靳秀萍｜诚信刍议

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时光捡漏您生活的笔记本时光捡漏 2021-07-30

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诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

说明：原文刊发于《凤翔微报》2018年7月5号，此文系全文转载。

诚信刍议

北宋著名文学家和政治家晏殊，14岁时被地方官员作为“神童”推荐给朝廷。在参加科举考试时，面对自己曾经做过且得到几位名师指点的考题，他坦诚相告，接受了皇帝的殿试并博得了赞赏。毋庸置疑，晏殊是诚信的楷模，孔子说过：“民无信不立。”一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。诚信才是这个世界上最好的通行证。

既然诚信如此可贵，那么何为诚信呢？

以真诚之心，行信义之事。诚信，分开来说，诚即真实、诚恳；信，就是相信、信任。总而言之，诚信就是诚实无欺、信守诺言，言行相符、表里如一。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”诚，是一种美德。

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。信，是一种名誉。

诚信属于道德范畴，是公民的第二张“身份证”，诚信也是社会主义核心价值观在个人层面的一个基本准则。

诚信，在我们的现实生活中，泛指待人处事真诚、老实、讲信誉，尊重事实、实事求是、信守承诺。

“内不欺已，外不欺人”为诚信。诚信是立身之本。诚信是忠贞爱情的基石；是铺开人际交往的桥梁；是不管面对何人都表现出不阿谀逢迎、不夸大事实；是敢于说真话，敢于实事求是，敢于坚持真理；是答应别人的事，努力做到；是信守承诺。有了诚信，心灵的雾霾何以立足？

曾子杀猪，践行了对小孩的诺言；商鞅立木为信，取信于民；诚信是哥白尼面对绞刑架时慷慨以赴的悲壮；诚信是“山无陵，天地合，乃敢与君绝”的坚贞爱情；是商家童叟无欺、一视同仁的坦诚。

诚信如枝头的花朵，极易凋谢，“失信就是失败。”三鹿奶粉事件导致集团信誉不保；想起《郁离子》中因失信而丧生的那个商人和指鹿为马的荒诞闹剧……一桩桩、一件件失信的反例向身处物欲横流社会的人们敲响了警钟。猖獗的制假售假令人瞠目结舌，合同违约和各种欺诈屡禁不止，法网恢恢也难以全面遏制偷税漏税，虚假广告充斥人们的生活……善良的人们面对倒地的老人踌躇不决；光怪陆离的网络令人们良莠难辨；眼见和耳听不一定为实，人们热切地渴望和呼唤诚信。

诚信，对小到一个人、一个团队，大到一个民族乃至一个国家，都有举足轻重的作用。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”是李白形容承诺的力量比大山还重，极言诚信的重要。“得黄金百斤，不如得季布一诺。”纵使在季布被汉高祖刘邦悬赏捉拿的日子里亦有人不被重金所惑，冒着诛灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。可见，诚信有度，自然得道多助。

“烽火戏诸侯”的无信君王周幽王最后落了个身死国亡。可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着至关重要的作用。

诚信是人类社会正常交往、社会生活稳定、经济秩序得以保持和发展的重要纽带。于个人而言，它既是一种道德品质和道德信念，也是一种道德责任，更是一种崇高的人格力量；于企业和团体来说，它是一种形象、一种品牌、一种信誉，是企业兴旺发达的文化基础。于国家和政府来说，诚信是国格的体现，展示的是国家地位和国家尊严。

诚信，它不是天上的云朵遥不可及，身为常人的我们做到诚信其实并非难事。诚信就是给他人一个真诚的微笑、一个善意的忠告、一次科学合理的建议。是尊重客观事实，不阿谀逢迎，能坚持己见；是对弱者的同情，是不畏权贵；是他人犯错时一个善意的微笑，是得饶人处且饶人的宽容。是不取他人之物的宁静，是一言既出驷马难追的君子风度，是受人之事忠人之托的坦荡；也是敢于向上级直言，是顾全大局的牺牲小我；当出现利益冲突时，勇于发出正义的声音，维护弱者；是当我们身处情与法的抉择中时，保持理性的头脑；更是台上台下、圈里圈外的表里如一和勇于担责；是敢于向权威挑战的一种勇气。去小恶而从善，积小善而成大德；勿以事小而不诚信。

诚信如雨，它能荡涤掉人们心灵的尘埃；诚信若水，它能浸润出和谐的人际关系。诚信是阳光，有阳光的地方，就不会有雾霾；有诚信的世界，处处温情怡人。

愿我们每个人都把诚信作为生命的底色，用善良作笔，在平淡流年中，打开心锁，手捧诚信之花，坦然走过人生四季。

转自【凤翔微报】

靳秀萍

中学教师，敬畏教师这份神圣的职业。喜欢徜徉于美妙的文字海洋中，感受人情冷暖。任岁月流逝，只愿做一个安静的旁观者。

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