论人物楹联的契合

论人物楹联的契合

联、文/三少爷的微笑

作者：三少爷的微笑

一、形象的契合

    形象指人物是诗人，还是画家；是将军，还是才女；是隐士，还是僧人等等。这是被塑造人物在第一眼给我们的楹联感觉，有如今人的审美观念，先看颜值高不高。比如一组诗人人物形象比较来看，可以各有千秋。

李白

举杯或在莲花内；

落笔敢为天下先。

    可以看出李白是浪漫型的诗人。

杜甫

万水千山安墨馆；

九风十雨上诗衣。

    可以看出杜甫是羁旅型的诗人。

苏轼

四海鱼龙皆我友；

一蓑烟雨任平生。

    可以看出苏轼是放况型的诗人。

陶渊明

谈诗犹似老来子；

问蝶依然新舞衣。

    可以看出陶渊明是隐逸型的诗人。

    我们在写人物楹联的时候，尽量第一要旨写出这人物的特点，用勾勒的笔法来画像。这就是人物形象的契合所在。

二、气质的契合

    气质是指人物的精神所在，是孤标，是放况，是风雅，是古典等等，正所谓郎才女貌相配合，好的形象需要好的气质来衬托。以一组女性人物的气质比较来看，各有众里寻她千百度的感觉。

西施

拾珠芳草地，遥遥越雨吴烟，水曾照影相梳柳；

泛桨木兰舟，历历女儿心事，风愿低眉为采荷。

    写出西子的细腻柔情，在西湖的记忆古典唯美。

织女

鹊桥何必叹，静如秋水行舟，只待君来携永夜；

花信已经收，莞尔蛾眉云袖，相期子坐话凉天。

    写出织女的真切深情，在鹊桥的一夜是如何其好。

薛涛

燕子穿春幕，盼楼台醒眼，嚣嚣者尘，熙熙者士；

桃花赠美人，濡眉黛青珠，况况时酒，脉脉时心。

    写出薛涛的才华与自省，身在红尘，心在诗词。

李清照

大明湖向晚清凉，镜人间风月，盘丝玉腕夜纱遮，翦水双眸云鬓吐；

漱玉集深非幽艳，谓儿女衣襟，旧日青梅轻倦倚，今宵何事偶相逢。

    写出李清照的绝代风华，有如古典画中走出的才女。我们言人物必言气质，使得读来人物内心的时候，心有所触，如此才是入人物楹联咏叹之道。

三、语言的契合

    语言看似简单，其实也很难。多数联手咏人都是以客观者或第三者来写，或者语言也是接近于客观，缺少主观者或第一人物的语气，所以一幅好的咏人作品，更多的是人物楹联自我的叙述或自我代言，而语言则是很好的代言。比如一组人物语言契合来看。

王维

脱履散巾，依然流水从幽涧，不妨鸟，不妨鱼，不妨春月；

幕天席地，所向禅心在辋川，可有诗，可有酒，可有山花。

    王维天性淡泊，故有诗佛之称，所以其语言不疾不徐，风雅多情，比如此联的句式和语言，都契合其身份与心境。

袁枚

飘逸自然履，一日之随园，一日之主人，唤醒浮生蝴蝶梦；

性灵不必言，其时也流水，其时也明月，影来芳草露珠心。

    袁枚是性灵派的诗家人物，所以写其语言必须有性情与性灵所在。这样的清丽淡雅糅合，语境就很好，直指心源，流水相题。

秦观

古道依稀行客醉，淡淡云而雨，斜阳芳草自青衣，碧野朱桥当日事；

韶华不为少年留，深深春复秋，流水落花无问处，金风玉露一相逢。

    全联集秦观词而成，更见贴切与婉转，符合风神描写。读此联一种爱慕怜惜之情油然而生。这样的语言才是符合秦观的词家风度。

    语言的契合如果初写者不必苛求，如果是老联手，应当对自己要求高些，以求语言契合人物为第二要旨。

四、意境的契合

    意境的契合，明显的是整幅作品下的心境，如果天然而成，身临其境，或有所触，自然是成功的，比如一组意境中的人物契合作品来分析。

张若虚

花树掩青衫兰桨，八千里夜潮重醒，负手初心，鱼龙管领春江月；

酒樽生玉露东风，三十年诗履相拾，流光逝水，河汉安排明日家。

    张若虚的《春江花月夜》一诗曾有“孤篇压倒全唐”的评价，由于其生平事迹少，所以只能从这首诗的意境来写其人。这里的意境是以羁旅和思乡为主，也符合春江花月夜的诗境。故整联的意境就从这两点出发去铺垫。

李白

诗作大唐春屐履，笑且疏狂，一朵桃花簪美人，两堤杨柳拂青鬓；

酒曾天地浪形骸，飘然落寞，醉云寂寂时烟雨，问道遥遥者山川。

    首先李白的意境不许多去解释搜罗，其以天地为胸襟，以江山为笔墨，以风物为内心，以风度为神游。所以即是浪漫多情，又是狂放不羁。以诗起，以酒收，七七句式对仗亦有特点。“才人手笔，即是如此。”

潘安

大世有三千真美，携酒畅游金谷园，可留下东风，诗怀笔墨长相契；

初心守廿四温柔，望君终是连城璧，好安排明月，人面桃花不自持。

    世人总以潘安貌美轻浮，其实潘安不仅有才，还对其夫人感情深挚真切。上联以才气作为线条，以其审美观念与诗怀契阔。下联以性情作为线条，以其真切为基点。整联铺垫自然，抒情委婉，特有真情，所以读来情不自禁，迷上潘安。这一联的意境就是真挚与初心。所以语言的美，不如意境上的自然。

    意境的契合使得人物在我们注视的时候，符合立体丰满或其唯一性的感觉。写联先求其意，大概也是这个理由。

五、契合的意义

    契合的意义，是我们写作楹联作品中所求的一个宗旨，人物形象的唯一，人物形象的丰满，人物形象的意境，都是需要领会的地方。因为人物的契合性，所以我们才可以相互比较或自己比较作品的好坏，比如下面两组人物楹联作品。

题咏苏轼一组

题苏轼

自惠州烟雨归来，遥遥琼岛庐，词林已待虚席位；

从赤壁波涛坐返，历历眉山月，酒觯仍歌旧履风。

题苏轼

赋赤壁而返，闻乌案而歌，是真风流，是真学士；

论云梯可惜，念眉山可感，一则耿介，一则旷达。

题苏轼

惠州风雨小桃花，此间诗味如何，中有朝云撑旧伞；

赤壁波涛明月色，相契人生几度，远来鸿雁递鱼书。

题苏轼

北宋六十翁羁旅何妨，醉耽琼岛潮声，小寐惠州烟雨；

大家三千首诗词而外，文雅西湖散步，风流赤壁清游。

题苏轼

文章在世，放眼眉山，诗酒几人谈，可论乌台和赤壁；

风月关身，闭门野户，桃花如此谢，不堪回首且多情。

题苏轼

眉山出大儒，看暮雨朝云几度为家，赤壁相逢皆旧浪；

明月照诗履，许纶巾野服春秋作伴，瑶池一醉可神仙。

题苏轼

安身自有清凉境，浮生可赖，家国事不为，儿女情多著；

流水何妨落拓舟，碧柳相扶，羁旅歌曾写，烟雨暮重逢。

题苏轼

试评故里花，朝云自荐飞来燕，一以露为珠，一以偶为蝶；

且近杯中物，暮雨晚来笑问诗，几时可成佛，几时又成仙。

题苏轼

流水生涯，人间逆旅，相契朝云暮雨，任自由竹杖芒鞋，烟霞泉酒；

乌台落拓，赤壁清欢，亦招明月微风，尽付与虫沙鸥鹭，襟抱文章。

题苏轼

千古月唯一知己，万阙词尽许红颜，时寂寞沙洲，时慷慨江流，大丈夫须眉似铁；

赤壁歌久已流传，乌台案不妨放下，好神游碧落，好隐居野陌，真诗者怀抱如川。

题咏陶渊明一组

题陶渊明

谈诗犹似老来子；

问蝶依然新舞衣。

题陶渊明

闲中气象，不藉仙人仙杖，饮子以明月；

衣上酒痕，且归红叶红花，知君有深情。

题陶渊明

一篇记逃名纶外，数夹道桃花，试履踏青青月影；

五柳诗醉种胸中，呼隔篱菊酒，枕云鼾豁豁先生。

题陶渊明

采菊瓣逍遥三径，携浮生竹杖芒鞋，好叩柴门归旧梦；

饮酒诗落拓几篇，使一等闲山碧水，犹多风雨上青衣。

题陶渊明

采霜秋月，采菊东篱，犹闻宿夜虫声，温酒一壶寻旧稿；

在野幽人，在山逸者，想见流泉树影，踏屐两只远青云。

题陶渊明

几亩田园，当时风月如何，岂期黄菊白衣，转眼秋山多落拓；

浮生诗记，自有葛薇相伴，毕竟桃花流水，可言春雨向清幽。

题陶渊明

陶翁从晋梦醒来，山水近纶巾，论逍遥自有白云，斟落拓何妨绿蚁；

明月本东篱约定，胸襟无块垒，待好友二三契阔，试秋菊四五芬芳。

题陶渊明

杖春风而拾雨，消瘦酒相集诗，算半亩田园乐乐，燕子初来，桃花小放；

插杨柳生细芽，歌野云披旧履，忘前身块垒遥遥，柴门不掩，流水千寻。

    如果是选咏苏轼的最佳作品，我会选咏苏轼“眉山出大儒，看暮雨朝云几度为家，赤壁相逢皆旧浪；明月照诗履，许纶巾野服春秋作伴，瑶池一醉可神仙。”如果是选咏陶渊明的最佳作品，我会选咏陶渊明“闲中气象，不藉仙人仙杖，饮子以明月；衣上酒痕，且归红叶红花，知君有深情。 ”许多联话作品都以雅切来论一幅作品的好坏，恰好契合也就是其雅切的代名词。

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