打给“药师佛”的急救电话
故事|法王上世纪的两次传讲
从我来到佛学院，法王如意宝讲过两次《药师七佛经》。
一次是上世纪80年代，当时法王还给每人发了一本藏文的经书，要求终身携带，磕头、供灯时当做三宝所依。就是我现在手上的这本。
这本经的包经布，则是1997年法王第二次传讲时得到的。当时法王去成都看病，在郫县的“国际大都会”住了很长时间。包经布就在那个时候做的，稍微“年轻”一点。
第一次传讲的时候，学院只有几百人，因为法王从五台山回来后说“接近一千人”，而讲经时还没去五台山。
第二次传讲，是法王去普陀山、鸡足山等地之前，那时还传讲了《文殊大威德》。当年我给汉族道友也辅导过一遍。
以前学院开法会，念的都是药师佛的咒语。在两次传讲之后，每年法会或者藏历十五、二十五，念诵的就改成了《药师七佛经》。
心愿|希望人人都有《药师七佛经》
这次传讲的因缘，一是希望大家都有一本《药师七佛经》，藏汉对照的。
离开人间的时候，旁边有一本《药师七佛经》，或者《般若摄颂》，非常关键。屋子里有这些经函，你不会堕落。所以希望这次听法的人能多一点。
这是第一个缘由：想让很多人得到《药师七佛经》的传承，以及法本。
缘起|在欧洲遇见古老的药师经
还有一个缘起是，去年（2015）九月，我去荷兰的莱顿大学演讲。那是欧洲非常著名的大学，历史上的很多名人：丘吉尔、曼德拉、爱因斯坦、前荷兰女王等等，都从那里毕业。400多年的历史中，出现了16位诺贝尔奖获得者，都是科学巨人。
该校文学院请我讲“藏传佛教对都市青年的吸引力”。演讲结束后，我见了一些研究藏传佛教的教授，他们邀请我参观汉学院。那里有一个汉文古籍的珍藏馆，保存了很多特别古老的汉文典籍，我从来没有见到过。
我跟身边的人说，要在莱顿大学观一个缘起，看以后弘扬什么法门。那些典籍看不到名字，于是我默默念了缘起咒，随机抽出一本，结果正是《药师七佛经》和《药师经》，两本合装在一起。
当时我就发愿：有生之年中，如果因缘成熟，会传讲这两部经。
愿力不可思议，2015年9月28日发的愿，不到一年就实现了。依靠很多道友以各种因缘促使，今天就开始传讲《药师七佛经》。
劝诫|以信心来圆满传承
讲经之前，给大家提醒一下闻法要求。
《药师七佛经》属于佛教中比较深的法，原本听法的前提应该是皈依多年，甚至按照个别上师的传承，要先接受药师佛灌顶、修完加行，才有闻法资格。但这次传讲的主要是显宗部分，而且在佛学院，法王也曾要求每个月诵戒的早上念一遍《药师七佛仪轨》，并用高音喇叭播放，让喇荣沟里的客人、飞禽等众生都能听到。所以这次公开传讲，也算是遵照上师的传统。
这次的听众，百分之九十以上都是佛教徒，但也有个别人对佛教不太感兴趣，或者虽然有兴趣，也只限于理论研究，对闻思修行不一定重视。
如果你是这种人，听《药师七佛经》可能得不到自己想要的。你喜欢研究的理论，比如因明、中观、历史等，在这六堂课中不一定有。这次要讲的，是不可思议的佛陀愿力、众生业力，以及这两个因缘的聚合。就像有人讲中医的疗法，而你若想听中医的理论，这其中还是有一定的差别。
我这次不讲佛教空性的道理，不讲佛教与科学的关系，也不讲佛教在当代社会的理论研究，而是讲非常传统的佛经教义，对众生心理和身体的疾病可以产生直接的作用。通过药师佛不可思议的愿力和加持，能遣除这些疾病。
这样的话，闻法的前提，就要对佛法有比较虔诚的信心。如果连信心都没有，这次讲的内容，你不一定有收获。
当然，我平时讲课不需要强调这些，但这次很多人是被别人劝来的，所以提前跟大家讲一下。不管你有没有信心，这次能来听都非常好，我特别欢迎。
在每堂课的前面，我会念一段藏文传承。如果你不能听完整堂课，至少把这六堂课的藏文传承听了，也算是整部《药师七佛经》的传承都圆满了。这很重要。
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