董小兰 | 神圣的年
过年是神圣的。
最早的年，传说中是一种可怕的怪物。每逢这个时候会出来，为祸为患，荼毒生灵。过年，是人们在生活中总结出的，为了避免其对人伤害而进行的一系列有意义的集体活动。包括了彻底的打扫（祛除晦气），祭祀（乞求祖先保佑），对联门神鞭炮红色热闹（驱除邪恶），新衣（寄托希望）。
对过年的态度，大致可分为两种。少不更事时，是盼。因为可以奢侈而大胆的要求很多，吃、穿、玩、压岁钱。等初涉世事了，是怕。因为更忙的外交和更累的内心。
过年是庄严的。年，好像没有谁考证过，古老的中国从什么年代起，就开始有了这个神圣而庄严的时刻，他比上帝设定的星期日要更富有哲理和意义得多！都说人活着，必须注重仪式感。而年，是仪式里的刚性指标和最高级别。最被重视，最代表喜庆、团圆、吉祥，不但是所有美好的大集合，更是下一个期待和希望的开始。十几亿的中国人，为了这几天的短暂团聚。在外的，大家秒刷车票，候鸟般千里迢迢，翻山涉水，大包小包，再挤也得回家看看。当地的，一下班，大家撸起袖子加油干，翻箱倒柜，犄角旮旯，屋顶地漏，都得打扫得清清爽爽。冰箱里再满，东西再堆，也得在超市里挤着排队，在商场挤着付钱。从吃了腊八粥起，大家的思维模式已不再是过日子，而是过！年！物件里除了房子、车子、古董这些不动产之外，似乎都被重新掂量，要不要换换新的。过年嘛！奢侈应该的，面子必须的，底气十足的嘛！而这些，都才是过年的预备阶段。
过年也是被动的。都说哲学起源于西方，而年似乎应该是体现以人为本最早的中国的哲学理念。总是在又长了几斤的娇嗔和叫苦不迭的表象之下，暗自佩服先人们神奇的安排。真正开始过年的仪式启动，固定是三十贴好对联、封好神后那震天响的鞭炮，就是在骄傲地向全宇宙宣告：我家已开始过年了！虽然现在多是不许放鞭炮了，但当你贴好对联，全身酥困而满心欣喜地跌坐沙发里，长长地舒一口气，感叹一句终于都安顿好了，也是同样的宣告。这才进入了过年的状态，享受的，欢快的，无事可干的逍遥，思路横飞的回味。你会发现，连三十下午的时光，都是慵懒的，满足的。
过年是每个人的。不管你想不想，愿不愿，即便你再宅、再清高、再躲、再另类，空气里所有的喜庆元素（鞭炮声，硫磺味，欢声笑语，阵阵锣鼓，拜年祝福，新衣新帽，美食烈酒，到处焕然一新的装扮等等）都在从视觉、嗅觉、听觉、味觉，甚至触觉上提醒、不屑、嘲弄着：你，得沾地气！因为年是喜庆的，哪怕很被动，很表象。因为它与过日子不！一！样！它用最简单却最令你无所遁逃的方式无言地提醒着人们，生活就是再难也得慰劳自己，感恩亲人，庆幸关心，收拾心情。不管层次与价值的差距多大，都需要定期的清零，偶尔的闲暇与热闹，深刻的反省与矫正。当然，即便暂时做不到什么或什么也没做，年也会在过，也在让你被动地知道着，这世上真没有什么过不去的，只是又有了一个段落的间歇，一个分号的承前启后。
过年是长进的。一过年就大一岁的压力，着实让人害怕。也只有在过年时，我们好像才会被时间痛呵得清醒了过来，也才会仔细审视这一年的得失和来年的期盼，不再浑浑噩噩，不再无边无际。在众多的信息交汇里，了解了那么多鲜活的人和事，瞬间提高着我们很多书面上的认知，头脑也顿悟着比平时更多的理念和认识。于是，深切地理解了许多，比如时间是抹平一切痕迹的高手、苦海无涯却不会遥遥无期、无所畏惧却不该肆无忌惮、一刹那就是永恒，或者种瓜得瓜，或者报应，或者机遇，或者缘分~~~~~~~无意识的，在对比中，有了矫正，有了追赶。这才是过年的真正收益。
如此，我们在过年狂欢的前奏后记里，清楚地审视自己，矫正自己，前进与成长的步子才更有动力，更稳健，更接地气。
真的，应该感谢年。先是隆重的出场仪式，再是欢庆的聚会感恩，最后是期待满满的踏上征程。它带给了你我无边的魔力，又通过神圣的方式，来被动的喘气、欢聚、顾盼与思索。然后，帮助我们清晰地长大。
作者简介
董小兰，凤翔人。热爱文字，音乐。喜欢感恩和记录生活的点点滴滴。
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