落實修辦、傳承永續（研習專題）
97.03.02 幹部研習
一、前言
1.研習多年，每人心境成長的過程，進步看得見
2.道之殊勝絕對不只教化功能而已
3.道乃至高真理，天命明師才能傳授，為何落在我們身上受用度那麼差？
是我們落實不夠、體會不夠、還是業力深重？
二、理念
1.前人輩的時代已過，再也沒有崇高尊敬的超級明星可承擔 一切，也沒有敬 畏偶像級的長者來當前導供遵循，未來勢必有一波波的大考驗，唯有不執名相、真修實煉、低心下氣、寬大包容的心量，方可抵擋未來的大考關
2.身擔天職、前面的幹部，要掌法船的舵，要照顧眾生，理路若正確，可以把眾生引向天堂；如果理路不正確，將可能把眾生帶到無間地獄。
3.我們在修辦的過程中，至誠是非常重要的，辦道不是人的力量，是天的力量！假如您有至誠之心的話，就可以穿透人的心牆，也可以感動諸天仙佛。
「修的真、行的正」您就有信心，假如心裡沒有真、沒有正了，哪一天別人的神通法術都出來時，就會不自主的跟著人家走，有天命的大德者不在了，保護傘撤除了，許多有形無形的都會趁虛而入，我們都要有心理準備。
如果修的真、行的正，真誠的心， 老母就與我同在、諸佛菩薩就與我共事，我們辦道就會辦得很高興，因為我們一辦道、一講道，諸佛菩薩就在你身邊，老母就在你身邊。
4.有信心，就能夠破除一切疑惑！對所有的神通法術，就不會為之所動，你會覺得我服務在佛堂是一種殊榮； 老母、諸天仙佛，和我們住在一起，這是別人所沒有的，我是沾了累世修來的這一份榮幸呀！
所以這份信心是蠻重要的，有信心共同經營這個佛堂，就有精神，就能以真心來突破一切的阻力。要了解惟有真心才能感動人，有真心就會有誠心，所以我們要以誠心來衝破順逆的艱難，有誠心的話，再多的困難、再多的危機，都會衝破。
三、緊追天命
1.身為崇德人，因緣殊勝，每一個人都追隨前人老用心血和智慧開創的崇德道場修辦道，尤其這個神聖的天命，是前人帶著大家（崇德團隊）盡心盡力修辦道，邀得天心追來的。如今老師說南屏的道脈、崇德的道場的傳承使命皆繫在每一位徒兒的身上。
2.我們都有接棒傳遞這個重責大任，讓綿延不絕的道統心法，宏揚真理、利益眾生的工作能夠永遠持續。那我們如何承接這薪傳之火，讓祂永不止息的流傳下去？
如何瞭解天命有沒有傳承下來呢？渡人沒人要求、講道沒人要聽，道務推展不開來，佛堂人員慢慢凋零，道場慢慢萎縮，只有自修守道至終，老母就不可能再將天命讓他們承接。
3.那麼將來考驗多、大環境世風景氣更壞、現代人更難渡、加上萬教齊發激烈競爭、短兵相接之下，如何才能渡人有人求、講道有人要聽，道務能宏展呢？大方向應該是人人要將道之殊勝明顯的展現出來，能深獲大眾的肯定，上天的肯定，而讓是非、計較、不平、等等負面的事件，減至最低，推展起道務展才不會受到阻力。
4.因此爾後，我們更要真修真辦，從人道綱常倫理中做起，將道風落實在實際生活中，並能修心養性、克己復禮，身體力行，提昇心境，真功實善，以求超越自我，精進更上一層樓，廣結善緣，開荒闡道，積功累德，化娑婆世界為蓮花邦，將來也才能真正榮登聖賢的行列。
5.好好的把握這次千古難得的大好機會，積極的開創聖業。我們有機緣跟隨老前人、前人修辦道，也目睹前人輩開創道務的艱辛。老師云：「當你踏著前人輩，用血汗鋪成的修道路，嘔心瀝血的經驗史，問徒兒，何忍這一切只成為曾經！」
所以，身為白陽修士，老師在《使命篇》中慈悲指示：
「白陽天使應負繼往開來之使命，白陽天使應負傳承道棒之使命，應負開荒闡道、渡眾佈德、移風易俗、淨化人心、造福人群、頂劫救世之使命。」
真正擔起「承先啟後」的角色，使道統永續傳承的責任。立志讓天下之眾生皆能得道，讓眾生皆能聖凡皆修安於聖業，讓天下眾生最後成就千秋的聖業。才能繼續將天命追來。
四、對真理的落實（知而不行、道非我有）
1.時機已經到未後了，這正是該收圓的時候。收圓收大家的圓，當要端正自己，此時，不要再讓別人推動、引渡，必須自覺、啟發，自性必須自渡才是究竟。
自己都不能圓滿了，自己都收不了圓了，能辦出什麼？收圓，是收自己的圓。你辦得多辦得少這都是其次。重要的是要愈辦愈修愈低心下氣，心中要有道、有老母，要去培養自己的德性，才有辦法化人。
2.師云：修道的路本來就是自然的，但是被你們一修，卻愈修愈複雜、愈坎坷了，為什麼呢？因為你們一直都往外看，不知道回復道心，收自己的圓。
你今天得了這個道，不管你是講師、壇主或是辦事人員，一直到不識字的平凡女士，甚至你沒有這一份天職，你能真功實善的修，得這一點的真傳，你將來都可以成；或許你沒有天職，你真心修，你將來的果位，比點傳師還大。所以你莫要執著，不管你擔當什麼職位，各盡職責就好。
3.真功實善的太少了，所以感化不了人喔！災劫就不斷來襲啊！所以我們修行人要反省這一點。你不要辦道之後，名相提昇了、佛堂增多了，後學也增多了，自己又多添了一份執著，養尊處優是不可以的。你自己都沒有一點內涵，上台啟發眾生會困難喔！你的道味顯現不出，怎麼救人呢？
4.你平常忙著辦道，都沒有反觀自己，到底這個道場缺欠什麼呢？為什麼辦道這麼多年來，還是如此？好像聞不到一股修行者的風味，有點急躁、好動，靜不下來，缺少修道人的氣質，道的風範就顯現不出來。
收回紛亂的心，安定下來，外面的世界是紛擾的，外境外緣是干擾的，憑著一顆本心，就能夠摒除一切，排除一切，放下一切，萬法由內心生滅，此時，是大家昇起智慧。一定要記住，自性必須自渡，生死輪迴的種子，靠自己斬除；生死輪迴的道上，唯有破除無明，不用向外找神。
5.末後時期，顛倒的眾生應該進入正道，要自修自覺而不只是以戒為師。此時，當要以覺為師，要覺佛覺性，渡化眾生是自覺覺他的事。個個以覺為師，才能突破外在的種種束縛，而外在的種種法門為的是方便接引眾生。
上天慈悲，以種種法門引發大眾能發此心，一旦能發菩提心時，所要做的就是菩薩行，菩薩行就是忘了自己，在渾然忘我時，才能自覺而覺他。為師一再明示，在決定使用什麼法門時，切記必須有大悲心，否則，失去菩提心，學法無益。大悲心全然奮發而出時，成就將會更大。
所以，不要忘記成就自己的自性，時時迴光返照，照覺自性，才能在辦道的過程中，不斷地給自己精進，感謝，才是究竟，否則自性不覺何能覺他。
6.末後大事明白，普遍於全世界了，要明白自己的心性，世界總是苦、空、無常，了然一切，不要執著於我、於法，逆境現前心存感激，因為這是提昇自己的機會，是登天的梯子，雖然是難、難、難，卻一定要做。
內心與外境相遇時，要能攝心，善護一念，不要變成二念。保持一顆潔淨自然的心。換句話說，就是老實修行，自古以來，修行的人都是將道融於生活當中的。徒兒們好好記著，自己的前途自己闖，自己的生死大事自己負責。在慶幸擁有這麼一個好道場的前提下，以真理相接續，以心法為根本。
五、使命與職責
1.師尊師母老人家的心志 —— 我們的的使命
繼師志承師德 以師心為己心 以師志為己志
師云：你們都認識自己的身份嗎？了解自己的責任嗎？論先天，論聖事，你們的責任是渡盡眾生達本還源，使眾生能超生了死，返回理天；論後天，論人事，你們的責任是要完成世界大同。
2.每個人來到這世間都有其因緣，也有其使命，千秋萬世的聖業，要承傳到萬國九洲，我們每人都有一份。師尊慈悲：「使命與職責是給：積極、願意承擔的人」。看重自己，你就與眾不同；看重自己，你就知道這個地方少了自己，好像少了很重要的東西。只有我們盡心發心的時候，一定可以接引、幫助更多的眾生。
3.效法老師的承擔參考一段老師的訓文
道濟我帶着眾徒 叩懇
老母 平息魔考 化解災劫
母娘啊母娘啊我眾徒縱然有再多的過與錯 就讓我這傻
道濟來承擔
不管我徒兒犯了規觸了過 我道濟永遠永遠伴著徒兒們
不管千山萬水十萬八千里 我不喊苦不喊累
雙腳走到刺繭著血 依然依然不棄我徒
母娘啊 這一貫薪火要傳下去是
母娘您親口告訴道濟的，不論紅塵還有多少的迷昧原子，道濟我永遠永遠渡盡，徒兒啊！再多的苦為師一人承擔，再多的罪就讓我這傻道濟來擔吧！
徒兒啊！崇德聖業不可止於這一代，要薪火相傳，要淵遠流長，撇開個人道名道利，把這苦海化為蓮邦，好嗎？（啟示：）
徒兒啊！團結才是力量，共同擔負這使命，好嗎？徒兒有心重發愿力，師助力量撥轉人才，讓未來再開啟另一個大格局，心手相連，屆時道化萬國萬家生佛，世界大同好嗎？故而為師企盼眾徒能將重責大任扛起，爾們要記得以身示道，率身而行，代天宣化，為天佈道佈
43 34902 43 15287 0 0 3468 0 0:00:10 0:00:04 0:00:06 3468啊！若爾一心偏差了，想一想，還有多少眾生的九玄七祖也沉墜了。（啟示：）
所以徒兒們，你們身荷重責，可是在於未來中一個關鍵，你身正、行正、公正、念正，有多少的眾生有福啊！反之，你認理不清、執著形相、竊道各圖私利，又有多少的眾生跟著受苦啊！
佛家一文錢大似須彌山，手續清嗎？問問自已，有否真誠？見到後進有苦難，你真的無條件幫忙嗎？想一想，在道場中幾十年了，進步了嗎？內德外功行了多少，辦事還是辦道？唉！如果不能以天心來辦事的，就不能算是辦天事那最多只是世間的人事而已。
1>在道場修道，我們雖知自我反省，那只是利己功夫而已，那還是不夠的。為了讓心志堅定、智慧明朗、慈悲善良，我們還得發個大心願，不斷地做利益眾生之事，才能完全忘記過去的惡習。
2>發願渡眾，正是消業與讓眾生成就自己的最好方法，透過渡人成全人時，便可以間接地砥礪自己、督促自己。
3>三施並進，不論是渡人、辦道、設佛堂、開荒、當壇主、講師講道、幫助道務、等等，都是行功了願的方法。我們要藉著聖道成聖賢，勿因凡福成凡夫。
◎修道人要有遠大眼光，看遠一點，要拿出你的真智慧，算出真天機。不要用電子計算機來盤算一切，電子計算機只是加減乘除一番而已，只能算有限的收入支出而已。
4>佛堂辦道設班成全，增加行功了愿的機會，也提供給道親修行的場所，功德無量。大家要保護、珍惜、護持、經營。道場的事很多，都是給我們的機會，有事建功易，故不用怕事多，要存無為之心。
老師說：
你有真心付出，仙佛助你。你願犧牲承擔，仙佛挺你。
你有三分誠心，上天助你七分。
徒兒有心把道辦，奉獻道場無為行，上天定功封果位，名留人間享馨名。
南海古佛慈悲更明確：
你 心如日月無私者 賜予吉祥心存感恩報恩者 賜予如意
心發悲願濟世者 賜予順利心抱開荒闡道者 賜予令旗
心性圓滿莊嚴者 賜予金蓮
六、幹部的省思
1.身為前面幹部群都要護持既已決定的事情，主事者：事先要有雅量接受不同意見與聲音，因他有這個意見，都要假設底下也有很多與他相同的看法的人，不能忽視，慎重分析討論，尋求一條較圓滿的決果，一旦決定了大家護持。
2.身為前面幹部群，有著相同的責任是：
1>普渡眾生
2>保護道場
3>照顧後學
4>立愿了愿
5>薪火相傳
所以理念、程度、眼光、格局，都要提昇相當，不要差太多，否則參差不齊的情況下，又執著堅持己見，就難辦大事了。
往後領導帶動方向，務必針對：如何開啟眾生覺性，如何真修實煉、解脫為標地，即內在道心的修持、提昇。做到四好，必能提昇三多。
3.開會的效率
1>若工作發包給各組長，末了要一一檢核各組長是否都在？若不在，委由誰來通知？
2>開會時不敢提意見，私下又傳得難聽，主事者的心量，應以大多數人意見為考量
3>組長的承擔與帶動，非鴕鳥心態，不去開會就沒我的事
4.成全道親：
1>一群人到人家那兒，卻自己人聊起來，甚或爭吵起來，在人家面前失態。
拜訪家庭 記住要成全另一半、成全第二代，也是他們對方所最在意的
2>拜訪道親朋友，若其父母在，應先向其父母問好，再與其交談。離開時，亦須向其父母告辭、致謝，這是表現道場的禮儀風範。
◎人緣好，佛緣就好，人緣不好，佛緣就不好，你一但有事了，找誰去呀？所以要經常踏出來跟大家結善緣。5.留住人才——安定是領導力的基石，亦是向心力的塑造
1>安定環境——提供有愛、有關心、有遠景的環境。讓所屬感受到安定的力量。
2>不揭瘡疤——多看人優點，少看人缺點，不要盡是謾罵、批評、指責。
3>共創願景——每個人才都期盼佛堂能給他們願景藍圖，你的藍圖有沒有辦法實現，不在於你多麼會畫，而是您的領導力他們有沒有感受到？
6.佛規禮節是天梯：佛規禮節如果做得好，這個道場才能很穩定，才能真正有所發展，佛規禮節做不好，就算現在辦得很好，也只是像虛花假景、空中閣樓一樣，隨時都有倒榻的危險，或者一年二年看不出來，但是十年二十年下來就分出高下，看出成績好壞了，希望徒兒要謹記這一點，實際做到，我們愈誠心、愈肯辦、愈肯犧牲、愈肯奉獻，上天的助力就愈大，仙佛的顯化也就愈多，不要怕困難，只要把我們基本的做好，上天都會給我們指引一條光明的道路。
7.講道有人聽：講道也要注重品質，講道越講入性理，運用電化教材輔助
如：ppt檔的製作原則
1>字體大小
投影片的字體要大、建議至少要用38點以上的字，盡量用粗體，不要說我在電腦螢幕上看很清楚啊！我們是要投影出來給班員看，而不是請班員一個一個來電腦螢幕上看的。另外，除非是自備notebook，否則請不要選用細明體和標楷體以外的字型設計（標楷體+粗B+重複S），因為會場的電腦可能無法支援，千萬不要冒這個險！
2>播放善歌
在佛堂放善歌，最好選有字幕的，否則後面看不到。
3>顏色的使用
文字使用不同顏色，可加強重點提示，但背景的圖片不要太複雜，尤其山水、風景、、太鮮艷，致使文字看不清楚。
4>動畫的運用
我們經常利用動畫來呈現，令人印象深刻，但不要過於花俏、或太大的動作，分散對文字理解的注意力。
七、傳承永續
1.南屏的道脈，是老前人用盡了心血、前人輩頂劫救難，才有大道遍萬國九洲，發一崇德的道場，前人老走過一甲子，從無至有，從小範圍至今的大道場，歷經了多少困厄、苦心經營，真是得來不易。
培德家園，也是老點傳師的犧牲奉獻、全力投入，及各位點傳師策劃帶動才能有如今人人羨慕的第一單位。
能接棒的，能發展者就只有在座各位前面的幹部群，因此，不能掉以輕心，不能沒有打算，不能沒有作為，道場要落實同心同德的大團結，才能使道場傳承永續，才能鞏固道場可大可久，才有機會再創新局。
2.就是普渡三曹的大事，務必走向國際化,則非有大智慧、大德行、大能力不可，也唯有大家集體精誠團結，整體全力奉獻，才能奏效。
3.領導帶動的幹部群是否真有道高德重的內涵？我們捫心自問，私心除了嗎？
偏見去了嗎？有建德業的志向嗎？每人應自我要求，從被動與眾人的約束而做，轉化成為合天心而做，合自己真心修辦的志向而做，合自己的使命與任務而做，真正效聖法賢，徹底摒除因個人修為不良所產生的落差，才能使道場日日成長茁壯。
培德家園的前途全靠大家，大家是責無旁貸的一群，因所有真修真辦道風的形成，道場中處處充滿敬老尊賢的和諧氣氛，能推動有活力、有潛力的道務運作，都是靠我們以身作則，產生自然的上行下效之成果。
4.多年來有許許多多的結緣訓，有成道的點傳師、講師、壇主，雖然不同天職，確有同等大仙、天仙果位的不乏其人，再看看有大仙果位的在其生前的道務規模，不一定都很多，範圍也不一定都很大，甚至以講師、壇主身份，乃至身擔交通、炊事工作都能成為大仙，這樣的事實，不禁令人深省與深切體悟。可見修道有成，果位大小，不完全取決於道務規模與成全人數多少。而是決定於是否真修辦、真奉獻，取決於慈悲喜捨真誠度的多寡、天性流露的多寡，再加以總體合算，再決定敕封果位的大小。
5.壇經云：「見性是功，平等是德」，故付出中想要有功德性，非由本性中自然流露不可，在行道中非有慈悲平等關懷不可。
6.大道宏展，仰賴天人合一、神人共辦，天命已強而有力加被，諸天仙佛搭幫助道，不遺餘力，理應道務蓬勃發展，如有道氣低落、道務不盛之現象，這是人為問題，相關負責人不可推諉搪塞。
7.為何老師、師母會修辦成功？為何老前人、前人會修辦成功？因為老師、師母都是遵循老祖師的德性與辦道精神，老前人、前人對於老師、師母的德性與辦道精神，亦是脈脈相襲才能成功，誰能實踐得越徹底誰就越成功。
8.集體領導，整體帶動，是能以倍增傳承與發展的力道和成果
因它結合了各個優點與專長，結合成更大的力量，同時達到更有效率的運作結果。往往人才多，能團結、能善用，當然力量大；如果人才多，卻是意見不一、各有不同的心思與視野，則無法發揮大效能，甚至導致大局難成。
※ 關鍵：理念一致，團結和諧，互補不足，形象落差不要太大，推功攬過。
八、結語
1.老師說：不管以後世事如何變，環境怎麼遷，「合作、同心、團結、慈悲」是回家的條件，什麼事情不用在佛前求，求自己，求真理，求良心就夠了。
2.新的一年，期許自己，一定要有道氣；對任何的問題來臨，不論難易均要熱心負責，事事關心，克服一切困難。人人有人照顧，事事不要推辭，每一個人滿意我們這個道場、我們的佛堂，自動自發，不畏艱難，不怕苦、了愿修真，了卻六萬年來罪業，把握共創難逢的千秋聖業。
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