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恐怖主义的根源

西奈山峰 凡所有相 2021-09-04

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有人说恐怖主义与其对象不是文明的冲突,而是文明和野蛮的冲突。进而又说有人说恐怖主义本质上和极权主义是一回事。

首先这种说法搞混了“文明”的概念。

文明,在汉语中有两个词性。一个是名词,一个是形容词。

形容词的文明,是个褒义词,与贬义的野蛮相对。持上面说法的人,显然是这样理解的“文明”。

而做为名词的“文明”,泛指一切人类创造性的活动迹象。比如考古发现原始人打磨的一块石头工具,就可以说那是存在过某种文明的迹象。所谓“文明的冲突”,就是指的这个“文明”,在这里也可以等同于“文化”。

在名词的意义上,玛雅文明,印加文明,无疑都属于文明,而恐怖主义及其所寄生的某种文化,当然也是一种文明。它们都有人类创造性的活动迹象。

“文明冲突”中的文明,不能用作与野蛮相对的形容词,否则就太主观了,因为你笑人家太疯癫,人家也可以笑你看不穿,你说人家太野蛮,人家也可以说你太堕落。你以为恐怖主义罪大恶极,但他们反过来说你太世俗。

恐怖行为当然存在,但这个东西其实并不能单独称为一种“主义”,因为许多文明中都有行为极端分子。“宁可错杀一千,不可放过一个”不是吗?“满门抄斩祸灭九族”不是吗?儒家的“四诛”不是吗?法家的“除六虱去五蠹”不是吗?《革命者教义问答》的作者涅恰耶夫不是吗?枪杀大批左派青年的挪威枪手不是吗?

极端暴力的恐怖分子,在各种文明中都有,表明他们确实有共同的根源,但这个根源并不是有人说的极权主义,而是——理想主义。极权主义,其实也是理想主义的一种。

放心,没有人把贬义词安到自己身上,尤其是关系到生死的问题。

阿塔的恐怖行为,是因为他们要践行宗信至高无上的教义;宁可错杀不可放过的恐怖行为,是他们要维护民族的长远利益;满门抄斩、四诛的恐怖行为,是为了捍卫先圣传下的礼制;涅恰耶夫的恐怖,是为了砸烂旧世界建设新世界的理想;挪威枪手的恐怖,是为了欧洲文明不毁于左派之手……

而这些人,没有一个认为自己是恐怖分子,也没有一个不认为自己是舍生取义。

恐怖主义的根源不是什么极权主义,而是强烈的理想主义。正如那句名言:把人带往地狱的,往往是想建设天堂。当你理解了这个含义,就能更深刻地理解“文明的冲突”。


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