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漫谈求道与开悟

2017-07-27 m mailycloud



漫谈求道与开悟


Q:你常说求道是一种开悟,那么求道以前你没有开悟的经验?

 

A:有,但不是求道这个层次的开悟,高中时第一次读金刚经,有开悟的经验。

 

 

 

Q:那么,不必求道,读经典也可以开悟?尤其读「金刚经」?

 

A:读经典的开悟不是一种会发生在每个人身上的,读金刚经的人何其多,却少有因而开悟的,但求道的开悟,却是人人得道人人开悟。

 

 

 

Q:如何证明你读金刚经时有开悟?

 

A:开悟,不是改变我们的思想,而是改变我们的心灵。

 

蟑螂也美丽

 

我高中第一次读金刚经时,每个字都看懂,其中意义却一句都不懂。但是不知为什么,突然心灵就进入一种不思议的快乐。

 

那时家里很穷,住的地方很破旧脏乱到处是蟑螂,却很享受深夜点蜡烛读金刚经,只要手上拿着金刚经,心里就欢喜踊跃舍不得睡觉,经常捧着金刚经到天明。

 

 

 

还记得烛光经常引来蟑螂,好几只蟑螂爬在手上,看着那些蟑螂,竟然觉得牠们好漂亮,翅膀的颜色光泽形状都好奇妙美丽,还有一只蟑螂比较小,翅膀还没长出来,牠身上的颜色花纹令我连想到春天树上新长出的嫩芽,有一种嫩绿的美好,到现在都还记得那只晶莹剔透美丽的小蟑螂。 

 

曾经沧海难为水,因为开悟让我看到蟑螂的美丽,日后蟑螂在我眼里从来都不是丑的,虽然为了环境整洁必须驱逐牠们,但我都尽量活捉放生,而不杀死牠们。蟑螂是美丽的,相同的也在大蜘蛛、苍蝇…万物身上看到各有其美妙不可言喻的地方,不逊色于山水花鸟。

 

 

 

这是开悟的经验,开悟不是转变思想、不是增加知识,而是转变你的心念,在一样的处境中让你有不一样的心。曾经有过这样的经验,一辈子都难以忘怀。

 

 

 

除了蟑螂是美丽的以外,困厄的人生也一样不再只是「令人想死」,而察觉到个中有滋味、有意涵,日子还是一样,对别人而言是人间炼狱的活,从那时起对我而言好像苦瓜的苦,苦里面也有它特别的滋味。

 

 

 

我想这就是开悟的作用,回顾走来的路,当时同在一样处境下,我的手足各走上不同的方向,哥哥拼命奔向追名逐利的人生,弟弟、妹妹无法突破困境也承受不了绝望的人生,相继精神失常,而我投入宗教,我想差别就在于有过那样的「开悟」经验。

 

如果今天你也有过类似的生命丕变经历,在恶劣处境中却有不恶劣的心境,在丑恶中看到美好,在黑暗中看到光明…,那就是是一种开悟。

 

 

 

如恋爱般的化学变化

 

Q:如果没有开悟经验,如何去理解开悟?

 

A:我有时会以恋爱来比喻,开悟的感觉就像恋爱,当一个人恋爱时,所见到的世界因为爱而改变,一切都变得奇妙美好。难吃的东西变好吃了,讨厌的东西变可爱了。但是恋爱时这种经验往往很短暂,很快就像梦醒一样,如置身天堂的感觉消失了。甚至因为爱的消失产生仇恨,仇恨又令一切美好的都变丑陋、原本可爱的变讨厌。所以恋爱不是一种开悟,但是恋爱在生命中起的变化,很类似开悟的变化。

 

也因为这种感觉太令人向往,所以有些人不断在谈恋爱,希望永远身在天堂,但是这是不理智的,不断恋爱最终只会对爱麻木不仁,无法持续那种在天堂的感觉。修行的开悟,就不只是恋爱的快乐,是更高层也不会幻灭、没有后遗症。

 

 

 

Q:为什么经典读不懂却有开悟的作用,而读得懂却不见得能开悟?六祖惠能初次听闻也一定不懂金刚经,却能开悟?

 

A:读经典的开悟,有时并不在于经典说什么,而是经典本身的佛力,还有读经的人与这部经典有特殊因缘,二者加在一起,起了像恋爱般的化学变化,叫做「开悟」。

 

 

 

Q:那么开悟究竟悟到什么?

 

A:开悟,可以说是打开心中的郁结或打开心窗、心门,是一种「开心」手术。而不是悟透什么道理。

 

 

 

宿缘

 

Q:只有修佛法才能开悟?开悟是佛法的专利,不修佛法就不可能开悟?

 

A:不仅只是在佛教、天道,在基督教也有很多人手一触碰到圣经,不知为什么,就如电流通过身体般震动、感动、泪流满面…。

 

我在佛教也遇见过一个实例,当时我因读金刚经而欢喜踊跃,进入佛教,遇见一位在家居士,他学佛的因缘很特殊,也是从手触碰到经典的特殊体悟开始。

 

他告诉我,他生一种怪病,治不好已经很久了,有一天手摸到一本大悲咒,突然感觉有一股清凉从手指传到全身,瞬时缠绵已久的怪病好了一半,再把大悲咒打开来读了一遍,身体立刻感觉舒服,怪病就这样神奇的全好了。

 

这位在家居士,在摸到大悲咒以前没有接触过佛教,但从那时起,他放弃了人间荣华,开始勤修佛法,一生致力于推广大悲咒水以及印大悲咒。

 

Q:是否每个人都有可能有这样的开悟?还是可遇不可求?

 

A:这种开悟源自宿缘,究竟是如何形成,无从去追究,但是肯定是存在的,但不是每个人都有这种因缘,也不是强求得来。但是求道的开悟,只要愿意来求道,都可以经历开悟的过程,当然要去体验察觉求道后生命的转变,才知道自己原来开悟了。如果完全不去感受,即使发生自己也不知道。

 

 

 

Q:没有开悟经验的人如何去体会开悟,如果不知道什么是开悟,即使发生时自己也不知道啊?

 

A:用容易懂的形容,可以说开悟是一种「心打开」的过程。

 

「一闻金刚经心即开悟」当我读到这里,我很能体会这种情境,六祖不识字,一定也听不懂金刚经的意涵,但是听了就有一种「心开了,心中的疑惑像乌云散开般开了,人生的苦恼也都散开了」

 

 

 

我第一次翻开金刚经就有如前面提到的那位在家居士所形容的「触电」的感觉,他的经验是身体的病被治好了,我则是心灵的病被治好了,心里所有的痛苦烦恼都云消雾散,当时刚经过幺弟淋巴癌去世的重击,母亲、大弟相继精神失常,家贫如洗、前途黯淡人生在愁云惨雾的绝望中,偶然的机缘拿到金刚经,完全不懂金刚经,却像陷入热恋一般,只要捧着金刚经,心中就有说不出的愉悦。

 

 

 

开悟-神祕体验

 

Q:令人失望的,听完这些开悟的描述,可以肯定的说,这种有如陷入热恋的开悟,应该不是天天发生的,也不是每个人所能经验的。一般人要有这种开悟的机率小于百分之一,甚至千、万分之一?

 

A:虽然少但仍时有所闻,不论在西方宗教、东方信仰,研究者将这种无法以科学解释的经验称之为「神秘体验」各个宗教的修行者都是在经历这种神祕体验后,生命投入信仰。甚至也有非宗教的神祕体验,比如「自然主义」就是在大自然中得到如宗教神圣启发的体验,进而认为大自然就是神、上帝。

 

「神秘体验」固然不是比比皆是的普遍,但并不是罕见的经验,也不是神奇不可思议的,只要是人类,都有可能在各种不同因缘中出现。

 

即使你一生都没有出现「神秘体验」,只要来求道,保证生命绝对进入神秘体验的转变。

 


 

求道的开悟

 

Q:求道对你而言是哪一种开悟?

 

A:求道的开悟,和读金刚经的开悟不同。

 

 

 

1阿弥陀佛不见了

 

求道,对当时是虔诚的佛教徒的我来说,第一个留下印象的是「在点道过程中,我终日持念的阿弥陀佛名号不见了」,这令我百思不得其解,后来逐渐想通,印证过去所读的佛经,发现原来求道过程是一个 “让我们从散乱心到达专心,从专心进入一心,最后一心也被点破,直下无心”的修持过程。因此当时持念阿弥陀佛名号要去破邪教的我,阿弥陀佛名号在这过程中不见了。

 

这是佛法修持中很难以靠自己的力量达成的一种禅定,而我们在明师一指的过程中,因弥勒佛的无边法力而完成这样的修持成就。

 

 

 

2想吃肉的心也不见了

 

Q:开悟,只有在求道过程?如果我们在求道过程中无法感受你所说的从散乱心到专心;再从专心进入一心;最后一心又变成无心,的禅定功夫。就无法体验开悟的感觉了?

 

A:求道的开悟很奇特,不是只有点道的时候开悟,而是求道以后还继续开悟,只是你有没有察觉。最明显的开悟就是「吃素」。不要小看吃素,道亲都把吃素看得很简单,甚至吃素吃得很自卑,其实能够吃素是一个很大的开悟。

 

我求道后第二个开悟感受是「吃素变得容易没有犹豫」十几年佛教经验中,最挫折的是「明知肉不可吃,偏偏肉好好吃」求道以后突然不再恋眷肉食,不必强压住想吃肉的心,自然不想吃肉了。这也令我感觉奇怪,而且看看这些从佛教徒眼中看来修得很差,甚至没修的道亲,都可以吃素,当年吃素不像现在那么多样丰富,当年只有青菜豆腐、面筋、豆包、豆鸡,吃个蛋还要被批评为「鸭蛋教」,但是只要有求道,就是能吃素。这是佛教徒无法达到的。

 

到今天吃素非常方便,佛教徒终身吃素的比例还是很小,我观察佛教徒能够坚持素食的,去追究他们投入佛教以前多半求过道,有很多甚至小时候被带去求道,长大自己一点都不记得,但是就因为求道,能够吃素。

 

断肉,是修行一个很重要的阶段,如果断不了肉,还提什么仁慈、菩萨道?天道应该是弥勒祖师的大悲愿力所致,只要接上这条线,就让你能够吃素。这是我察觉的求道第二种开悟「断肉」。

 

 

未完待续

 


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