法王如意宝在尼泊尔朝拜过的三大佛塔
法王一行在尼泊尔首都停住期间,不仅朝拜了修行圣地,而且专门空出时间朝礼三大佛塔,首先来到了香根塔所在处。香根塔可算是世界上最古老的一座佛塔了,追溯起它的历史可谓十分悠久。据史料记载:曾经人寿一万岁时,诸佛智慧自然形成一尺高的水晶塔;拘留孙佛时,整个尼泊尔是一片汪洋,此塔在海中竖立;迦那迦牟尼佛时,这座塔被称为法界语自在塔;于迦叶佛时,寂德上师为保护此塔,扩建外形,直到今天,依旧巍然屹立,宏伟壮观。
在转绕之前,法王对身边的弟众说:“佛塔是诸佛智慧的代表,世尊曾亲口说:‘恭敬供养现在的我与将来以清净心、恭敬心供养我的灵塔无有任何差别。’转绕佛塔既可净除多生累世的罪障,又可获得无量功德,尼泊尔境内有许多颇具加持力的佛塔,特别是三大着名佛塔,昔日赤松德赞法王也为朝这三大佛塔专程从藏地来到尼泊尔,我们应当珍惜这一机会。”
离香根塔不远的地方,就是世亲塔的所在处,这座佛塔是世亲论师的遗塔,关于他的圆寂还有一段广为人知的因缘。当年,世亲论师来到此地时,正巧看见一位出家人在耕地,心想:如今真正到了末法时期,出家人居然耕起地来。十分感伤,随即示现圆寂。后人便在此地建造了其灵塔。在世亲塔前,法王满怀感慨地说:“作为出家人,我们应当以闻思修行为主,不能忙碌于经商务农等琐事,人们称为第二大佛陀的世亲论师不也是因见到出家人耕种的情景心生厌离而示现圆寂的吗!”
在宋囊寺院住留时,法王精进地念诵了三十万遍文殊赞偈颂:
一心一意而祈祷,遍智文殊金刚尊,
赐予殊胜之加持,智慧融入吾相续。
刚刚念诵圆满的这一天,人们亲眼见到从夏绒卡秀塔的塔顶射出一道白光,一直照到法王所住的房间里,不禁生起无比信心。法王对随从的人说:“我今天刚好念完了三十万遍文殊赞偈,现在我们马上去转绕夏绒卡秀佛塔。”
凡是了解西藏佛教史的人都会知晓:夏绒卡秀佛塔是莲花生大士、静命堪布、法王赤松德赞往世在尼泊尔转为养鸡妇女的三个儿子时修建的。并且他们共同发愿将来在藏地一起弘扬佛法。法王在转绕这座佛塔时对随行的人说:“发愿是极为重要的。我们无论作任何善事,都应当发广大愿。转绕此佛塔,我们发愿往生极乐世界,千万不要发恶愿,否则,就像往昔莲师等前世修造这座佛塔时有头牦牛发恶愿,最后不是变成朗达玛魔王了吗!”
转绕完夏绒卡秀佛塔后,法王信步走进一家经销佛像的店里,突然看见了柜台内摆放着一尊极其庄严的文殊菩萨像,凝视良久,又用手擦拭眼睛继续注视。旁边的随从甚感不解,都疑惑地看着上师。法王喜悦地解释:“我刚进入店中,便被这尊文殊菩萨像吸引住了,猛然间发现他冲着我微笑,我怀疑是不是自己的眼睛看花了,便使劲揉揉眼睛再看,结果从这尊文殊菩萨像心间放射出耀眼的光芒融入我的心间,我要将这尊佛像请下来。”店里的老板起初说什么也不肯出售,身边的随从弟子们费了好一番口舌,终于说服了他,请下了这尊文殊菩萨像。法王十分高兴,当下唱了一首金刚歌:
恒住圣地五台山,八大菩萨等万众,
智慧总集于一身,顶礼文殊金刚尊,
为初业障所迫我,蒙您善巧大悲护,
此铸像赐大安慰,深恩厚德谁能量?
为令父您生欢喜,乃至虚空世界尽,
我持如海佛子行,报答无碍大恩德。
这尊被人们称为说话文殊或法轮文殊。自此以后一直陪伴在法王的身旁。
之后,又来到了《贤愚经》中记载释迦牟尼佛前世将自己身体施给母虎的圣地。世尊曾经转为一小太子时,在这里将自己的身体布施给一只饥饿的母虎。他的哥哥知道了弟弟施身喂虎的事后,悲痛不已,将他的残骸积累起来。为了纪念弟弟,在此地建造了一座施身塔。想到大慈大悲的佛陀在因地行菩萨道时感人肺腑的事迹,法王一边流泪一边说:“我等大师释迦牟尼佛往昔修道时,为我们浊世众生之利而曾经无数次布施自己的身体。身为修学大乘道的我们,应当追随他老人家的足迹,修持六度万行,尤其首先要慷慨解囊广发布施……”
——索达吉堪布《法王晋美彭措传》
《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
此经二十一种功德:
1、寿命将尽,能满百岁。
2、从此世界命终之后,当生无量寿智如来无量功德等世界。
3、永不生于有情地狱,旁生,鬼趣,及无暇处。
4、一切生中,随生何处,能忆宿命。
5、书写或教人书,同于书写八万四千法蕴。
6、书写或教人书,同于修持八万四千法蕴,并令长住。
7、书写或教人书,其人虽造五无间罪,悉能清净。
8、书写或教人书,同于其人积罪,量等须弥,悉能清净。
9、书写或教人书,魔天,魔类,药叉,罗刹,伺求损害,不得其便。
10、书写或教人书,其人临命终时,有九十九亿诸佛现前授记,一千诸佛手摩其顶,能从佛刹而往佛刹。
11、书写或教人书,四大天王,常随守护,隐蔽其人。
12、书写或教人书,当生阿弥陀佛极乐世界。
13、若任何方所,书有此经,其地即成佛塔
14、于旁生生处,所有禽兽,一经于耳,皆得阿耨多罗三藐三菩提。
15、书写或教人书,尽未来际,不堕女身。
16、于此无量寿智法门供施一钱,如以充满三千大千世界七宝而为布施。
17、若有人供此法门,如供一切法宝。
18、若以七宝供养毘婆尸佛,尸弃佛,毘舍浮佛,拘留孙佛,拘那含牟尼佛,迦叶佛,释迦牟尼佛,所得福蕴,犹能量度,供此无量寿智,所有福蕴,则不能量。
19、若以七宝量等须弥而为布施,所得福德,犹能计算。供此无量寿智经,所有福蕴,则不能计。
20、如满四大海,一一水滴,犹能计算。持此无量寿智经,所有福蕴,则难计量。
21、书写或教人书,恭敬供养,等于礼敬供养十方一切佛刹中一切如来。
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