，需得有一笔供给自己独立生活的遗产，以及一间属于自己的房间。
这话换在今天，也不过时。理想再好看，绕不过现实问题。
然后，我就跌入了持续好几年的、以赚钱为唯一目的的人生。
什么项目都接，只要能赚钱，跟朋友合开了几家公司，收起风花雪月的文艺心，奔波在各种项目之间。
初期还接些稿子写写，后来一盘算收入产出比，写稿明显是最不划算的一桩，便降至优先次序级最末，后来干脆停笔了。
有一年过年回家，我天天在电话里说的都是这笔赚多少，那个单子利润如何，听了几天后，我妈惊恐地瞪我说：你可别变成个钱串子。
努力赚取立足于世间的条件，逐渐习惯了一切时间支出，都以金钱收益衡量。
每天琢磨的是，今年可以再存下多少钱，这个方案怎么做，车是否要换辆新的？
“这一生为何而来？要往哪里去？我有没有做自己？”这种遥远的质问，即便夜深人静，也不常在心里出现了，颇过了一段与世和谐相对的时间。
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直到有一天，开瑜伽馆的朋友，给我发了个邀请短信，说她们请来一位印度大瑜伽士，邀请我去听其开示。
我第一反应就是拒绝，那时天天奔波，哪有闲空听什么开示。
朋友又劝，说这是多难得的机缘，盛情之下，只好答应下来。
那天，趁上班间隙，开车赶去瑜伽馆，一路上心浮气躁，又觉得实在浪费时间，很是不情愿。
到了后，被召至第一排安坐，周围的人估计大多是刚刚练完瑜伽出来，面色红润，神态安宁。我一身职业打扮加上一身燥气，自觉格格不入。
耐着性子坐定，心不在焉，脑子里在琢磨第二天要发客户的提案。
好不容易熬到最后一个环节，冥想。大家闭上眼睛，逐渐放松，跟随瑜伽士简单的言语引领，进入到一种十分静谧的状态。
我坐在那里，虽闭着双眼，却连一秒都静不下来，念头哗哗地冲过来，焦灼不安。身体一会这儿痒痒，一会那里不适，心里像猫抓。
正感折磨中，我偷偷半眯着眼看旁边的人，再瞅瞅像已入定的瑜伽士。
还没及时收回目光，就对上他忽然睁开看我的眼睛，目光澄澈慈悲，意味深长地，对我缓缓点了下头，又闭上了眼。
不过几秒，我整个人在他的目光中定住，看到自己，潦草，麻木，不安，像一团随风飘荡的尘絮。
已忘了当初为什么选择这条向外求的路。
从瑜伽馆出来，冷风一吹，片刻清醒。
开车穿行在三环的车阵中，这一生为何而来？这个问题又飘然而至。
想到刚经过的几年，积蓄增加，现实的种种技能提升，却感觉失速，如履薄冰，常常为很多细节愤怒，内心极少升起慈悲的时刻。
几年里没有好好看过一本书，审视自己，面目全非。
好在人生中总有一些上天恩赐的觉醒时刻，让我重新想起了，当初努力想获得立足世间的资本，本来是为了能有一天致力于精神的提升。
内心觉醒，不意味着迅速解脱，往往先来的是痛苦。
因身体浸在现实的强大惯性和责任里，而灵魂先一步要求结束。反而不知道自己该怎么走了。
估计这是很多人都历经过的困境。
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现实种种，已不甘愿，而未来走向，又不清晰。为了认清自己，我借助过许多种靠谱不靠谱的方法。
找过塔罗师，算过八字，排过星盘，只为点滴拼凑起一个我看不清的前世今生。
在兜兜转转的尝试中，渐渐更明晰，确乎有一种类似“天命”的东西。
谋求现实中的选择能力，该围绕它。拥有感知幸福的能力，是因为它。
唯有这个东西，是一生的方向。
30岁生日来临的前夜，或许是长久的迷茫终于吸引来外在的因缘，我忘了怎么就看到一篇关于“如何找到你的路”的文章，作者大概是一位灵性导师，因他非常笃定地说出一种方法。
大意如此：
“找一个夜深人静的时刻，先静坐（静坐时间依从平日习惯而定）。然后拿出一张纸，从最顶端开始，一一列下你今生想要做的事，无论它多么荒谬、不可思议，也不要停下，只是持续地写下它。
直到，那个你灵魂所向的事出现，你会痛哭流涕。”
“如果没有出现，则放弃。下一次独处安静的时刻，重复以上动作，直到让你痛哭流涕的答案出现在纸上。”
我当时不太知道这是基于什么原理，并不很相信，可内心十分彷徨，索性试一试。
那个晚上都写下了什么，至今保留在手机备忘录里，难为情地发出来，供大家一乐。
我大概如此写了几十条，确实，在某一个答案出现后，笔停顿了几秒，感到内心被重重击了一下，眼前变得模糊。
现在想来，生命中最重要的转折，都来自于确定了“这一生为何而来”之后。
找到自己，世界才会找到你。
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隔了几年回头看，那几年为增加财富和技能所做的忘我努力，不是白费，它让我拥有向外选择的能力。
这是人生中的底气，没有它，我大概没有办法彻底地探求“一生为何而来”这样的问题。
奥修说：“业是我们没有完成彻底的事，因此你会回头看。”
“所以，好的方式是，完全地终结手里经过的每一件事，这样才能放下。”
早年里见到过一个词，颇为触动，即“现实的理想主义者”，大概可以概括这两种追求的平衡。
空有情怀而不知如何实现，那只能让人嘲笑你的情怀。而深谙现实的辗转腾挪，却只将辗转腾挪作为唯一目的，那与咸鱼无异。
庆山写：
“有生之年，尽量低消耗地让肉身活着，享受简单本真的喜悦，接纳一切发生。
尽量高消耗地让灵魂活着，学习、劳作。
然后干干净净离开。”
这是我的理想。
你正在人生的哪个阶段？
做一桩，做好一桩，放下一桩。尽力增强现实的选择能力，同时记得让内心丰满。
最后分享邻居在洱海边偶然拍到的照片，我常常翻出来看，觉得有这样的人，这个世界就挺好的。
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