正确理解无为思想----国学六法（39）

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老子讲无为，人们常说这是消极的、无所事事的态度。朱熹就批评老子光占便宜不做事。但这是误解。实际上无为并不是躺在床上睡大觉什么也不干，并不是懒汉哲学。“治大国若烹小鲜”，这小鱼不能乱翻，但也不能总是不翻，那样也把鱼煎糊了。如果这样，用今天的话说就是失职渎职，行政不作为。
    例如食品安全问题。民以食为天，食品安全关系到每一个人的身体健康乃至生命安危，保证食品安全应该是政府最起码的责任。但是就在这个问题上却存在着严重的行政不作为。最近又有媒体揭露了地沟油的问题。据有关专家介绍，地沟油具有强烈致癌物质黄曲霉素，比砒霜还要毒100倍。但就是这种地沟油，每年要被国人消费200~300万吨，而国人每年消费的植物油总共约2300多万吨。就是说，国人平均吃10次饭就要吃上一次地沟油，真的是触目惊心！中华民族真的是时时处在最危险的时候！吃顿饭都要心惊肉跳！
    记得多年前，违法使用地沟油的事件就已经屡被披露，但时至今日，不法商人仍在丧尽天良地使用地沟油。这期间，已经有多少人中了毒，将致残，将致癌，将丧命？受害者找谁去算账？找谁去申诉？这个责任谁来负？这个责任怎样负？

说到地沟油，我想起一个令人哭笑不得的笑话：说是一个人在路上正走着呢，突然被一条眼镜蛇咬了一口。被咬的人没怎么样，那条眼镜蛇却翻了翻白眼，死掉了。这个人冷笑着说：“小样！我可是吃地沟油、喝三聚氰胺长大的，早已经百毒不侵，就你还敢咬我。找死！”     

地沟油之后，又有媒体披露了大量使用的餐盒，有近60%含毒。有关专家指出，我国的食品垃圾管理处于“无政府”状态。地沟油、毒餐盒之所以畅行无阻，丧尽天良的不法商人之所以敢于肆无忌惮地向餐桌上投毒，根本责任在于管理者的不作为。
    国人皆知，我们的政府是世界上最昂贵的政府之一。那么多民脂民膏，养着各级官吏，如此重要、人命关天的食品安全却存在着如此严重的、令人不能容忍的不作为。
    我们一直以解决了13亿人的生存权而自豪。但是连吃饭安全都不能保障，这个生存权就大打折扣了。保障生存权，首先是保障不中毒权。这是人权中的人权。
    在这样一些问题上的行政不作为，是失职渎职，绝不是老子所说的无为。

在老子这里，无为的意思就是不妄为，更不能胡作非为，也就是顺乎自然。无为应该和自然连读，叫做自然无为。老子的原话是无为而无不为，无为是为了无不为，只有无为，才能无不为，这话听着好像绕口令，是不是？其实老子的意思就是一句话，只有遵循自然的规律，才能解决一切问题。违背自然的有为，就是自作聪明地瞎折腾，只能适得其反，搞得民怨沸腾。因此无为而治表面上看很消极，实际上却是积极的政治智慧。由此看来，宋代的大儒朱熹批评老子对国家天下没有丝毫责任感，就实在是冤枉了老子。

老子的无为而治，说到底，就是要求统治者不要滥用手中的权力欺压百姓，折腾百姓，以满足自己的贪欲。有良心的政治家应该体谅民生的艰难，轻徭薄赋，尽量减轻民众的负担，尊重和保障民众的福祉，与民休息，让民众自由发展。这显然是一种关注民生的进步的政治思想。这种政治思想和儒家主张的仁政可以说是异曲同工，在历史上也产生了良好的影响，发挥了积极的作用。汉初的黄老之治，文景之治，都以老子的无为而治作为国家发展战略。丞相萧何提出的“与民休息”、“轻徭薄赋”、“清静俭约”，三大治国原则，都是直接发挥老子的政治思想，它对医治秦末战争创伤，巩固西汉政权，民众安居乐业，发挥了决定性的作用。不仅汉初，历朝历代在改朝换代初期，只有贯彻了老子无为而治的国家发展战略，让民众休养生息，政权才能巩固。