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人性能达到的境界

乾一文化 一明 乾一学院 2023-08-24


学识空有可互生,

思虑心田消昔因。

践行善护共同体,

悟道净炁心明。

(生命·健康·命运)共 同 体



人性能达到的境界 | 胡因梦谈意识光谱



通过一朵浪花看到整个大海

全息宇宙就是一个全息道场


大脑91%的潜能处于沉睡中,它属于右脑的直觉、直观力领域,必须在思维静止下来进入高层禅定境界时,才能把右脑的潜力开发出来。

嬉皮运动不只是表面的嗑药或逃避世俗的状态,它背后带有强大的灵性复兴意味。

 

超个人心理学家不但具有科学训练背景,同时也都是禅修者。他们秉持佛陀最原始的、亲身实证的精神来发现宇宙的终极实相。他们不仅是科学家,还是神秘主义者和好老师。


我们大部分人所处的是一个粗钝的物质次元,我们的眼耳鼻舌目前所能看到、听闻的现象,都还是在感官接收的波长限制之下的"幻象"。大部分人都没有探索到最深的实相,也就是终极实相。

 


一旦悟进这个终极实相,我们就可以说进入了佛教所说的“无上正等正觉”菩提的境界。一旦证入此境界,我们所感知到的世界会是截然不同的、180度的翻转,就像一只蝴蝶,从一只蛹蜕变成一个美丽的蝴蝶。而这是不可思议的,是我们现在的头脑的逻辑思维没有办法思量的境界。


那么超个人心理学是在研究什么呢?超个人心理学所处理的是往高层意识发展的心理学。


换言之就是把西方多年来,从荣格、佛洛依德、行为科学派到精神分析派、个人心理学到超个人心理学的专家们所看到的人类的意识往高峰经验发展的研究,整合了精神分析、行为学派所处理的人类阴影面、心理层面、阴暗面、负面的精神或是心理状态,也就是所谓的深度心理学的研究。

 

所以,所谓的超个人心理学,是整合了“高度心理学”跟“深度心理学”两种途径,事实上也是东方的高度心理学和西方的深度心理学的整合。

 


它使用了一种非常现代化的诠释语法,是奠基在对心理动力活动的观察之上的一种意识流的语言,来诠释东方古往今来的佛家、道家,或东方瑜伽修行者所进入的不可思议的高层意识。

 

如果我们从“意识光谱”的层次来看,可以说人的发展必须通过一系列的阶段和次第。大部分人是处在第四、五、六层,能够到第六层已经不得了了。


依照肯·威尔伯(超个人心理学界非常重要的理论家)的解释来讲,第六层到达了一个更高的心智阶段,就是统观逻辑的阶段。在此阶段,我们会有一种宏观的哲学思维能力。透过宏观哲学的思维,或立即见到现象的完整面相,然后就能伴随着一种非常具有精密逻辑性的语言来诠释我们看到的现象。所以,高层心智的发展代表的是一种身心统合的阶段




人类成长和发展必须通过的阶段和次第:


1.  感官与生理本能阶段:意识萌芽。

2.  情绪欲力阶段:生物本能冲动、感觉、认知、情绪开始发展。

3.  奇想阶段:象征思考与概念形成。

4.  神话阶段:具体运思以及从角色和规则来进行思考。

5.  理性阶段:清楚地区分、自省、假设性推论。

6.  统观逻辑阶段:高度统筹和整合的认知力。奥罗宾多称之为“高等心智”,佛家称之为“末那识”,威尔伯称之为“人马座”,象征身心的统合。

7.  感通阶段 :进入超个人或属灵次元。强烈的与大自然合一的神秘体验,又称“大自然神秘境界”。


8.  精细光明阶段:意识开始转化主客二元对立的幻相,示现出超凡入圣的内在明光。与神性交流,与神性合一。

9.  自性阶段:又称无相本体、自性、涅盘、毕竟空、混吨或宇宙深渊、阿因、无相神秘境界。

10.  不二境界:所有阶段的最高目标,永远存在于当下的背景场域。又称一味、自然无念三摩地、超越的第四境,不二神秘境界。奥罗宾多称之为“至上之心(Super mind)”,佛家称之为“清净识”。



根据社会学和心理学家的研究,目前整体人类中,处在第六阶段的人寥寥无几,更何况是从第七层到第九层,第九阶段已经是开悟见性的阶段


那么在第七层,进入到所谓道家修行人或瑜伽士进入的能够跟大自然的能量结合为一体的,称为自然神秘主义或是感通阶段。在这个阶段我们已经不再运用逻辑思维,因为人类的逻辑思维能力其实是远低于直观力的。所以到了第六层之上,我们就把思维活动逐渐放下进入禅定境界,透过禅定的发展把我们的直观力和直觉力再拓展,其实就等于大脑右脑的开发。

 

大部分人运用的是左脑,大概开发了9%左右,有91%的潜能完全没有发展。而这90%脑部潜能其实是右脑的直觉和直观力领域,这些部分没有办法透过思维活动达到的,它必须在思维活动静止下来,进入到高层禅定境界时,才能把右脑的潜力给开发出来。

 


所以第七到第九层的高层意识发展几乎全都是处在无念的状态(mindless)、没有思维活动的状态。到了第八层,就是藏密系统所说的本尊相应,我们会修成西方哲学领域会说的更高层的自我。每个人都有更高层的自我,更高层的本尊,我们必须要跟“更高层的本尊”有所连结,才能进入到第九层的开悟见性阶段。


像历史里面的哲人,柏拉图、亚里士多德、苏格拉底,他们都是和高层自我连接上的——到达所谓的圣人、贤人、智者的状态。贤人和智者的状态超越圣人状态,第七、八层是圣人状态,第八、九层是智者和贤者的状态;这是基本的意识光谱概念。


那么这些西方的科学家、超个人心理学者,譬如肯·威尔伯,A.H.阿玛斯,都在干什么?




这些超个人心理学者们都是战后婴儿潮世代,1950年代出生的人。全世界这个世代的人带动了一场往心灵层面发展的潮流,一场全球化风波。在这个风波影响之下,相当多的人对东方高层意识的境界开始感兴趣,而对于西方科技的发展和文明所带来的物化追求,已经没有兴趣了。

 

在1950、60年代,一大批人都在往这个方向走,这就是所谓的嬉皮运动。但花童嬉皮世代的运动不只是表面的嗑药或逃避世俗的状态,其实它背后带有强大的灵性复兴的意味。

 

在这个潮流之下孕育出来的西方科学家们很有意思,他们不但有科学的训练背景譬如心理学,生物反馈等,同时他们大部分也都是禅修者。

他们身体力行,透过自己身心的主观经验实证——在人类过往历史中曾经出现的开悟者们所证入到的高层意识——到底是怎么一回事。所以这些人都是实证者,他们是秉持着佛陀原始的、靠自己去实证的精神,来发现宇宙真相或终极实相的一批人。


因此我们不应该只是从科学家的角度去看他们,其实他们应该算是神秘主义者或神秘家,他们有能力整合各种理论,例如阿玛斯,是可以把各种大部头的理论化为亲身经验,再用深入浅出的语言来表达这些悟境的好老师。


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道炁开脉轮简说


道炁开脉轮  调病慧心净




天 地 根

心 性 命

存心养性·执中贯一

明心见性·万法归一

修心炼性·抱元守一

洗心移性·默祷亲一

坚心定性·清真返一


道可非名永恒,
炁化同体命生。
知灵灵知了了,
识来十八五蕴。

觉湛圆澄世界,悟开明德亲民。智行命运与共,慧止舍得安心。    

道 炁 禅 苑

我们的

🙏

道 者

理   也    乎

炁 者

能  可  乎

道,可。

道,非。

常,道!

夫道也者,位天地、育万物,揭日月、生五行,细入刹尘,大包天地,从无入有,作佛成仙……也者,果何谓也?一言以定之,曰也。



大学之明。明德。在亲民。

在止。于至善。

止而后有定,

定而后能静,

静而后能安,

安而后能虑,

虑而后能得!

(常明断句)

🔥

宇宙即是吾心,

吾心即是宇宙。

佛,觉悟

即是佛。

不忘初心,方得始终。

相由心生,万法唯心!

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空,空即是色。

🌻

何期自性·本自具足,

本自清净,本不生灭,

本不动摇,能生万法。



性  能


道   法  术


玄者

可  也



其妙

莫名也



无论你是要开悟成佛,

还是要得道成仙,

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

天地人

精气神

贪嗔痴

欲爱情

命心性

空乐明



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