进来对照一下，你是有福德的人吗？

在这个世界上，我们最羡慕那些有钱有势，美貌帅气，身居高位，声名远扬的人。但其实，这些并不值得羡慕。为什么呢？

所有依靠外境而得到的，都是十分不靠谱的，都是会失去的，只是时间问题。

就算你临死时依然拥有千万亿的银行存款，你也只能把它留在此世。

就算你年轻时美如天仙，总有一天你也是会老去的，打再多的针、整再多次容，也难以阻挡容颜的衰老。

就算你身居高位、声名远扬，太多的现实例子告诉我们，这些都是危如累卵，大厦倾覆只须一朝，多少人都在那个位置上战战兢兢、坐立不安！

我们也羡慕那些幸福美满、夫唱妇随、父慈子孝的家庭，但这些往往都是假相，只是表面上看起来如此而已。家家有本难念的经，各人的不幸和残缺，各人自己体会，不足与外人道也。

这些人人艳羡、追求和期望得到的，就是所谓的福报。我们会看到很多的佛法开示里会告诉你，做了某种善业，就会获得与之相应的某些福报。比如可以得到健康，可以财源丰厚，可以求子得子，等等。

但这些福报都属于人天乘的修法，并非修行者的追求。如果你追求的是这些，那么你修持的，其实是人天乘，你只是想要获得一个更好的轮回。这并非佛法，所以那些带着你天天修福报的师父，你要警惕了，他是带你解脱，还是靠你发财？最要警惕的是自己，自己真心求的是什么？

一个小乘修行者，是要追求解脱的，修持一颗出离心。

一个大乘修行者，是要追求利他的，修持一颗菩提心。

一个金刚乘的修行者，是要追求泯灭一切的分别，修持一颗清净心。

我们说，人天乘的追求并非佛法，只能说是一种勾招的方便。所谓的“先以欲勾牵，后令入佛智”，并不是说佛法让你追求这些，而是像幼儿园的宝宝，为了哄他去上学，妈妈就要给他承诺买新玩具。为了哄宝宝开心，幼儿园的老师就要让他们排排坐吃果果。但让宝宝上幼儿园并非目的，更非终点，而是让他们最终能够一步步进阶到大学，才能够给他们讲适合他们听的课程。开启心智这件事，需要一步步来，远非一朝一夕之力所能达。所以佛经里才经常说，三大阿僧祗劫成佛。

福报是要修的，或者说福报是只要修就一定会不请自来的，这个根本不用去求。因为福报不是求来的，而是修来的。但要明白修福报不是目的，只是手段，只是让你远离一些因为福报欠缺而产生的障碍。比如你连生计都成问题的时候，或是家庭不和每天吵吵闹闹，让你静下心来闻思，这是很难做到的。

但福报并不等于福德。

宗萨钦哲仁波切说，所有让你能够靠近实相的，才能称之为福德。如果你的福报很大，但却让你无法闻思修行，你的福报就并非福德。当福报耗尽，接下来就会面临比较凄惨的轮回。

以前听到一个新闻，一群打猎的人，因为触犯野生动物保护法而被判刑坐牢。这个打猎俱乐部的人，年费百万以上，没有钱，还真造不了这么大的恶业。

还有一些因为身居高位而贪腐之人，最终让自己身陷囹圄，没有那么高的位置，一个平头百姓想贪也贪不了那么多钱啊。

福报大的人，哪怕做了很多善行的人，也容易居功自傲，反而成为自己的障碍。看看最近‘ME TOO’被曝光性侵的公益人士和知名人士，人一有福报，身边就会有人吹捧，就容易飘飘然。当三门松懈，不畏因果，就容易招致祸患。

人只有在两种时候才容易反省自己：一是生大病时，会重新审视自己的生命。二是从高位跌落时，会重新认识自己。而修行是让我们每时每刻都内观自心，其实这就是修行和不修行人的唯一区别。

真正有福德的人，会值遇佛法，会靠近善知识善道友。当你福德越来越大的时候，你会发现，你离善知识会越来越近，身边的善道友会越来越多，各种善缘贵人也会时不时出现。

真正有福德的人，能听到空性法门，能受持般若。只有那些福德非常大的人，和前世有缘的人，才能听到空性法门，比如《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》、《圣般若摄颂》。无论你获得多少福报，学过多少法门，做过多少布施，持过多少戒行，有多少安忍和精进，打过多少座，发过多少心，其实都是一种方便道，犹如坐上一辆车，让你能够最终抵达般若的终点。听不到般若法门，是不可能解脱的，只能说种下了解脱的因缘。

真正有福德的人，会有机会行持利他。那些大福德的人，自己的事情会越来越少，时间会越来越多地用于利他，直至最后，生活和修行完全打通，全部成为自利利他的二利事业。

真正有福德的人，能身居寂静之地。有些人可能六亲无靠，有些人可能离婚独居，有些人可能子女远在天边，看上去孤独无依，实际上这是一种福德。因为他的散乱的外缘已经断除，他的时间不必浪费在亲情和人情往来上，他会拥有更多的时间和空间去与自己的心相处，开始真正的修心之旅。

真正有福德的人，能守住身口意三门，从而堵住三恶趣之门。随着修行的进步，身心都会越来越寂静的。寂静不是不说话，不是坐在那里不动，不是不与任何人接触。而是指烦恼会越来越轻，自己能够发现自己粗大的分别念越来越少，越来越能体察到那些细微的分别念，无明妄想也会越来越少。

真正有福德的人，会感受到别人的好，懂得知足和感恩。没有福德的人，甚至无法接受别人的好，无法生出一丝感恩之心。领受不到他人的好意，就融化不了内心的坚冰，心中那盏明灯就无法被点亮。

总的来说，能够对佛法不排斥，都是一种福德。但宗萨仁波切说，你需要很多很多的福德，才能遇到一个把你唤醒的人。需要更多更多的福德，你才不会在遇到他之后跑开。

所以，福德有点儿像玩游戏，你需要不断升级你的装备，你才能顺利闯过一关又一关。每当你闯过一关，不用得意，更难的关永远还在后面。

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