历史与性别｜一代女性知识分子的缩影：才女冯沅君的学术人生

▲ 初为大学教师的冯沅君

撰文：项建英

责编：王晓慧

人们对著名哲学家冯友兰和地质学家冯景兰兄弟俩并不陌生，但可能不知道他们还有一个妹妹叫冯沅 [yuán] 君，她也是一颗耀眼而闪亮的星星。作为冯家小妹，她渴望着自己的渴望，追求着自己的追求。冯沅君的学术人生更是曲折而精彩，在中国近现代教育史上留下了浓墨重彩的一笔。

1

为求学不要嫁妆

冯沅君（1900-1974），原名冯淑兰，笔名淦女士、沅君等，河南唐河人，出身书香门弟，父亲是清代进士。5岁时，父亲教兄长们学唐诗，冯沅君躲在厕所里偷听，并能一字不差地背诵，久而久之，街坊邻居都知道，冯家还有一个“才女”。冯沅君8岁那年，父亲亡故，母亲吴清芝希望维持书香门弟的家风，专门请了先生教授四书五经。冯沅君跟着两位哥哥读了2年私塾，但随着两位哥哥离家到北京、上海读书，家里就不再为一个女孩子专门请先生，沅君只好自己在家看书学习。

冯沅君从小性格倔强，据她大哥冯友兰回忆，“沅君写大字，不知道先生说一句什么批评的话，沅君生气了，第二天就不去上学。母亲生气地说，不上学，就要把她送到上房后边的一间黑屋里。她宁愿上小黑屋，也不去上学。母亲劝说解释，亲自把她送到书房门口，先生也出来接她，她无论如何也不进门槛”。正是由于这种倔强的个性，所以，冯沅君一旦认定某件事就会不达目的誓不罢休。尤其两位哥哥假期回唐河探亲，常常跟妹妹谈在外学习的新鲜事，使得冯沅君非常向往外面的读书生活。当大哥把北京女子高等师范国文专修科招生消息告诉妹妹时，冯沅君激动而果断地向母亲表示：

如家里怕花钱，可把家里给自己结婚时买嫁妆的钱先拿出来，待将来出嫁时，什么都不向家里要。

宁可不要嫁妆也要读书。母亲最终被女儿炽热的求学情感所打动，不顾女儿婚约在身，断然决定送沅君去北京上学。

2

成为第一批中国女大学生之一

1917年，冯沅君如愿以偿，考上了北京女子高等师范学校，成为第一批中国女大学生。当冯沅君身穿家织深色衣裤，怯怯地走进教室的那刻起，冯沅君的人生开始发生了根本性变化。

在北京女子高等师范学校学习的日子，欢笑中也伴随着泪水。尽管冯沅君从小受书香熏陶，但所受教育很不系统。在“历代文选”课上，她能流利地背诵王粲的《登楼赋》，但她的知识漏洞还是不断显现。有一次在作业中的错误，让顾震福先生很是吃惊，还误以为是她生病所致，让她以后要多读书，扩大知识面。言辞虽很婉转，却让一向要强的冯沅君非常伤心。她痛哭之后立下雄心：“要通过自己的苦读，赶上同学；再通过努力，争取超越同学。”为此，冯沅君白天黑夜地读书，连星期天哥哥找她玩，她也不愿浪费时间。为了争取时间多读书，她甚至连春节也不回家。她的同班同学苏雪林评价冯沅君：“所读的线装书比我多，国文修养之深，全班第一”。随着知识面的扩大，冯沅君在学习上已游刃有余，课余也开始参加各种活动，也正是冯沅君在北京女子高等师范的努力，为她以后的学术研究打下了扎实的知识基础。

▲ 北京大学国学门读书时的冯沅君

3

初恋的遗憾因，文学的丰硕果

在北京女高师就读期间，冯沅君与北京大学物理系学生王品青在一次讨论会上相识，同是河南老乡，很快两人陷入了恋爱的梦乡。但王品青当时已经结婚，在老家有妻子，而冯沅君也有婚约在身，这样两个背负旧式婚姻包袱的人相爱，恋情跌宕起伏，有甜蜜亦有苦涩。但冯沅君并没有因为谈恋爱而影响学，1922年，她从北京女高师毕业后被选入北京大学国学门，并成为北京大学国学门第一位女研究生。冯沅君在大师汇集的研究所学习，耳濡目染，阅读了大量文史典籍，开始展现一个女性学者的学术魅力，研究能力渐入佳境。她在北京大学《国学门周刊》上发表了《祝英台之歌》、《老子韵例初探》等学术论文，还和大哥冯友兰共同校勘标点了《歧路灯》前二十六回。

读研期间，她与王品青的实际距离是近了，但心理距离却越来越远。王品青有妻子，又始终离不了婚，为此，沅君也忧愁、烦恼、灰心，她想快刀斩乱麻，尽快结束这段恋情，而王品青却仍对她一往情深，最终王品青为情而疯、为情而故。恋爱中的痛苦和烦恼大大激发了冯沅君的创作欲望，从1923年秋开始，冯沅君思想飞扬，才气横溢，她以淦女士为笔名，陆续写出了《隔绝》、《旅行》、《慈母》、《隔绝之后》4个短篇，后来结集成小说集《卷葹》。冯沅君还在《语丝》、《莽原》等刊物上发表了很多作品。

作为新文化运动下成长的新女性，冯沅君敢言别人所不敢言，把女性的恋爱心理和隐私淋漓尽致地展现出来，一跃而成为“新女性作家的先锋”。

3

　执教高校、步入婚姻，

成就文坛佳话

1925年研究生毕业后，冯沅君先后在南京金陵大学、上海暨南大学、复旦大学等校任教。这时，冯沅君找到了自己的心上人。陆侃如，江苏海门人，有“江南才子”之称，比冯沅君小3岁。江南有语：女大三，抱金砖。冯沅君和陆侃如，专业相同，志趣相报，佳人配才子，可谓珠连壁合。安稳幸福的婚姻生活使冯沅君几乎“关进小楼成一统”，创作的源泉也逐渐枯萎，到1929年已完全停止了文学创作。用鲁讯先生的话说：苦恼的夜莺而今沉默在幸福里了。

▲ 晚年的冯沅君和陆侃如

上帝关闭了冯沅君文学创作之门，却为她打开了学术研究之门。冯沅君的兴趣已完全转向学术，学术人气冉冉上升，学术道路也越走越宽。她与丈夫比翼齐飞，成为文学史界的黄金搭档。他俩合撰《中国诗史》上中下三册、《中国文学史简编》上下编。为进一步提高学术，夫妻俩又一起飘洋过海，到法国巴黎大学攻读博士学位。回国后，冯沅君开始沉迷于古典戏剧的研究，虽战事连绵，亦不能阻止她对戏剧研究的追求。冯沅君搜集了大量的资料，一有时间就看书，一有空就写，陆续撰写了《古优解》、《古剧说汇》等专著和论文，成为戏剧研究的开拓者。

1947年，冯沅君和丈夫陆侃如一起到山东大学任教。尤其是解放后，冯沅君担任山东省文联副主席、山东省妇联副主席、山东大学副校长等职，也经历了一般知识分子所经历的暴风骤雨般的批判、折磨，成为“右派”、“反动学术权威”。但作为一名学者，作为当时大学一级教授，可能也是一级教授中唯一的女性，冯沅君对学术始终怀有一颗敬畏之心。有一次，有个年轻教师和她交谈时提到，“咱们写文章要也像有些人那样，一下子提出个爆炸性的问题，分析作品达到个新高度就好了！”冯沅君听后笑着说：那样的文章不是咱们所能写的。冯沅君宁愿为了学术“消得人憔悴”，也不搞主观武断，她的口头禅是：“不完全，则宁勿”。

冯沅君在学问上精益求精，但在生活上却十分简单随意。虽然她和丈夫两个都是一级教授，工资收入颇高，加上数量可观的稿费，但冯沅君却从不乱花一分钱。她和先生陆侃如一生无子女，将所有的时间精力都放在了学术研究上，同时也崇尚过简单日子。1929年结婚用的蚊帐，一直到60年代还在用；到菜市场买菜学会了砍价，担心缺斤少两，冯沅君干脆自己买了杆小秤，买菜时就放在篮子里。冯友兰曾回忆她妹妹：“1962 年，乘工作之便，我曾到她们家（济南）去过一次，室内的陈设非常简陋。她喜欢买书，但书架子几乎是用几根棍子支起来的，给人的感觉是住旅馆，好像明天就要搬家的样子……”。冯沅君对自己的生活简直可以说是非常苛刻，但对需要帮助的人却非常大方。她曾表示：

我一介寒儒，连个后嗣亦无，能为国家民族留点什么？我想个人艰窘一点，存几个钱，身后让国家做学术奖金，奖掖后人吧！

1974年，冯沅君与世长辞！她和陆侃如把数十年积蓄和珍贵的藏书全部捐献给山东大学，并成立了“冯沅君文学奖学金”。

往事如风，但学术风骨永恒！

项建英

浙江师范大学

教师教育学院

教授

 互动进行中 

- 更多相关文章 -

（点击上方图片跳转链接）

权威、严谨、客观

我们带你体验不一样的

情感婚姻生活

▼ 如需获取本文授权转载，请点击下方阅读原文