《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》抄写版免费结缘
法宝规格：16开，80页。
长寿经修持感应
（一）寿命将尽，能持名号，其人寿命，亦得增长
“文殊师利，若诸有情，听闻无量寿命最极决定威光王佛百八名号者，寿命当得增长。即使寿命将尽，能持名号，其人寿命，亦得增长。文殊师利，是故善男子，善女人，欲求长寿，当闻无量寿智如来百八名号，或自书，或教人书，或自读诵，即能成就如是功德。”
家中老人前年冬天脑溢血后半身不遂，本身又有长年慢性支气管炎，加重到肺心病，短短一年半中入院治疗很多次。后来一直老人说心里难受，是间歇性的。医院做了动态心电监测，服用些药难受的情况变化不大。5月初，家人都皈依了，我们有缘读到《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》。我家老人早上念108遍，下午念108遍，没多久，就发觉有好转了，面色也好了。这一切是真实的，后来想让老人抄写经书，但发觉有些困难障碍，暂时未做到。
（二）四大天王，常随守护，隐蔽其人
“若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，四大天王，常随守护，隐蔽其人。如满四大海，一一水滴，犹能计算。供此无量寿智经，所有福蕴，则不能计。”
归途，秋措师兄一路诵读《长寿经》，我虽愚痴，也一起诵读两遍，车内三岁囡囡虽不识字，也有模有样的翻着。太阳渐隐，岱黄高速却复活般车水马龙，不断有车子从旁边疾驰而过，必是归家心切。我们的车以100码的时速行进着。突然，前面一辆车非常突然地紧急刹车，一刹那间，眼看我们的车就直撞上去了。等待我们的可能就是肢残体碎，血肉模糊，四大分离……
我感到整个身子向左倾斜，像摆脱地心引力一般离开了座椅，坐在我右边的妈妈抱着囡囡竭力控制想要坐稳，我清楚的看到司机向右急打方向盘，我能感受到车子右边后轮已经腾空了。然而，也只是一瞬间，我们的车却奇迹般地避开了，步入了正轨。我们回想却丝毫没有后轮落下去的沉重感，仿佛有四大天王托起了沉重的车体。
我今天没戴眼镜，却觉得没有什么时候眼睛比当时看得更清楚，一切都像是默片里的慢镜头，时间仿佛为我们停滞，司机李博士说他一点也没有紧张，根本沒有心惊肉跳的感觉。车上五人毫发未损。而当时的情形是我遇到过的最危险的情形，也是高速行驶最害怕遇到的，一般人很难毫发未损的渡劫。假如当时我们车若不是仿若时光凝滞般，则必撞上前面的车，假若当时右侧有车，我们猛打方向盘，突然驶入右侧，则二车也必然相撞。我们仔细思虑，想起《长寿经》中有言可证，当时车上共有三本，师兄们一路诵读，必有加持。
《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
简称：长寿经
受持长寿经的十二大理由
如果你是：
（1）欲求长寿者
（2）堕胎者
（3）求今生来世广大福报者
（4）求生极乐世界者
（5）生生世世想远离三恶趣者
（6）生生世世想获得暇满人身者
（7）犯五无间罪者
（8）受持广大如来教法者
（9）欲得四大天王庇护者
（10）欲行广大布施者
（11）欲做广大供养者
（12）寻令旁生得解脱之大方便者
——请读诵、抄写长寿经！
长寿经的二十一种功德
1、寿命将尽，能满百岁。
2、从此世界命终之后，当生无量寿智如来无量功德等世界。
3、永不生于有情地狱，旁生，鬼趣，及无暇处。
4、一切生中，随生何处，能忆宿命。
5、书写或教人书，同于书写八万四千法蕴。
6、书写或教人书，同于修持八万四千法蕴，并令长住。
7、书写或教人书，其人虽造五无间罪，悉能清净。
8、书写或教人书，同于其人积罪，量等须弥，悉能清净。
9、书写或教人书，魔天，魔类，药叉，罗刹，伺求损害，不得其便。
10、书写或教人书，其人临命终时，有九十九亿诸佛现前授记，一千诸佛手摩其顶，能从佛刹而往佛刹。
11、书写或教人书，四大天王，常随守护，隐蔽其人。
12、书写或教人书，当生阿弥陀佛极乐世界。
13、若任何方所，书有此经，其地即成佛塔
14、于旁生生处，所有禽兽，一经于耳，皆得阿耨多罗三藐三菩提。
15、书写或教人书，尽未来际，不堕女身。
16、于此无量寿智法门供施一钱，如以充满三千大千世界七宝而为布施。
17、若有人供此法门，如供一切法宝。
18、若以七宝供养毘婆尸佛，尸弃佛，毘舍浮佛，拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，释迦牟尼佛，所得福蕴，犹能量度，供此无量寿智，所有福蕴，则不能量。
19、若以七宝量等须弥而为布施，所得福德，犹能计算。供此无量寿智经，所有福蕴，则不能计。
20、如满四大海，一一水滴，犹能计算。持此无量寿智经，所有福蕴，则难计量。
21、书写或教人书，恭敬供养，等于礼敬供养十方一切佛刹中一切如来。
《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
翻经沙门法尊法师译
梵语：阿惹亚阿巴惹米打。阿汝甲那。那玛摩诃衍那娑札。
华言：圣者无量寿智大乘陀罗尼经。
敬礼诸佛及诸菩萨！
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人，及诸菩萨摩诃萨埵，俱会一处。尔时世尊，告文殊师利童子言，上方有世界，名无量功德，其中有如来应供正遍知无量寿智最极决定威光王佛。能持寿命，证寿究竟。于诸有情，亦说正法。文殊师利，当善谛听，南赡部洲所有诸人，寿命短促，纵可百年，多非 时死。文殊师利，若诸有情，将此称赞无量寿智如来功德法门，或自书，或教人书，或闻其名，或自读诵，乃至装成经卷，安置家中，以诸花，香，花鬘，涂香，末 香而为供养。彼诸人等，虽寿命将尽，仍然能满百年。文殊师利，若诸有情，听闻无量寿智最极决定威光王佛百八名号者，寿命当得增长。即使寿命将尽，能持名号，其人寿命，亦得增长。文殊师利，是故善男子，善女人，欲求长寿，当闻无量寿智如来百八名号，或自书，或教人书，或自读诵，即能成就如是功德。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。 布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比 述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
文殊师利，若人于此百八名号，或自书，或教人书，装成经卷，安置家中，受持读诵。寿命将尽，能满百岁。从此世界命终之后，当生无量寿智如来无量功德等世界。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比 述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
尔时九十九亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时八十四亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时七十七亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时六十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时五十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时四十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时三十六亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时二十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时尽十恒河沙数诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人寿命将尽，能满百岁，当更增长。
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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，永不生于有情地狱，旁生，鬼趣，及无暇处。一切生中，随生何处，能忆宿命。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，同于书写八万四千法蕴。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，同于修持八万四千法蕴，并令长住。
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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人虽造五无间罪，悉能清净。
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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人积罪，量等须弥，悉能清净。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，虽有魔天，魔类，药叉，罗刹，伺求损害，不得其便。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人临命终时，有九十九亿诸佛现前授记，一千诸佛手摩其顶，能从佛刹而往佛刹，不应疑惑，犹豫不信。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，四大天王，常随守护，隐蔽其人。
嗡。 那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。 布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比 述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，当生阿弥陀佛极乐世界。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若任何方所，书有此经，其地即成佛塔，且能于旁生生处，所有禽兽，一经于耳，皆得阿耨多罗三藐三菩提。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，尽未来际，不堕女身。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若人于此无量寿智法门供施一钱，如以充满三千大千世界七宝而为布施。
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若有人供此法门，如供一切法宝。
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若以七宝量等须弥而为布施，所得福德，犹能计算。供此无量寿智经，所有福蕴，则不能计。
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如满四大海，一一水滴，犹能计算。持此无量寿智经，所有福蕴，则难计量。
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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，恭敬供养，等于礼敬供养十方一切佛刹中一切如来。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
由布施力佛超胜，已证施力人狮子
趣入悲心聚落中，宣扬称说布施力
由持戒力佛超胜，已证戒力人狮子
趣入悲心聚落中，宣扬称说持戒力
由忍辱力佛超胜，已证忍力人狮子
趣入悲心聚落中，宣扬称说忍辱力
由精进力佛超胜，已证进力人狮子
趣入悲心聚落中，宣扬称说精进力
由静虑力佛超胜，已证静力人狮子
趣入悲心聚落中，宣扬称说静虑力
由智慧力佛超胜，已证慧力人狮子
趣入悲心聚落中，宣扬称说智慧力
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
佛说是经已，文殊师利童子，及诸大众，所有眷属，一切世间，天，人，阿修罗，犍达婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经终
（注1：上曰下阿：读音RA）
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