为什么女人可以是“哥”、是“爷”，男人却不许“娘”？

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撰文：钱岳

前几天和一个师妹聊天，她在读博士，毕业后想进高校工作，她跟我抱怨女博士以及国内青年女教师，尤其是在女博士比较多的专业里，生存环境艰难。她说：

女教师要想成功，暂时还只能以男性的方式。还有一些女老师说我找工作还挺有优势，因为长得好看。我觉得那些觉得我“有前途”的老师，无外乎觉得我像男生一样思路清晰逻辑好，能拼有战斗力，而且长相还不错，也就顺应male gaze（男性审视）。

给你举个例子吧。我之前一直觉得自己讲话太快，做 presentation（演讲）的时候不够 interactive（互动）。这次我去 present（演讲）的时候，特意练习了好久娓娓道来，结果有人会跟我说，觉得我讲话太慢太温柔，显得很弱。我觉得一方面是我 present 技巧不够好，但另一方面也在一定程度上反映出了大家对于“成功”的定义，就是要像男性一样masculine（具有男性特征），要咄咄逼人。

和她聊天之后，我感触颇深，想到今年的美国社会学年会上，Paula England发表的主席演讲《Sometimes the social becomes personal（有时候，社会的变成个人的）》。

演讲视频链接

http://videoarchive.asanet.org/presentation/?fw__param=asa_awards_ceremony__presidential_addre

Paula England是美国有名的学者，我在公众号里介绍过一系列她的文章，比如：

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她研究男性和女性在工作、家庭领域的不平等问题。她的很多研究有一个共同的论点：“性别歧视不仅仅是把女性排除在有权力、高回报的社会角色之外，更是通过贬低任何与女性相关的社会角色体现出来的。” (Sexism doesn't just take the form of excluding women from powerful and rewarded roles but also takes the form of devaluing any roles associated with women.) 

师妹的抱怨，就是一个很好的例子。女性不仅在就业时遭遇歧视，更重要的是，在工作场所女性特征被认为是“弱”。

还有什么例子呢？比如，女人逐渐进入男性比较多的领域，我们看到越来越多的女性学习数学、物理、化学，并从事相关的工作，但是当护士、幼师、家政工的男性仍然很少。

女孩练体育、玩乐高，但男孩子却很少玩洋娃娃。

女生日常穿牛仔裤已经完全不是稀奇事，但是几乎没有男生日常穿裙子。

以前看《虎妈猫爸》时，我就发现赵薇演的女强人叫毕胜男；《我的宝贝》里姚笛演的女强人叫刘若男。很少有家长给男孩起名叫“若女”、“似女”吧。这里面隐形的价值观就是，男人永远是参照物，女人只能努力看齐、追上。

为什么所有的改变似乎都是女性在往男性的方向变，而男性几乎不变？

这正是因为所有与女性相联系的特征、活动，都被贬低，所以对于女性而言，她们有精神的或物质的激励，“像男人一样去战斗。”

也正是因为社会对男性特征的重视和嘉奖，使得男性不愿意表现得不像个男人，因为男人失去男性气质比女人失去女性气质所付出的代价要大得多。如果说“女汉子”还带着一点戏谑的褒义，那么“娘娘腔”则是每个直男都不愿意被贴上的标签。

Paula England认为性别给予我们一个社会定位 (social position) ，改变性别的人微乎其微，所以，性别对我们的影响几乎会伴随我们一生。

人的社会定位，意味着与之相随的机会和限制，以及因为你处于这样的社会定位，人们对你的期待。比如，中国社会对女人的主要期待仍然是“做个贤妻良母”、“干得好不如嫁得好”，而对男人的期待是“买房买车”、“养家糊口”。

那么社会定位如何影响我们的人生呢？Paula England提出了两种可能途径。

第一种是，社会定位直接改变人生。比如，如果用人单位直接说：“我们只招男生”，那么性别这一社会定位，则是直接影响我们的职业前景。再举个例子，同样是在北京出生的小孩，有北京户口的小孩可以上公立学校，而没有北京户口的小孩上公立学校的机会则受到极大的限制。所以，户口给予我们一个社会定位，并且直接改变我们的受教育机会。

第二种是，社会定位给人的生活提供了限制、机会、或者社会期待，从而改变了我们的个人特质（比如技能、习惯、身份认知identities，世界观、喜好、价值观等），从而影响我们的人生。

从师妹的例子来说，或者推广而言，从职业女性的经历来说，她们要想在职场取得成功，如果不能变性成男人，那也得具有很多男性特征，比如领导力、竞争精神。所谓的温柔、谦让、照顾人，在职场仅凭这些特质很少能成功，即使成功了，别人说不定还会给你贴上“被潜规则”的标签。

我觉得另一个例子是，女人，尤其是在家里地位相对较低的女人（比如农村的女人或者嫁入豪门的女人），对儿子的渴望。为什么很多人如果发现自己怀的是女孩，会选择流产？为什么很多人生了女儿会一而再、再而三地继续怀孕、生孩子，直到生到儿子为止？

看过宫廷戏的人都知道，自古以来中国流传一句话：“母凭子贵”。后宫妃嫔若是生了儿子，多则飞黄腾达，少则安身立命。所以，男人和女人的社会定位，改变了女人对孩子性别的偏好，进而改变她们的行为。

这些女人天生就喜欢儿子吗？可能不是的。大多时候，是生儿子后伴随而来的婆婆的重视、丈夫的满足、她们自己在家中地位的提升，使得她们形成了对孩子性别的偏好。如果这个社会全是女皇帝、结婚后丈夫搬入女方家住、或者遗产都留给女儿，那么对孩子的性别偏好或许是截然不同的。

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总而言之，我们身处的社会，我们自己的社会定位（性别、家庭背景、社会阶层、国籍、职业等），都可能影响我们的习惯、喜好、以及三观，从而决定成为一个什么样的人。所谓的“直男癌”、“女人何苦为难女人”，很多时候是个人特征反映社会观念。

说了这么多，好像很消极。社会变迁也是有可能的。途径之一，是让社会定位变得没那么重要。比如，所谓的“给女性三年产假”，表面上是减轻女性兼顾家庭和工作的负担，但仔细一想：一生娃休三年，用人单位还敢招年轻女性吗？即使招了，敢把她们放在重要的岗位上吗？女性休了三年，还能重新返回劳动力市场吗？所以，这样的政策，实际是迫使女性在生娃和追求事业中二选一，也是在强化男人和女人在事业和家庭上的分工。与其给女性三年产假，不如分别给女性和男性各半年的强制性产假。这样，做家长这件事本事对事业的影响，并不会因为家长的性别而有太大差异。

钱岳

英属哥伦比亚大学

社会学系助理教授

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