濟公活佛 開示慈語

徒兒有求道，但是没有在學道，修道，辦道，乃至没有行功立德，了愿消業，單單只是〈求道）不代表你從此不再墮入六道輪迴，也不代表你下半輩子，或是下－輩子就會好命。

如果你只是注重來生，來世種種的因果際遇而行善積德，為這－世消業障，為來世造福報，心裡想〈至少還有美好的未來和來生〉，這種發心與修行還是屬於下乘法的想法與作法。

為什麼要稱｛得道｝高僧而不是稱｛得法｝高僧？

因為唯有〈道〉才能眞正的超生了死，脱離輪迴，所以求道眞正的意義就是要利益有情衆生，渡化衆生，救渡有情衆生。

利益，渡化衆生的心，這叫做｛發菩提心｝：也就是說，徒兒為了要救渡芸芸衆生而願意犧牲，奉獻，犧牲什麼？

比如：個人的時間，精神，體力，個人的小我，個人的財物，福報和－切物質。，

為了救渡衆生而犧牲，奉獻，這叫做｛發菩提心｝。

也唯有發利他的菩提心，才能深刻的顯證佛性，體認佛性的存在，所以普渡衆生是｛以菩提心為正因，以慈悲心為根本｝。

徒兒們修道是為了什麼？

是為了回理天，那衆生怎麼辦？三曹普渡怎麼辦？

如果修道只是純粹為了個人消冤解孽，為了躲災避難，只是為了要行善積德或是廣結善緣來結交朋友，那這樣的動機是不確的。

所以，徒兒求道之後要發心向道，修道，那你的心思，念慮〈念頭，想法〉就要歸依於真理，安住於正法：並且要常常思惟人身難得，無常迅速，末劫年因果討報迅速，輪迴憂患。

能常思惟眞理，正法，你就比較會有出離之心，對於紅塵世間比較不會計較，與世無爭：

比較容易看破，放下，豁達，比較不會貪著，執染：
也比較不會庸庸碌碌，汲汲營營，忙忙碌碌過—生，那你的生命才有方向，人生才有目標。

视频分享：新法師功德品

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