好文!韩庆祥教授从五个维度深刻理解“开辟马中化马时化新境界”重大论断的内涵及其实质
深刻理解开辟马克思主义中国化时代化新境界
二十大报告提出“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的重大论断,我们可从五个维度理解这一重大论断的内涵及其实质。
从开辟马克思主义中国化新境界到开辟马克思主义中国化时代化新境界
过去我们讲的比较多的是开辟马克思主义中国化新境界,二十大报告第二部分专设“开辟马克思主义中国化时代化新境界”,在话语表述上突出了“时代化新境界”,这是话语表述的新变化。这表明马克思主义“时代化”意义日益彰显。这就把对马克思主义时代化的认识提高到一个新境界,也是开辟马克思主义中国化时代化新境界的第一个内涵。
强调开辟马克思主义“时代化”新境界,就是以大历史观,在历史时间上,面向全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴;在发展空间上,聚焦当今世界百年未有之大变局,主动回答“时代之问”。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央回应时代关切,勇于理论探索和创新,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想直面实现中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,回答“如何夺取中国特色社会主义伟大胜利”和“世界向何处去”这一“时代之问”,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。
从“一个行”到“两个行”
二十大报告第一次由“一个行”拓展到“两个行”。这表明马克思主义行在中国的逻辑延伸,就是中国化时代化的马克思主义行,这就为马克思主义行提供了更为深刻和具体的答案,把对马克思主义行的认识提高到一个新境界,这是开辟马克思主义中国化时代化新境界的第二个内涵。
马克思主义行,首要是中国化时代化的马克思主义行,它能武装全党、指导实践、推动工作、解决问题、创造奇迹、走向成功,对解决中国问题和指导中国实践更具有针对性和现实意义;中国化时代化的马克思主义行,首要是马克思主义行,它不仅揭示了人类社会发展规律,是认识世界、改造世界的科学真理,而且马克思主义的科学性和真理性在中国得到充分检验,人民性和实践性在中国得到充分贯彻,开放性和时代性在中国得到充分彰显。由此,中国化时代化的马克思主义行,根本上是中国共产党人推进马克思主义理论创新的能力行,它使马克思主义行在中国得到确证。
从“两个结合”到对“两个结合”展开阐述
二十大报告第一次对“两个结合”的内涵及其实质展开了阐述。这就把对“两个结合”的认识提高到一个新境界,是开辟马克思主义中国化时代化新境界的第三个内涵。
马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,其内涵和逻辑是:立足历史方位→聚焦社会主要矛盾→解决实际问题→得出科学认识→作出正确回答→形成理论成果。中国具体实际是一定历史方位中的实际,否则这种实际就是抽象的;这种实际最根本的是社会主要矛盾,社会主要矛盾是党中央制定政策的基本依据;在社会主要矛盾中蕴含着党所要解决的根本问题;运用马克思主义世界观和方法论解决根本问题,才能得出符合客观规律的科学认识,作出符合中国实际和时代要求的正确回答,形成与时俱进的理论成果。
马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,其核心要义是:确认中华优秀传统文化蕴含着宇宙观、天下观、社会观、道德观及其重要体现,即天下为公、民为邦本、为政以德、天人合一、自强不息、厚德载物等;确认中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张具有高度契合性,因而要把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来;确认只有通过创造性转化和创新性发展,才能解决融通问题并使其具有时代意义。只有这样,才能让马克思主义在中国牢牢扎根并根深叶茂,不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础。
从“十个明确”到“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”
十九届六中全会第一次把习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容概括为“十个明确”。二十大报告提出,十八大以来,我们党取得的重大理论创新成果集中体现为创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,“十个明确”、“十四个坚持”、“十三个方面成就”概括了这一思想的主要内容。这就把对习近平新时代中国特色社会主义思想及其内在逻辑的认识提高到一个新境界,是开辟马克思主义中国化时代化新境界的第四个内涵。
时代是思想之母,实践是理论之源。“十个明确”、“十四个坚持”、“十三个方面成就”不是罗列几个数据,三者间具有逻辑联系:以习近平同志为核心的党中央运用“十四个坚持”基本方略治国理政,取得“十三个方面成就”,基于基本方略和历史成就,提升概括出“十个明确”。这表明习近平新时代中国特色社会主义思想是从实践到理论、从时代到思想、从具体到抽象、从“目”到“纲”的逻辑形成发展起来的。
从重视哲学到提出习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论
十八大以来,习近平总书记十分重视马克思主义哲学,强调要努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。二十大报告在党代会报告中第一次提出要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,这就把对习近平新时代中国特色社会主义思想的认识提升到哲学新境界,是开辟马克思主义中国化时代化新境界的第五个内涵。
用“世界观和方法论”这一话语表达方式,表明今后需要进一步从哲学层面提炼表达习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义和思想精髓。二十大报告提出的“六个坚持”具有深刻意蕴。“十个明确”、“十四个坚持”、“十三个方面成就”是现在时,“六个坚持”既是现在时更是进行时,它构建起了新时代党如何运用科学世界观和方法论解决中国问题、创新中国理论、指导中国实践的哲学框架。其实质,就是为继续推进习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新指明方向,提供框架和思路:即理论任务是坚持问题导向,根本立场是坚持人民至上,科学态度是坚持守正创新,思想方法是坚持系统观念,世界眼光是坚持胸怀天下,立足基点是坚持自信自立。
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本文作者:韩庆祥,中央党校原校务委员会委员、副教育长,北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员
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终审:“中社学人”责编曹野