大智若愚----国学六法（43）

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但老子的政治智慧当然不是一片光明，关于统治者如何对待老百姓，老子有一个似乎让我们不能容忍的思想，那就是愚民。他说：

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国国之贼，不以智治国国之福。（65章）

意思是，古代善于治国的人，不是教百姓聪明，而是让百姓愚蠢。如今的百姓之所以难以治理，就是因为他们有太多的智谋心机。因此用智谋去治理国家，是国家的灾难，不用智谋去治理国家，是国家的幸福。

这就是后来被我们严厉批判的“愚民政策”。

“愚民政策”的知识产权，原来也是属于老子的。

愚民政策确实影响恶劣，秦代暴政，秦始皇和他的丞相李斯“焚书坑儒”，大搞思想统治和文化专制，就被汉代的大思想家、大政治家贾谊称为“愚黔首”，也就是愚弄老百姓。（“黔首”从战国到秦代、特别是秦代，都是老百姓的代称。）而“愚黔首”显然就是发挥了老子的思想。当然，专制统治者愚弄老百姓是自以为得计，愚民政策不可能真正长久有效地维护残暴的专制统治。贾谊写《过秦论》总结秦代短命的教训，说得非常明白：“故夫民者，至贱而不可简也；至愚而不可欺也。故自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。”

百姓尽管地位低贱，但不可侮辱；尽管看似愚蠢。但不可欺压。从古到今，和老百姓对立的人，或迟或早，肯定要被百姓推翻。

这话说得铿锵有力，掷地自作金石声。和汉代的一首民谣完全可以对应。这首民谣说：

发如韭，剪复生；

头如鸡，割复鸣。

吏不必可畏，小民从来不可轻。

头发像韭菜一样，剪了还会长出来；

头颅像公鸡一样，砍掉了还要鸣叫。

当官的没什么可怕的，

小百姓从来就不可任意地轻视欺凌。

但回过头来，我们再揣摩一下老子的话，他的意思好像和秦始皇、李斯的做法还不是一回事。他说“以智治国国之贼”，那么是谁以智治国呢，显然不能是老百姓，而只能是统治者。他要求统治者不要以智治国，也就是说，统治者也应该愚蠢些。他不仅愚民，还要愚官，他的政策不仅是愚民政策，还是愚官政策。

这里插一句，老子所有的政治主张，都不仅仅是针对老百姓，同时也针对统治者，甚至主要是针对统治者。例如他说：

我无事，

而民自富。

我无欲，

而民自朴。（57章）

我不扰民，百姓自然就富起来；我没有贪欲，百姓自然就朴实无争。

谈到愚的要求，老子是要求国家上上下下，大大小小，从帝王到百姓都变得很愚蠢，认为这样国家就太平了，理想社会就实现了。

这个说起来很好笑，其实正好符合老子的一贯思想。

何以见得？

因为老子不仅要愚民、愚官，他是连自己也要一起愚进去。例如他不无欣赏地自我评价：“我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。众人皆有已，而我独顽似鄙”（20章）

什么意思？我真是愚人的心肠啊！世人都明明白白，唯独我糊里糊涂；世人都精明得很，唯独我傻傻乎乎；世人都很有作为，唯独我愚蠢而笨拙。

老子甚至认为自己“沌沌兮，如婴儿之未孩”，就是说浑浑沌沌，像一个初生的婴儿。

话到这里，我们应该明白，老子说的愚蠢其实就是淳朴自然，没有算计之心。老子认为社会之所以黑暗，政治之所以败坏，统治者之所以贪婪残暴，老百姓之所以悲惨无助，都是文明惹的祸，都是由于随着文明的进步，人太聪明了，于是耍心眼，玩阴谋，天天互相算计，互相争夺，互相坑害，互相残杀。用他的话说，叫做“智慧出，有大伪”，人越聪明越虚伪。这样的结果只能是大家都输，大家都过不下去。只有回到淳朴自然的状态，才能结束这种人间悲剧。因此，老子把回到自然淳朴状态的所谓愚蠢叫做大智若愚。认为这种愚蠢才是大智慧，而现在人们互相盘算的所谓智慧不过是小聪明，到头来一定是聪明反被聪明误，就像《红楼梦》里说王熙凤，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”

大智若愚，是老子主张的意识形态，遵循这个意识形态，才能实现无为而治。那么怎样才是大家都很愚蠢，都很自然纯朴的理想社会呢？

老子提出了无为而治的意识形态，还设计了无为而治的政治模式，那就是小国寡民，也就是主张小政府，小社会乃至小国家，下面就是他的著名的政治设计：

“小国寡民，……使民复结绳而用之；甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”（80章）

翻译出来就是：国土不大百姓不多，国家就应该是这种规模。使百姓回到结绳记事的远古时代。大家都能享受甜美的饮食，美观的衣服，舒适的居所，欢乐的习俗。邻国之间，人们互相都能看得见，鸡鸣狗吠的声音互相都能听得到，但百姓从生到死，都不会互相来往。

小编评述：道德经有很多解释的版本，其实就是某个具体的字是什么都有争议。所以大家以开放的心态去学习，但不是所有的解读都靠谱，不要说什么信什么，要有自己的思考。比如鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。有的解释成，往来是战争，不往来就是不战争，如果这么解释国家是不是小了点。还有治大国若烹小鲜，有的解释说是治国家如做鱼，要放葱姜蒜酱油调味品，意思是要五味调和。这个有点扯，古代人没有调味品，最多吃点酱。我们会遇到很多，貌似有理的胡说八道，比如一个号称国学实用大师，说佛是的另一半是美元符号，把团队解释为有口才，有人听，都是在胡说。你当笑话听可以，但把这个当成道理告诉别人是不负责的。