心灵的朝圣：拘尸那罗，2000多年前的今天佛陀在此涅盘

拘尸那罗（梵语：Kuśi-nagara，巴利语：Kusi-nārā），又译俱尸那、拘尸那，位于印度北方邦哥达拉克浦县凯西以北约2.5公里的摩达孔瓦尔镇，意为释迦牟尼涅槃处。拘尸那罗为释加牟尼圆寂地。这里也是佛陀生前最后度弟子须跋陀罗以及涅槃后金刚力士放金刚杵处，和八王分配佛舍利处。是佛教的四大圣地之一。

（1）大涅盘寺前的娑罗树。其树皮青白，叶甚光润。有两棵树特别高，为佛陀涅槃处。 

（2）大涅槃寺（Nirvana Temple）和大涅槃塔（Maha Nirvana Stupa）是两座白色的建筑，给人一种圣洁和庄严感。寺庙里供奉着一尊巨大的金色的世尊涅槃像。据专家考证此塑像建造于公元5世纪。佛像长6.1米，用整块石头雕成，枕右手侧身而卧，面朝西方，象征佛陀到西天往生。佛像睡在7.32米长、1.71米宽、0.64米高的睡榻上，榻与像原为一块整石，现改由砖和石混合砌成，上面雕刻了佛弟子阿难、苏婆达和摩拉酋长瓦吉拉婆尼及另外不知姓名的五人像以及铭文。

（3）大涅槃塔（Maha Nirvana Stupa）内虔诚的朝圣者 

（4）大涅槃塔（Maha Nirvana Stupa）内虔诚的朝圣者

（5）佛陀在恒河流域经过 49年传法，度化无数众生后，以八十岁高龄远从280公里以外的毗舍离出发，来到了拘尸那罗，佛陀用了最后的一天一夜总结一生所传的佛法，集成大般涅槃经后，依照与波旬的约定，示灭。在示灭之前，佛陀最后一次回答了弟子们心中的疑问。这一夜有位120岁的老人名须跋陀罗，闻佛欲灭度，前往双树间，见佛闻法，当夜受具足戒。是释迦摩尼住世最后弟子。然后佛陀让弟子阿难在两棵娑罗树之间打起一个卧床，侧卧在上，佛安慰道：“世皆无常，会必有离，勿怀忧恼”“世实危脆无坚牢者，我今得灭如除恶病。……”“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”，语毕，世尊安详、平静地以吉祥卧之姿，于梭罗树林间进入大般槃盘。

（6）世尊安详     大般涅槃。

（7）大涅槃塔（Maha Nirvana Stupa）内虔诚的朝圣者

（8）世尊安详     大般涅槃。

（9）佛陀火化后的舍利安放在拘尸那迦的精舍供奉，和佛陀有因缘的国家都要求分配舍利，最后均分成八份，给八个国家带回去供奉。这是八王分舍利的原址。

（10）尊者

（11）禅

（12）定

（13）光

（14）花

（15）荼毗塔（Ramabal Stupa）遗址 

（16）佛在拘尸那罗的双树下涅槃后，众比丘将佛恭送至离涅槃地1公里处的拉马巴鲁塜，用三昧真火荼毘了佛陀。

 （17）佛陀涅槃后，阿育王在此建塔纪念，高200余尺，前建有石柱，塔基虽倾陷，但上面镌刻了如来寂灭之事。以后有过多次修葺，但却随着印度佛教衰灭而毁坏。1927年缅甸佛教热心发愿重新修复。新塔高50．9米，塔身上下遍体悬挂镀金片，在阳光下金光闪烁，像一团火焰发出光芒。

（18）大涅盘寺东方1.5公里处，有一座砖造的荼毗塔（Ramabal Stupa），为佛陀如灭后火化的地方。据《大唐西域记》卷六载“城北渡河三百余步，有翠堵坡（即佛塔），是如来焚身之处，地今黄黑土，杂灰炭，至诚求精，或得舍利。”基坛的直径约46米，高度大约15米，原来是天冠寺的遗迹。

（19）佛陀火化后的舍利安放在拘尸那迦的精舍供奉

（20）充满光明，和平富裕，生命永远延续，美好世界，腾出空间，内在太阳发光。由爱而来，因爱而去，圣爱永恒传递，一体光明，一体圆满，意识重现人间。

（图文转自新浪博客：和静怡真也）

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