满天星斗都下世
满天星斗都下世 弥勒救苦经(下)
【满天星斗】：许多天上的仙佛、仙真菩萨。
【都下世】：都从天上下来投胎。
经过上一句「用心持念」后，你会发现德不孤必有邻，仙佛菩萨与我们同在。
人活在世间许多痛苦来自孤军奋斗的无助，每个人一生要学很多技能、具备很多本领，累积很多知识，以备不时之需。即使如此，还是永远觉得人单势薄，尤其苦难、困难来临时，更是无助。不论面对圣业、凡业，无助、无力感永远是每个人心头最沉重的石头。
事实上我们并不是一个人孤单的面对人生，诸佛菩萨无时无刻都和我们同在，有的以无形的方式，在我们左右保护我们，有的以有形的方式投胎下生在我们身边。
那些修到九品连台果位的仙佛菩萨，不是居住在西方、东方净土，而就在我们身边，只是不违背他们在净土的安乐供养，身体却进入娑婆世界渡化众生，就像孔子所示现『子之燕居申申如也夭夭如也』乐以忘忧不知老之将至。颜渊，一箪食一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。因为享受天堂的快乐。
弥勒救苦经告诉我们「满天星斗都下世」这个事实，道场是一个庞大的弥勒团队，在这团队中不仅有道亲还有满天仙佛、五方列仙，我们不必承担沉重的重量，只要发挥团队一份子的搭帮助道本分就够了。能力差的甚至在旁边帮腔说一声：『道很好！』就够了。
修办道，是出世法，不像世间法要靠自己的能耐孤军奋斗，因为满天星斗都下世，五方列仙下天宫。至于他们下凡间都到哪里去了？我们可以从几个角度找到蛛丝马迹。
满天星斗下世到哪里？
南海古佛说：「台湾是蓬莱仙岛，很多仙佛都投胎在台湾，很多原灵佛子都争取降世于台湾，」
至于如何判断是不是仙佛投胎？南海古佛又说：「得了道，就会相信这道的尊贵，而且马上就会修道渡人的，都是从理天立愿下来，负有使命的仙真菩萨，因此不能看轻自己。」（出处原文：注1）
满天星斗都下世来投胎，投到哪里去了？多半都投到华语国家，尤其是台湾，更尤其是修道家庭。我们如何去分辨寻找这些满天星斗？祂们都在我们身边，甚至可能就是你。
南海古佛教我们如何辨识：
１、得了道，就会相信这道的尊贵。
２、马上就会修道、渡人的。
我们把人间的「满天星斗」分成二大部分，一部分是前世已清口、修道，投胎在清口家庭的「胎里素」道亲；另外一部份更伟大，虽然是天上星斗，却为了渡化难度的有缘众生，投胎在非吃素、非修道的家庭。
素食的新新人类
吃素修道的道亲下一代，尤其是胎里素的孩子，都可能是满天星斗来投胎。
天道创造一种新人类，人类历史上不曾出现过的一种新人类，胎里素的新品种人类。这些胎里素人都是天上的修行者下凡，如果你们家有，那就太好了，恭喜你家有神仙。
天上的星斗神仙，本质都很清澈，不像一般菩萨可以入圣回凡，七地以上的大菩萨才做得到回凡，和人间的凡夫一样沾上污垢渡众生。罗汉、辟支佛、神仙 …不愿意投胎转世。因为父母的肉身污浊不堪。
以前没有在家人吃素修行这回事，出家人虽然吃素修行，但不结婚怎么可能生孩子？所以天上的神仙星斗永远在天上，不会投胎转世。不用说是天上的星斗了，问一问清口的道亲，愿不愿意在投胎道吃肉的家庭来渡化众生？我看愿意的都很少。就像好不容易从污泥、粪坑中爬出来，有几个人愿意再跳回去？但如果是投胎道吃素修道的家庭中就不一样了，这是修行的延续也是乘愿渡众生。
我们天道创造了历史上前所未有的「在家出家」修行，清口以上的夫妻，就像在家出家一样，吃素、礼拜、读经、说法、渡人，除了没有剃光头以外所做的济世渡人的事不比出家众少，而且有成家。
仙佛在天上都是吃素的，琼浆玉液、仙桃、仙果…哪有仙佛吃肉？吃肉就不叫仙佛，如果仙佛慈悲怎忍心吃动物的肉，所以仙佛一定都是素食。吃素的仙佛清澈的本质无法适应吃肉的娘胎，所以不愿意投胎到荤食的母亲肚子里，当然选择清口道亲作为下凡的父母亲。
观察胎里素的孩子，都有一些共同的特质，小时后乖巧、好带，长大会读书，进入社会后不易被污染…是一种和一般人截然不同的人类。
以前夫妻都吃素修行的在家人很少，几乎没有，所以神仙即使要投胎也很难，无门可入，不愿进入杀生害命的胎，不要说神仙，换了是我死了，叫我投胎道吃荤的肚子，我也不要。现在不要说吃肉，只要闻到肉的味道，就像闻到粪便一样，投荤胎，我还没那么伟大愿意为众生跳到粪坑。像我们这辈子才吃素的人都受不了荤味，何况是仙佛。
还没生孩子的道亲如果想要生孩子，赶快清口。胎里素的孩子都是满天星斗下世来投胎。清口茹素的娘胎，那些吃肉的、喝血的灵不会来投，因为不契机不投缘。
我们生孩子，来投胎的有二种，一种来报恩、一种来讨债。但我们天道清口道亲创造第三种，仙佛来投胎。如果我们没吃素，就看善缘还是恶缘先成熟，善缘先成熟就会生到来报恩的孩子，恶缘先成熟就招感冤欠、仇人来入胎。
我有一个朋友，他太太怀孕时突然喜欢吃很腥很腥的咸鱼，每天家里蒸咸鱼的味道令他作呕，但没办法，太太怀孕后就是要吃这一味。后来我看到他女儿了，唉呀！长相个性都像猫，难怪在娘胎中就吵着要要吃咸鱼。这种孩子是不会投胎到清口的母亲娘胎的，因为吃不到肉。物以类聚，同声相应同气相求，气质不同不会聚在一起。仙佛菩萨全部都是清口茹素的，当然来投胎一定投在素胎。
所以如果你不希望生一个冤亲债主或生一个动物来投胎，而希望生一个有根基来历的孩子，赶快清口。
乘愿下生
除了胎里素的孩子以外，有另一群更伟大的仙佛菩萨，愿意为了渡众生，投胎在非修道家庭。
在弥勒祖师要大开普渡时，满天星斗都要下世来助道，仙佛菩萨有时不会选择清净的素胎，而是选择了最难度的有缘众生处投胎。可以随各种不同因缘，降世在持杀业或坏人恶人的家庭，只为渡化这些别人无法渡化的众生。
他们有些从小展现不凡不受污染善良清净，有些和光同尘和周遭的人一样，但内心深处仍有一个不同的良心的声音与使命感。他们与周遭的众生建立一个紧密的因缘网，人际关系取得别人信任，当时机成熟，求道以后，立刻开始将身边这些别人都渡不起来的众生一个个渡起来，这是真正的大菩萨、乘愿再来的菩萨。
如果你看到那种一个人求道，全家都跟着一起得道上岸。这个人就是一个伟大的仙真菩萨。
有些有特别因缘，乘愿来渡化自己前世的父母兄弟或化解前世恩怨，所以不选择素胎，选择投胎于能渡前世有缘人的地方。大陆办道时曾有一位坤道，原是上海洪门老大的小老婆，求道后渡化先生求道、清口、设坛，脱离黑社会，整个洪门都转白道。。完成了这个任务，就归空。归空前她已经知道她这一生的因缘就是要来渡化她先生。但她先生不愿接受这个事实，在她遗体旁说：除非妳醒来来，证明这个「道」是真的，要不然我要重返黑道。说完，这位已归空坤道真的从棺木里坐起来，对他点了三下头，再躺下去。
洪门老大从此彻底洗心革面，诚心修道，被以前的仇家围殴都不还手，最后成为道场的前人，修得很好。还来台湾开荒办道，最后在台湾归空。
这是渡化黑帮份子的，道场还有许多渡化自己从事杀业的家人，这种行业的人原本道场规定是不能求道，除非转业。但还是有很多人不惜承担家人的重业，渡他们求道，也有一些企业家、有钱人或政治人物，没有外人会去渡，就只有靠亲人渡化才有机缘求道。
总之如果一个人求道不只是自己发心修道，还可以把整个家族以及和他有缘的人都渡上来，这都是大有来历的人，都是乘愿下世的。
这些人虽投在荤胎，一旦求道就会醒悟，非但自己决心修道，还可以把别人都转化过来。
这些人有可能前世已经求道，时候到了一定会有因缘可以求道，求道后一定会发心修道，也一定会把和他结过深厚因缘的众生都渡化上岸。
这种人在道场上很多，这些人随着他们愿力大小不同，有些是大菩萨、仙真，有些是小星、小斗，不论大小都是从天上乘愿下世的星斗。
五方列仙下天宫
【五方】：东、西、南、北、中，五方，代表五行方位：金、木、水、火、土。
【列仙】：就是诸位大仙。
【下天宫】：从五方天宫下到凡间来共助天盘、打帮助道。
五方，东、西、南、北、中，分别代表五形的方位：金、木、水、火、土。分别有五个天宫，主管天上、天下的诸多鬼神、众生。
另一方面，五方列仙代表河图里的五行的五个方位：金木水火土五方仙宫，各有无量仙真菩萨下到凡间，进驻在所有大小道场，护持修道人。
我们的生命有形而上的部分和形而下的部份，形而下就是我们的肉体，形而上就是我们的灵性、道德，这都是属于五形。形而上的道德有五常德：仁、义、礼、智、信，形而下的肉体有肝、脾、胃、肾、心，也是分属金木水火土五行。
进入道场修道、参班、办道，在五方列仙的护持下，不管我们无形的道德提升，还有身体的健康，都可以进入最佳状态。
「人有善愿天必从之」佛菩萨就像我们的父母，父母亲如果知道子女有正当的愿望，一定想尽办法去满足他。只是父母的能力有限，无法满子女所有的愿望。但是佛菩萨有无限的能力，只要是善愿，菩萨一定能为我们实现。
我们内心的愿望无非希望自己、所爱的人、一切众生，都能身体健康、品德高尚。所以五方列仙下天宫，到每一间佛堂就是负责让我们每一个人身体健康品德高尚。
我们很难想象仙佛都下来人间了，因为看不到，今年，闭关三年回到台湾的仁波切，讲课时说出他住在佛堂的感受（仁波切住在石冈忠孝佛堂），从他口中我们管窥到原来佛堂是有无数仙佛在这里活动，我们一般人也许只能感受到佛堂庄严、清静的气氛，而无法细腻感受到佛菩萨的存在，这位仁波切为我们见证了这句「五方列仙下天宫」的实义。
仁波切：三年闭关后我回到这个佛堂，发现佛堂和我离开前很不一样，
第一个不同是发现佛堂的道亲和我三年前离开始有很大的不同，不论身体健康或修行的层次都有显著的进步。第二个不同是我常常察觉有许多菩萨、护法在佛堂活动，虽然我没有用眼睛看到祂们的脸或形体，但是可以感觉到他们的存在，而且因为有太多菩萨及护法在这里活动，虽然我独自一人在佛堂，却常觉得很拥挤，充满菩萨护法的祝福、加持与温暖。我很真实确实的感受到祂们就在这里在我左右、充满一楼、二楼、三楼，整个佛堂。不论我在一楼或在我房间，都感受到到处都是菩萨、护法。
所以我每次从各地修法后回到这里，只要住在这里都会有好梦，而且在我三年前离开台湾时每天都睡不好，现在却完全没有睡不好的问题。
换了别人也许会害怕，但我很乐在其中(enjoy)，因为我住在这个佛堂相当长时间已超过三年，我知道这种现象是因为这里常举办很好的仪式（求道仪式）及活动（开班），所以令佛堂充满菩萨及护法的温暖光明。
道亲问：仙佛、护法在佛堂做些什么事？
仁波切：祂们只是在佛堂移动活动或自得其乐。(moving around and having fun)
道亲问：仙佛、护法有传达给你任何讯息吗？
仁波切：并不是很清楚的讯息，我所感受的讯息是：『任何人到这个佛堂，菩萨、护法都会实现他的祈求，不论祈求什么都会如愿成就，因为这些菩萨护法已经在这里准备好要帮助来这个佛堂的众生，任何人只要到这个佛堂，人生有任何障碍祂们都会帮助他、满他的祈求。』
道亲问：这种仙佛无所不在的感觉，是只有在你独自一人时，或者有许多人时也有相同的感觉？
仁波切：只有当我独自一人时。也许当佛堂有许多人时，有说话的声音、人动作的声音，以至于无法细腻的察觉。
但只要佛堂只剩下我自己，周遭都很宁静时，我总可察觉祂们就在佛堂，非常温馨的存在，他们的加持、祝福充满整个佛堂，和佛堂有很多人时的感觉完全不同。
道亲问：仙佛、护法们会不会对你说话？
仁波切答：没有，我也没有期待过祂们对我说话。对我而言这样已经很足够了，我非常高兴也经常以能住在这样特别的一个地方为荣。我没有期望祂们开口对我说任何话。
道亲：你有在其他任何地方有过相同的感受？
仁波切答：没有，只有在石冈佛堂，过去四个月我住在这里，我感受到这种不同。但我没有告诉大家，因为怕大家因而执着或有疑问。
道亲问：如果佛堂有那么多菩萨、护法，在佛堂吵闹、喧哗会不会触怒祂们？
仁波切答：如果祂们因而生气，他们就不是菩萨，而只是一般的众生，菩萨不会生气，所以才被尊为菩萨。我们为什么要尊敬、礼拜、向祂们祈求？就是因为祂们不同于众生，他们不会生气沮丧。
道亲问：那么我们在佛堂应如何表达我们的尊敬？
仁波切答：不要在佛堂做坏事，不要制造太大的噪音，当然来到佛堂的道亲都不会在佛堂做坏事，都是来礼拜祈求或献香。
唯一要注意的是，不要在佛堂生气、发脾气，或彼此争执吵架。
如果在佛堂生气吵架，对自己很不好，因为菩萨、护法不喜欢这种态度，当然菩萨护法不会去惩罚我们，祂只会不喜欢愤怒的人而远离，当菩萨远离时，如果正好我们的业障现前，就会被宿命的业力惩罚。
道亲问：有二位邻居经过佛堂时，听到里面传出仁波切修法的声音，包括鼓声、引磬…。我们如何看待这样的现象？
仁波切答：不要担忧、害怕或执着这种现象，如果不害怕、执着这会是加持。如果担忧害怕或执着，则会是一种障碍。如果执着也会成为障碍。
道亲问：这些现象来自仙佛？
仁波切答：当然这些现象应是因为菩萨，但是因为我自己没有亲眼亲耳见到、听到，修行必须对这种现象持谨慎的态度。所以我不能百分之百的告诉你这是菩萨的作为，我只能告诉你我百分之百认为这个佛堂确实有许多菩萨、护法，因为这是我自己亲自体验的。
听完仁波切讲这段他自己对佛堂的感受，后学改变了一个观念，过去对道场建大庙觉得没有必要，也没兴趣去看大庙，听完仁波切的觉受，会想象在每一个大道场里，一定都充满着无数的仙佛菩萨，因为祂们都被弥勒祖师差遣下来护持每一个道场。
道亲常到处去求神问卜，好傻，我们的佛堂，仙佛菩萨多到令仁波切觉得很拥挤，我们有困难、要祈求，为什么要跑到别的庙去求？那些后天庙有没有仙佛是不确定的，天道的佛堂是百分之百有「五方列仙」在镇守护持。为何舍近求远？
白阳应运，是千古未有的大事，各位千万不要错过这一大事因缘。满天星斗五方列仙都齐聚在我们道场，准备为弥勒下生做最好的安排。这里将有许多超凡入圣的人才，一起参与盛会，和弥勒佛一起救渡众生。这是我们成道最好的机会，错过这一场，不知要等多久才会再有这样的机会。
出自廖瑞民、庄雅婷整理之仙佛慈悲显化专辑「李暹宝讲述天道玄机」
古佛说：「中文一定要会，中国文化五千年，最博大精深。将来世界各国的语言，亦以中文为主，全世界每一个国家都有中国人，可是散布在各国的第二代或第三代的中国人已经把中华文化给丢了，这让老母及仙佛很伤心，能够身为中国人，乃是佛缘深厚，尤其台湾是蓬莱仙岛，很多仙佛都投胎在台湾，很多原佛子都争取降世于台湾，台湾乃是白阳天使的训练中心，然后开创到世界各国，这也是老母的安排。所以得了道，就会相信这道的尊贵，而且马上就会修道渡人的，都是从理天立愿下来，负有使命的仙真菩萨，因此不能看轻自己。」
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