上善若水的真意---国学六法（45）

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老子的人生智慧：不争哲学——柔弱胜刚强

谈到老子的人生智慧，我想起了宋代大儒朱熹PK老子时说过一句最狠的话：“老子心最毒”。

为什么？据朱熹的说明，老子表面上总说不争，实际上他内心深处正在和你争。他的不争是一种不争之争。不争只是手段，争才是目的。他的“柔弱胜刚强”正是这个意思。朱熹举例说，例如一个人大吵大闹，大蹦大跳，要和老子叫板。老子只是退到一边去不作声，等到那个人精疲力尽了，老子已经养足了精气神，就可以反过来掌握主动权，从容不迫地收拾他。朱熹还说老子是个只占便宜，不肯做事的人。外面天翻地覆他都不动心，只是琢磨怎样保护自己，十分自私。这自然是在批评老子讲无为等等。

朱熹的批评有没有道理呢？儒家讲担当精神，讲杀生成仁，讲以天下为己任，讲知其不可为而为之，都正好和道家唱对台戏。从这个角度看，朱熹的批评当然有道理。但老子也有老子的道理。道不同，不相为谋，老子和同时代的孔子还能谈几句，和朱熹这样的理学家就无法交流了。

那么，老子的不争到底是什么意思呢？他的最有名的柔弱胜刚强又是什么意思呢？真的像朱熹说的那样阴险毒辣自私吗？

先来谈不争。

前些年日本出了本书。叫《日本可以说“不”》，过了几年，中国也有人出了本书，叫《中国可以说“不”》，“不”先生正经活跃了一阵子。后来又有人写了本书，叫〈中国不当“不”先生〉，这是对“不”先生说“不”了，抨击了“不”先生的狭隘民族主义。其实中国第一位“不”先生是老子，老子特别喜欢说“不”，也特别善于说“不”。一部《道德经》，满纸都是“不”字。

但老子说“不”，发自深刻的人生体会和哲学思考，和今天那些炒作狭隘民族主义的“不”先生们根本不是一回事。

老子说“不”，最主要的意思确实就是“不争”。《老子》全书八十一章，有七章八处谈到“不争”。其他的“不”，不要这样，不要那样，都围绕着不争，或者说都从不争开始。老子关于不争的核心看法是：

夫惟不争，故天下莫能与之争。（22章）

正因为不和人争，所以天下没有人和他争。

或者说：

夫惟不争，故无尤。（8章）

只因为有不争的美德，所以不招人怨恨。

那么总是不争，资源都被别人抢去了，你还怎么活呢？从上海到北京的高速铁路就那么一条，德国人不争法国人拿去了，法国人不争日本人拿去了。奥运会每一次只能在一个国家的一个城市举办，你不去争就永远得不到举办机会。

老子立刻安慰说：

天之道，不争而善胜。（73章）

自然的规律，总是不争而善于得胜。

老子由此提出了他的著名的人生智慧：“柔弱胜刚强”。（36章）

不争看来是柔弱，但最后获得胜利的还是柔弱的一方，不争的一方。

老子创立了两个理论来论证他的柔弱胜刚强。一个是水的哲学，一个是婴儿哲学。先来看水的哲学

老子说：上善若水，水善利万物而不争，……（8章）

最善的品性莫若水了。水善于滋润万物而不和万物相争。

但是水却是最终的得胜者。

老子进而指出：

天下莫柔弱于水，

而攻坚强者莫之能胜，（78章）

天地万物，没有比水更柔弱的，

但最能战胜坚强的东西就是它。

老子说的没错，我们常说的水滴石穿，就是这个道理。