办得了鸿门宴，做不成和事佬，果然信仰问题最难搞 | 西班牙帝王八卦之疯女胡安娜（十九）

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战败被俘签下《马德里合约》的弗朗索瓦为了雪耻，跟奥兹曼土耳其结盟，引狼入室。试图傍上法国的教皇在查理 “不知情” 的情况下被他的军队擅自绑架。查理对教皇的 “诚惶诚恐” 让教皇战栗。

欧洲皇室八卦系列第一部

 

  西班牙篇   

原创：嗔才人

改革或守制查理广邀辩论

新教对旧教矛盾无可协调

第十九章 长袖善舞终碰壁

讲完世俗篇，下面说说查理在宗教方面遇到的挑战。

这里，不得不再次提到那时的西班牙对天主教有多狂热。前文曾经讲过，来自低地地区的菲利普到了西班牙很不习惯。低地地区民风更轻松自在，没有西班牙这么多严格的宗教规矩，生活方方面面都受到宗教的桎梏。而小费迪南的文化课老师，就成了日后的天主教教皇。而查理那段名言里面说："向上帝祈祷，我会用西班牙语"，也影射出当时西班牙人对天主教的虔诚专注。总之，当初为了要清洗掉伊斯兰教文化入侵的痕迹，费迪南和伊莎贝尔强推天主教，就跟中国文革那种搞法差不多。首先要破四旧，大家把摩尔人统治时候留下的东西一定要能消灭的就消灭。一旦能打倒的都打倒了，再之后就是比着赞美上帝，看谁更对上帝忠心。于是呢，人人见面言必称上帝，互相比着看谁歌颂上帝的言辞更动听，做每件事情都要虔诚地引经据典说是出于上帝的指引。

西班牙人那会不光是每周做礼拜，每个月还都要有好几个特殊宗教活动日，进行冗长的宗教仪式，大家聚集在一起集体接受洗脑，只是不知道是不是也有新婚之夜抄圣经。另外，还鼓励群众斗群众，互相揭发有谁对上帝不够虔诚。要不是这么搞，怎么会十多年在火刑柱上烧死那么多人。

西班牙被迫归依天主教的穆斯林

这时候的意大利等地区，已经进入了文艺复兴的鼎盛时期，人们开放的思想不光停留在文化，艺术，科学方面，也开始跃跃欲试地想要踏足宗教这块禁地。那么，超级富有却思想保守落后的西班牙，无疑成为天主教卫道士强有力的后援。有着欧洲大陆背景的查理，就成了在全欧洲捍卫天主教的代言人。

德国意大利那里的宗教形势，比起西班牙更加不好治理。因为费迪南跟伊莎贝尔夫妻在统一西班牙后，建立了中央集权的统治，比如统一货币，建立层层分级的行政体制，国家大权都握在国王手里。而德国，意大利等地，还是都是城邦联合而已，所谓的神圣罗马帝国皇帝，听起来很高大上，其实并不真正据有行之有效的行政权，很多城邦还都是各自为政。说穿了，国王或者皇帝戴着的不过是虚名皇冠，做的事就是四处搅混水，和稀泥，上上下下调停矛盾。更头疼的是，那个时候还有一股前所未有的骚动在德国内部蔓延开来，就是 “宗教改革运动”。

德国宗教改革运动

中国古训说，女子无才便是德，实在是老祖宗的真知灼见啊！通俗点儿说就是，若要女人听话，必先让她们愚昧！其实不光是女人啊，男人何尝不是如此？如果不是文化教育迅速繁荣，令那么多普通小蚂蚁们解放了大脑，有了自我意识的觉醒，他们怎么可能想到去质疑存在了那么久的天主教制度呢。虽然文艺复兴起源意大利，那里离教皇实在太近了，压力太大，所以后来宗教改革的火焰反而是在临近的德国开始熊熊燃烧。那时候没有网络，但很多知识分子总有办法建立私下的交流论坛，特别是天主教会的中下级职员都在质疑天主教传统势力。

比如过去天主教传教主要强调人类对上帝的敬畏：看看旧约里写的清楚吧？你们老百姓都是地上爬的小蚂蚁，上帝想捏死几个就捏死几个。上帝不高兴的话，随便撒泡尿就能淹死你们一窝。所以你们一定要听上帝的话哦。可是，受到文艺复兴熏陶的改革者们就不喜欢了：凭什么你们把上帝说成这样？我们非要说上帝宽容博爱。不服的话，咱们就 pk 一把，看看谁拉来的上帝粉丝团数量更多。

宗教改革

另外，天主教还遵循封建金字塔体系，层层往上，最后由教皇主宰一切。他们人为地设定不同阶层，号称层级越高的人，越神圣，跟上帝越接近。教会底层的职员们就开始质疑，凭啥你们那些教会高层拿着大家进贡的钱贪污腐败，又包情妇又玩恋童癖，我们这些本本分分，勤勤恳恳的传教士还不如你们跟上帝接近？甚至连满足男性最基本生理欲望的机会都不能有。

另外，在宗教改革运动之前，天主教圣经只能是拉丁文。所以各个国家都只有教会高级知识分子才能读懂伟大的圣经。这绝对是一大愚民法宝！因为老百姓大都不懂拉丁文，自然就别指望自己能读懂圣经，于是一切道理只能从神父的嘴巴里听到。你们这些笨蛋老百姓，连上帝留下的红宝书都读不懂，那就乖乖听教会的话，老老实实给教会交钱就好了。于是，老百姓完全听从神父摆布，神父又受更上层的摆布。但是宗教改革运动的先驱们就质疑了，为什么圣经不能翻译成各国文字，让更多人能够直接了解上帝的旨意？于是，他们着手把圣经翻译成德语，而其中以一位名叫马丁·路德的传教士搞出来的德语圣经手抄本最流行，追捧他的粉丝团规模也最壮大。

马丁·路德

查理五世当然不会同情这些改革者。他们挑战教会的等级制度，也等于挑战世俗的封建等级制度。换谁做皇帝，都没法儿喜欢这调调儿。但是，他也不能赞同教廷保守势力极力叫嚣的像拍苍蝇一样立刻拍死马丁·路德，拍死改革分子的无端做法。毕竟，查理是个在文艺复兴的潮流中受过高等教育的文雅公子哥儿，喜欢把政治搞得很艺术而不是很血腥。他既不会像祖父那么为了扩张领地急功近利，也不像外祖父那样独断专行蛮横粗暴。他一向自诩是个有修养，有风度，有文化的品位达人，哪儿能一开口就打打杀杀的。

所以他跟天主教廷解释道，我们西班牙由于前任国王留下的优良传统，一直实行的是站长一言堂。如果谁敢对天主教有微词，别说尖锐的批评啦，哪怕是温和的谏言，也会被当成不和谐的声音，立刻就地消灭。而我们西班牙三面环海，北边是高山阻隔，那重重阻碍好比密不透风的金盾银盾呐，外界质疑天主教的声音根本传不进来，所以可以保障天主教在西班牙本土的绝对权威。

但现在的问题是，德国这个海外论坛的情况就大不不同啦。这里各个城邦独立，犹如论坛下的不同版面。而且德国人实行斑竹负责制的传统由来已久，不少斑竹如今还流行一种叫 “言论自由” 的新鲜玩意儿，要我这个站长凌驾于版猪之上，直接粗暴干涉版务，似乎不妥，也难以服众。我想出来一个折衷的办法，不如我现在就开一个全新版面，叫做 TrustinGod，本站长直接担任那里的版主。版面定位是公共版，鼓励大家自由讨论，不以观点封人。你们这些教皇俱乐部成员，他们那些改革俱乐部成员，都欢迎来这里公开参与研讨。当然，我会特意把路德个人俱乐部的骨干分子也邀请来，听听他们的说法。大家的大前提都是爱上帝嘛，不如共聚一堂畅所欲言，看看能不能找到协调的方法。

查理五世这个决定在那个时代的确相当前卫。他登基后专门召开议会，召见马丁·路德这些鼓吹宗教改革最前沿的激进分子，并且明确昭告，也许我不同意你们的观点，但是我将捍卫你们发言的权力，并且保障你们的人身安全。马丁·路德周围很多朋友当然无法相信查理的诚意，都认定这一定是跟教皇背后商量好摆出的鸿门宴，肯定是把改革分子骗去，然后一网打尽，杀个精光。之前教皇其实也惺惺作态发出过鸿门宴请柬，邀请过马丁·路德去参加自己召开的所谓辩论会，被马丁·路德断然拒绝了。但这次是神圣罗马帝国的皇帝召开的公开辩论会，不从属于任何教派，毕竟马丁·路德挑战的仅仅是神权，不是王权。出于对皇帝的尊重，虽然马丁·路德也对新国王的动机半信半疑，但还是表现出了改革者视死如归的大无畏精神，接受了邀请。

以马丁为首的宗教改革者和教会的对话

查理五世能这么做，表面上的确显得非常礼贤下士。可是，当他真的见到了路德那帮子人，就发现完全不是大家手拉着手，唱唱圣歌，你也爱上帝，我也爱上帝，共建和谐社会，就能解决问题的。查理骨子里完全不能接受这些人的自由平等言论，他也没有足够的心理准备去跟他们辩论。只是一厢情愿地希望通过自己宽容和善的面具来诱导他们，用自己对上帝虔诚而正统的信仰力量征服他们，用自己伟大帝王的气场感召他们。没想到马丁·路德根本不吃这一套。

说起来，马丁·路德最早质疑教会，就是因为反对 “赎罪券”。只要花钱购买赎罪券，经过教皇认可，就能确定死后升上天堂。这不过是天主教会为了供养自己那个庞大而腐败的机构，变得越来越贪得无厌，想出的敛财新花招。就是因此，马丁·路德就搞出了一个著名理论：一直到现在基督教会还在广为流传，那就是：“得救只需信仰，不需善行（所谓善行，在当时特指给教会拼命捐钱）”。作为当时天主教廷第一大金主的西班牙国王，查理显然不能接受这个观点。如果你们这些屁民随便信仰一下，在上帝面前就跟我一样平起平坐了，我那么多钱不就白捐了？

马丁·路德烧毁教宗诏书

另外，路德倡议改革神父独身制，去除这个不符合人性的规定。过去的天主教管得很多，别说不许神父有性交了，连普通人可以性交的日期，性交时的体位都有严格规定。因为教会认为，如果不用所谓 “传教士体位” 性交，将玷污人类灵魂，让他们堕落为跟动物一样污秽。路德这种神父可以性交的大胆倡议，听在查理五世耳朵里，无疑令他作呕。他简直无法想象德国怎么能养出这样野狗一样的怪物。虽然路德提出这个理论的早期并未实践这件事，但是后来为了让大家信服，他专门公开结婚来挑战传统。托了马丁·路德的勇敢举动的福，之后的很多新教神职人员，都或明或暗有自己的妻子。

总之，虽然查理实践了自己的诺言，保证了马丁·路德前来辩论的性命安全，但是面对马丁·路德的激烈言辞，滔滔雄辩，所谓辩论会最后还是不欢而散。在会议结束前，马丁·路德还当着无数比他在天主教体系里职务高的多的主教们再次义正辞严地声明，你们这些自以为高高在上的人，你们这些不遗余力反对我的人，如果能拿出圣经上的理论驳倒我，我甘愿顺从上帝的旨意，改变我的看法。但是如果你们根本找不到圣经文字里的确凿根据，那就是凭借人为的解释篡改，逼迫我屈服于权势。那么，我们之间绝对没有和解的余地。

马丁·路德和约翰·埃克的辩论

查理五世的努力算是白费了，他在会议后，立刻正式宣布改革派为非法。这个举动现在看起来简直是蛮不讲理，不过，在那个国王可以随意处决臣民的时代，查理没有砍马丁·路德的脑袋，而且没把马丁·路德交给教会直接烧了他，已经够怀柔的了。另外，教皇当然迫不及待地也开除了马丁·路德的教籍。但是，新教的火焰不光没有被扑灭，反而因为查理举办的这次著名的公开辩论会而愈演愈烈。

虽然后来路德在德国被软禁，但是其他新教分子开始从四散奔逃寻找接纳自己的新的土壤。他们把这些宗教改革思想传到了低地地区，北欧，这些本来天主教势力就不强的地区，逐渐开始转向新教。而在天主教大国法国，残酷血腥的宗教革命斗争，也在之后的几十甚至上百年间反复不断上演。更有一部分新教人士听到传说，遥远的岛国英格兰是一块对宗教更为宽容的乐土，他们就越过海峡奔赴英格兰。这也引发了查理统治时期，对他梦想的全球天主教体系最大的打击。不过，那个八卦留待英国篇再讲。话说，就在查理五世忙于处理中欧事务的时候，他的后院竟然起火了。

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西班牙帝国八卦之疯女胡安娜 

小编：蘑指挥使

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