活佛恩师慈训摘录:人心影响天时
活佛恩师慈训摘录
◎你们看看时势、局势也变了，人心也变了。为什么时势变啦？是因为人心变动，时势才变的。所以时势变、人心变是一体的，你们要从中超脱，也就能得到解脱！现在修道已经太晚了，以前的圣贤仙佛，我们都看不到，现在时势变了，你想要看到传统的修道人，也不在了。
◎你们要体会天时已紧急，不是为师哄骗你们，一个时势在推动一股气：如果一个地方，人民有怨气，大家都贪心不足，这股邪的气，一旦沸腾，降灾降劫，连好人也照样收杀，所以你们要真正修德，才是根本，才能躲过劫难。
◎「艳阳将落幕哟，黑暗穷追不舍」，这两句看来很简单，但这里面含天机啊！你们不要小看这两句话，现在已不是艳阳高照的时刻，而是收杀的黄昏时候，容易筛选一些人才，你们之中也是良莠不分，有的好，有的没那么好，现在能够入道中，能够钻研，就要能行，行了之后就能见高低。然而你想要行，就会受到考验，有考验嘛，就容易退志，所以现在正是要「分判」啊
◎为师看到人心在作崇，现在的人世动荡不安，这是为何呢？因为人心不足的关系啊！人心不足所以遭致群魔而降！你愿意自己心念正的话，就要多参寻圣贤仙佛之经典，好好去学习圣贤仙佛之脚步，让自己的路不要走偏 ，不走偏方能够躲劫避难啊！为师知道浩劫将来临，为师班班法会到坛讲的都是这些，但是几个徒儿能够了解，你们知不知道啊？为师知道天时要演变，但是徒儿们一个一个还是沉迷不醒，让为师看来好心伤啊！徒儿们了解吗？为师知道天时紧急，可是你们不懂天时，唉！唯有求助你们自己，自己能够造万物，自己能够生万法，自己能够解一切啊！
◎现在天灾人祸很多，因为每个人的气都太强了，太强之气冲上天，上天只有降下灾难，所以人的气不能太刚，太刚就会降下是风劫。
科技有好必有坏，阴阳两面嘛，科技它暗藏杀机，所以需要用圣人之道来挽救 ，现在虽然没有满天昏红，可是时局已经夕阳西下了，也许你们很安逸现在坐在这里能够听道理，可是你们想想看这时局如何了？不早了！所以你们一天行功则一天有功，一天虚渡则一天虚空，是不是？所谓的虚空不是那个「虚空」，乃是渺渺茫茫的空喔!
◎对明理实修者没有「天时紧急」的问题，因为他早已觉悟,唯有「道」才能化「劫」，唯有明理才能进入真实修持，唯有真功实善才能超脱人生无常，唯有精进修办才能复回本来佛性，是故他早已在每个当下自我修持，而且发挥大悲心渡化众生，勤行三施，因此天时对他而言，每一时刻都很紧急，因为每个当下他都在修；每一时刻也都不急，因为他早已把握每个当下。
◎祝福，这份祝福一定在你手上，记得为师的话「好好的修道，好好的办道」，师徒这份缘， 是永远永远的。徒儿们！ 唤醒自己沈睡已久的心灵， 找回自己。徒儿们朝朝暮暮在为名和利奔驰，如今该卸下这份疲惫了，唯有真情的面对为师，你才会真正得到为师的祝福。为师殷殷切切希望徒儿能明理，希望你茁壮，希望你能挣开尘俗的枷锁。岁月不待人，要好好积极的修道办道来改变自己；把这份祝福牢握手中，把这份祝福传给下一位，也把这份祝福传给周遭身旁的每一位。看徒儿们乖乖听话，为师就心安，但做人不是要乖乖的，而是要做真正的自己。好好的修道办道，人要认真的走一辈子的路，认真的过你的每一天，这样每天才能够有希望，也才能够有光明的未来。
◎道理有千万条，正路只有一条，明师一指只有一处。发一个愿是你对上天的表白，是徒儿你自己的福气。
◎十条大愿要好好复习，把它记起来而且要知道意思，这样才会有所得，不然光受明师一指点就想成道可能吗？来佛堂看热闹就能成佛吗？要去实行、去修，不要恍恍惚惚度日，那对你们有什么意思。要好好去研究然后修己渡人，修身律己广渡有缘，不要独善其身。有心办道不是光办外在的，也要修养内在，外功内德要兼修还要行功立德。渡别人之前要先渡自己，自己要先明理才能够渡别人，渡人不能说我要到那里去开法会，因为道的关系才能化掉我的灾劫，先要明理，要以真理去渡人，不要用显化去渡人，人家会认为你迷信，要知道为有自己不乱，魔才不能扰也。
◎你们替上天办事是你们自己心甘情愿的，虽然辛苦一点也要办的最好。我们既然有心替上天办事就要团结，团结才有力量。要把最好的拿出来，有意见要提出来大家互相讨论、来改进，所以就要要求自己好，修道就要有磨擦才会光亮，那么你们为什么会怕？有错就要改，而且要马上改，这样才会进步。大家都是兄弟姊妹，所以要互相关怀、互相帮助、互相爱护。办道太习惯了，变成拘泥形象，没有自己去反省自己，为师经常提醒你们『要提升自己的心境』。
◎做人要「憨」，「憨」字即是敢、心,表示表示勇敢的心，另一种：得悟真理之谓「憨」，俗云：「憨人才有憨福」。
◎生命就在呼吸之间。上天如果不给你这口气，生命终将消失，因此要把握现在，借假修真，以创造永恒的未来。
◎我们都是道场有用之人，用在什么地方？用在「当下」，所以什么事情都要把握，懂得把握时机，这时机就是你的。天时紧急了，想修道要赶快修、赶快办，以后会怎样，很难说。你能把握的只有现在。能够渡多少人，要看你们的缘份，只要尽心去做，处处都可以修办，不管什么场合；只要是劝人为善，指引人家一条光明的路，即使那个人没有一点点善念，你能够使他有所改变，不一定要看到成果。
◎当下就放下，全神贯注在这边，才能创造永恒，不是生命结束才叫永恒。天时紧急，不是未来的紧急，是现在的紧急，是你生命、呼吸之间的紧急。有这个机会世上天厚爱你，所以你不要推，你推了别人还是做，所以你有一个机会奉献，就把握机会尽力去做。
◎赶快行功了愿，藉着这肉体借假修真，多办佛事，多办大家的事，大家的事就是老天的事，大家的心就是老天的心，所以希望你们立地成佛，此时此刻，忏悔过往，昨日之非今日当下忏悔、感恩，从此要做圣贤的事。
◎圣事就是自己生命要顾，自己的性命大事要去办！没有性命，无法理解许多的事，无法办理许多的事，也不能在这世界上活动。性命要有自信，必须修得灵光，修得至善，修得挽回你的赤子之心。
◎人生无常，为什么无常？因为你没有把握当下，所以才无常呀！才会一直在轮回，因为你自己没有做主。拿定主意走你们自己的路。其实为什么叫天人合一，只是在应机而已，你们有没有体会到别人也有某些需要的时候，你们有没有应机而发？要力求真的知道，以后才会去力行，道就是如此而已呀！
※凡事要待机而发，先机而应，马到成功，事来则应，事去则静。
◎天道的流传永不止息，不是谁在才有，谁不在就没有，只要有众生就有求道人，就有灵性要救，所以你要把这一棒薪火传下去。
◎天命是真是假，何以见得？如果这个道不是真的，能够普遍到世界各国吗？这个道经过千磨万炼，经历这么久的风霜，还能够存在，是不是真的？不是渡你们人而已，上渡气天仙，下渡鬼魂，三曹普渡，这个话不是虚妄之语，希望徒儿们要明了。今天为师要送你们一艘很大的船，就在你们身上，你们每一个人都有一个佛堂，这个佛堂要天天整理、天天扫，而且还要天天磕头，因为这个佛堂就是金舟。你要开着这艘救世金舟，赶快去救众生，不要再犹豫，更不要站着不动。
◎为师希望你自身的佛堂、法舟载很多后学，即使在汪洋中乘风破浪也要向前进。为师恨不得你们每一个人都赶快成佛。但是为师除了给你们打气、鼓励外，还是要靠你们自己去修。
◎你们的使命大不大？责任重不重？是否还要任重道远？道有多远？苦海是无边，众生是无量，要渡吗？烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成,佛家四弘愿。人生虽然短暂，只要你愿意学习仙佛牺牲奉献的渡众精神，剎那即是永恒，你抓到了吗？
◎使命，不管你们心里走的是哪一条路，你们就从这一点重新起立，这个使命事上天给你们的，你们都是白阳时代的天使，带给你欢乐，拯救别人的痛苦，要有信心当好白阳天使,所以你们要把握住那份短暂，创造那一份永恒，利用你短短的时间，发挥出你最大的光芒。
◎同是 老母之子女，既然来到人世间，皆各自有使命与任务，想知道你的使命与任务：「你现在周遭所遇之事就是了」，当内心想去完成之事，内在就充满法喜。因此今天和昨天的你就显然不同。为师要求不多，只要你每天有长进，纵然在人间表现很优秀，即使无人鼓励、喝采，老师与仙佛也会在暗地鼓励与加油。为师不断地给予徒儿机
49 31082 49 15288 0 0 1909 0 0:00:16 0:00:08 0:00:08 2997，徒儿要自己争取，把握机会，当你失败时，为师会不断给你机会，不会因你一时失败，就觉得你不好，而不给你机会，所以要不断的给予别人机会，鼓励增加其信心。
◎你静时能反省，所以人要办道也要修道，办道就是动，修道就是静，动静的功夫你们都要有，这才叫做真正的白阳天使。每个人都有他自己独特的风格，修道要素其位才有所成就，你在你的位置做好的时候，就是最称职的你，那个时候就是最称职的小济公。
◎只要你的心是向善的，你的心不是为了个人，你是为大众，只要我看到人就时时刻刻想为他做一点事的话，想要美化这个世界，你就永远是一个「进士」，也永远是一个佛，是一个仙。所以佛在哪里找？没有地方可以找，是随时随地，无时无刻的，他做好事，我就学他；他是一个圣贤，我就学习他。懂吗？所以圣贤不是说死后才被人家封的，是时时刻刻活在人的心中。圣贤是你时时刻刻都要学习效法的，你就是圣贤，你就是仙佛。
◎何谓仙佛是千百亿化身，仙佛只有一位，对不对？释迦牟尼佛只有一位，为什么观世音菩萨、释迦牟尼佛可以千百亿化身，为什么？那是因为你们每个人都是观世音菩萨，每个人都是释迦牟尼佛，你做得像观世音菩萨一样的慈悲；你像释迦牟尼佛这样劝人为善；能够讲仁义、说道德，你就是孔老夫子，能够培育英才，学而不厌，时时刻刻你能效法孔老夫子，你就是孔老夫子，可以看到观世音菩萨，可以看到释迦牟尼佛，懂吗？
◎很多事情当你一个转念，为对方想，那就是推功揽过，但是推功容易，揽过难。办上天的事没有谁对谁错，大家都尽心，不要计较谁对谁错。善是不是人看见才做呀！别人看到那是阳善，还要积些阴德，还是做了件善事就要到处宣扬啊！人家看不到得我不做，人家看到的我才做，那你做的只是表面功夫，修的是人情道，这样不好。可要真功实善，真金不怕火炼，实心的修，实心的做。
◎真知真行得真果，真智真慧得圣果，如此达彼离娑婆，无优无虑返天国。希望你们能够真正的知道，然后真正的去力行，若是迷迷糊糊不去行，所得道的果也就不切实，转眼成空。你真心的付出过，才会去珍惜一切，你才会去注意你所付出的，但不要着急，也不要太执着。
◎有朝一日，你会看到你所付出的血汗已经慢慢的长大，慢慢的将结成一颗果树，留给后人瞻仰、受用。凡事急不得，俗谚说：「紧事缓办」，人一急就失了方寸，一失方寸就易失足，一失足成千古恨，所以谨慎小心，对自己总是好的。但是过于谨慎小心则落于什么？依你们现在科学弊病来说，就是神经质。因为过于小心，把自己束缚住了，既然束缚了自己，也就很难踏出你人生的脚步，唱出你人生的旅程，所以路是你们每个人要去走的。每个人的路都不一样，各有所求，你希望这样，他希望那样，你希望得到这种成果，他希望得到那种成果；希望你们把贪欲之心转成「我一定要修成正果」之大志；所以要有信心、决心。随处皆安，就得性焉！既得性焉，你就已经登堂入室了，既是学天，学地，而以人载之，所以今天来到这里，即是处处有道，处处皆是玄奥。
◎我们要借象明理，借那个形象来明那个真理。修道不是为仙佛修的，是为自己修的，我们暂时借着这个假，我们就要去认那个真的，有形有象有一天会消失，我们借这个肉体来修，这个肉体有一天也会坏掉，所以要你们认真，认真正的，去除那个假的，不要看外表的形式，来迷昧本来的面目。我们若要渡化人，要以真理去渡，不要用形象去渡。我们要用真理去启发人心，以恢复我们的天心，渡人若一直用形象去渡，他认的只是形象，有一天会被形象害死，那要怨谁呢？就怨成全他的人，所以成全人很重要。
◎为师我要你们认识你自己：「你自己到底是什么？你所付出的又是什么？」天地为什么有日夜星辰、有树木、有山河，为什么它会在这里，难道它是永远就是这样存在吗？不晓得，所以才要去追求，要去访问。释迦牟尼佛所提倡的「真知」，就是必须明白你在做什么。释迦牟尼佛为了要了解到底他是什么？众生为什么成为众生？为什么有生老病死？所以他才去修行，他才去追求「以无知的心情来追求，然后达到真知，真知以后你就要示导众生」。
◎所以希望你们能够真正了解你自己的使命，「你自己到底是什么？你来到这个世界是要做什么？」你了解了，你明白了，你就要去做，不要像草木一样活在世界上，一天过着一天，一年过着一年。你要做的，你要了解。一个读书人、一个时代的青年、一个推动时代巨轮的人，你就要做一些有益于众生的事情。你要像释迦牟尼佛也好，要像孔老夫子也好，要像耶稣基督也好，最重要你要了解，你要明白「我」是什么?先了解你，你才能够把自己完完全全的表现出来。
◎自己的前程自己开创，自己的道自己去修，自己的生命自己去圆满，光靠仙佛是不行的，仙佛只能给你指引指引啊！成就靠你自己。
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