热点解读|最近的佛友圈，谣言满天飞——你心动了吗？

From 冬宁谢明月牧心 2019-04-02

几天前，9月10号，国宗局在中国政府法制信息网上发布了《互联网宗教信息管理办法（征求意见稿）》，一石惊起千层浪，引发了佛教圈大面积的热议与恐慌。

很多群解散了，很多平台改名了，很多人退出了。

一方面，山雨欲来风满楼。一方面，有人说，这都是谣言，不必听信。

其实，这正是一个检验我们修行的特殊时刻，这正是一个考察宗教政策导向的非常时刻。

《中华人民共和国宪法》第三十六条规定：中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。

在这条规定中，一方面保护公民的信仰自由，另一方面，也规避了由宗教信仰可能引发的负面效用。作为一个国家主体，从大局的考量，从正反两方面去平衡，这是非常合理的管理原则和基准。

任何人都有宗教信仰自由，在这个《征求意见稿》中，原则上并没有改变或动摇这一基础。但国家如果出于和平稳定的大局制定了相关的法律法规和政策条例并正式出台，作为公民的一份子，无论是信仰什么宗教的人士，都是必须遵从的。

作为佛教徒，遵纪守法，爱国、爱人民、拥护中国共产党的领导，在宗教信仰自由的前提下，以大乘的利他心维持家庭的安宁平和，对和谐社会的安定、稳定、和平和富强作出一个公民应有的贡献，这样的佛教徒，谁会不欢迎呢？又有哪一条法律法规会剥夺我们的基本权力呢？

相反，如果我们我们丧失了基本的判断力，人云亦云自乱阵脚，或愤愤不平发表过激言论，或慌不择路仓皇逃窜，不正是从侧面说明了我们缺乏智慧，道心不稳，很容易被各路言论和别有用心的人利用吗？

——风动，幡动，你心动了吗？

此时，正是反观我们修行的最佳时刻。回望自己的修行之路，有没有因为自己的修行破坏家庭的和谐？有没有因为自己的修行而疏于职业的操守？有没有因为自己的修行而自我边缘化，成为社会的一个不合群的异类？

如果有，正是你自己吹动了这风，吹动了这幡，自己制造了这场所谓的违缘障碍。

如果，我们以真正的大乘精神行走人世间，以出世的精神入于俗世，则大乘佛教徒会是这个世界上最温暖、最富于大爱的一群人，是心胸最宽广、最能涵容俗世众生的人。不仅家庭矛盾会一一化解，在职场中成为最可爱暖心的同事，在这个社会中也会成为建设和谐社会的中坚力量，成为最受欢迎的一群人。因为大乘的核心就是利他心，真正行持利他心的人，完全是与社会主义核心价值观相吻合的，完全是能够满足所有众生的需求的，成为所有众生的如意宝、满愿宝，怎么会成为众矢之的和打压对象呢？

有人说，学佛不是要出离吗？还用心去维护家庭安宁、用力在职场上发展事业，不就是在俗世中越陷越深吗？这和出离不是矛盾的吗？一丁点儿也不。出离不等于出家，放下不是放弃。心中有佛，何处不是道场呢？心中有法，何处不能修行呢？

作为三宝的一部分，四众弟子的一个重要组成部分——在家居士，所扮演的角色和要坚守的修行之道与出家人是完全不同的。修行之后，把自己当成了一个出家人，以在家人的身份过出家人的生活，夫妻生活不过了，孩子不管了，搞得妻离子散，鸡飞狗跳，僧不僧，俗不俗，这叫“不守己道、扰乱他心”。

修行之后就把自己隔离起来，不好好生活，不好好工作，舍弃家庭的责任、工作的责任、社会的责任，对什么事情都事不关己，对什么人都是漠不关心，这不叫放下，这叫逃避现实，这叫没有人味儿。

在所谓违缘面前，反观自己，反思佛教徒在这个社会中所扮演的角色和发挥的作用，这也是一种修行。

我们学佛之后，给予身边人的印象是一个什么样的人？我们学佛之后，给身边人的生活带来了什么样的影响？我们学佛之后，对身边的环境带来了什么改变？如果你身边有一个你这样的学佛人士，你会欢迎他的存在吗？

——你的扪心自问，你的答案，就是佛法在你身边的生存空间。

每一个想要弘法利生的人，其实只需要做好一件事：就是修好自己的心，处理好自己的情绪和烦恼，以他人为中心，弱化自我的存在感，越来越多的行持利他。则你自然会净化你的世界，自然会翻转你的轮回。否则，你也只是披了一件佛法的外衣，伪装成一个佛教徒，在重复你的轮回之路而已。只是你的轮回，看上去更加与众不同、冠冕堂皇、金碧辉煌。

但这种假学假修是毫无意义的！在任何的风吹草动面前，你将溃不成军，一泄千里！别说大风大浪了，一点小风小雨就足以动摇你的根基！

反之，对于一个真正的修行人，其实是不存在违缘的，一切都是修行之路的阶梯，违缘越大，只是意味着，加持越大！大浪淘沙，只有剩下来的，才是金子！

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