1. 06年春天，应和阿坚的“抄老家之旅”，我们来到了山东省茌平县赵官屯乡贾庄。这里是我的老家。我爹出生在这里。我是1981年初二暑假才回去过，后来高中也回去过。我爹那时让我回去的目的是“受受教育”，确实，我初中回去时村里人还吃不饱，还有光着身子挺着大肚子的小孩四处乱跑。
06年春天，非典才过去没两年，据说禽流感又来了，最开始好像是南亚印度一带，后来中国南方也有了（百度了下，禽流感致死率极高，是非典的几倍，但目前还没有人传人现象发生），于是大量的鸡被扑杀，几万或几十万地“扑杀”，其实主要就是活埋。据说印度某地的鸡惊恐于灾难临头（动物的第六感）下的蛋都没蛋黄，我想那些平日只吃蛋清的人对这样的“蛋”一定也会退避三舍，人类也还没有丧心病狂到为了避免三高借机研制无蛋黄“怪蛋”的地步吧。
有感于此，我在贾庄卫生所买了点感冒药，在一家叫“禽病门诊”的小兽医站还买到了“禽菌灵”，村里有家养鸡专业户，我去给鸡下了点药。阿坚问我这是干嘛？我说不干嘛。阿坚只要“后小组”活动能顺利进行（主要就是喝好）对其他都无所谓。
抄老家之旅是后小组的第14个旅行项目，它比以前的沉默之旅、增肥之旅等是系列性的，即尽量走访遍后小组成员的老家（祖坟、祠堂、家谱、古建、轶事）。这一次的“第二抄”的组长是小贾……至贾庄……见贾组长表哥、表嫂。主人叫贾新河，是新栩叔伯哥。今年61岁，贾局长是其叔。贾新河是村里能人，会修农用车辆……新河拿出一大厚本的族谱（16开），读记：始祖良友及弟良恭；明洪武由山西平阳府洪同县北门外二里铁狮子贾庄迁至鲁……
贾新河说：一个爷爷是郎中，族里没出过秀才；一个叔叔天热饮凉水炸肺去世；第四代祖贾思雨是活财神，即随手变废铜为金；贾庄96户，四百多人；主种麦、玉米、棉；皮棉二百多斤，籽棉2.8元；茌平无非典、歪门邪道也无；村里最高成分富裕中农；1960年饿死了几十口人；一千亩地；出去打工的不多；地有碱；水为黄河引来。
上坟路上，贾组长喂鸡，鸡不理……
去一户的鸡窝拍照片，贾组长以药盒中的小米喂鸡，说治禽流感，又说照片要贴他的博客。
返新河家。本地水有咸味。坐老式圈椅，是二十年前柳木打的。小高买了四十年前织的土布。
村书记来，管贾组长叫叔。从外面菜馆叫了些菜，又吃自家的豆腐，煎饺等。喝了啤酒。听本地人又讲：本地彩礼几千元；曹植坟在南面几十公里；南距黄河40公里；解放前黄河发水这里受淹；书记一年津贴一千元；书记有三个女孩，学习好；本村无禽流感；本村没有太富的……
2. 回北京后，我主要是给麻雀喜鹊吃药，为此还买了两斤小米和感冒药禽菌灵掺在一起，院里，玉渊潭公园里，大街边，都撒了些。在街边我一般都是深更半夜去撒的（怎么有点像投毒）。
说到鸟，我一直有个疑问得不到解答（我问了好多人包括爱鸟组织什么的，网上也查了个遍），就是城市里的这些鸟——麻雀、乌鸦、喜鹊等等——都死哪去了？怎么见不到它们的尸体？若说都是被清洁工收了似乎不足以服人，而且野外也很少见到死去的鸟。当然，也包括流浪猫，流浪狗。就是，动物都是怎么个死法呢？现在，当然又包括蝙蝠……只查到非洲狮子和大象死前都会自动脱离群体，不知所之……而且，动物保护组织也没找到他们的尸体。海明威在《乞力马扎罗的雪》里写到一只在山上冻死的猎豹是不是就属于此类出于本能的“回归大自然”？到点儿就自寻、自赴死地。3. 后来，就这个给鸡吃药的“行为”在我博客上发了几张图，也就不了了之了。总感觉没有完成，是半个行为。或者什么也不算。但愿这事什么都不是。
说到被养殖的动物之悲惨，我就不多说了，有大量资料和书籍。这次新冠肺炎，我想到书里看到的另一个说法，说未来人类95%也是被养在“家”里，足不出户，天天吃喝玩乐，只有5%的精英在工作。这次是一次预演吗？现在闷家里多数人还不习惯，也确实有许多不便，所以叫“隔离”，叫“禁足”。未来就好办了，比如喝酒吧，目前的“云酒”确实不如在饭馆聚众豪饮来劲，将来这点事儿不说虚拟现实可以如何“逼真”，就说喝酒可能也成了“古人”才有的交际找乐方式（做爱可能更早就废了），不就是要欣快感、要晕、要嗨要高要喝大喝翻吗？不用推杯换盏那么麻烦，也不会有闹酒炸不会有酒后抑郁，方法多种多样，毕竟，提供快感制造快乐消灭郁闷平复低落正是高科技的强项吧，有各种“饲料”供你选择。至于那一小撮“精英”饲养这些“大众”要干嘛，好像书里没说，“要干嘛”这种疑问是不是也是我这种“古人”才会有的？
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