干货来了!看看往届好文再动笔!(六)|暑假读好书
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第十二届“暑假读一本好书”征文活动正在热烈进行之中,看完了获奖的优秀文章,就快快动笔写作,给我们投稿吧!今天,小媒君带大家一起读读《儒林外史》!
针砭时弊刺歪风,莫废流光误人性
——读《儒林外史》有感
云浮市邓发纪念中学初三级 赖晓韵
子夏曰:“学而优则仕”,也就是把所学的,所修的东西应用到从政的实践之中,但是修身学习是无止境的,从政可以更好地修身,也可以更好地推行仁道。这本是士子们的金科玉律,可在某些读书人面前,却变了个模样。他们把读书当成敲门砖,为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏;花白胡子还是“小友”的周进;考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的,又何止这几个?
吴敬梓先生以极高的讽刺艺术及其幽默诙谐的语言塑造了一个个鲜活的人物,深刻地抨击了僵化的考试制度,为后世留下了一部精彩的批判现实主义作品。几百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读,仍然会为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。
在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中,反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣社会风习这一中心思想把全书串联起来,构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。
我不禁开始思索:这些社会悲剧,根源归咎何处?虽在老师的指导下,学过历史,解读过历史,但明清二朝的社会问题太繁杂,知识浅薄的我说不出来。但若只从此书看,其原因不仅在于八股取士制度、封建礼教,这背后隐藏的,还有“人性”二字。
“书中自有黄金屋”,其“黄金屋”于某些读书人来说,便为钱权之意,读书只为功名富贵,这便是此类读书人的“人性”之所趋。这类人既缺乏社会实务的经验,又缺乏开拓进取的意识,只知做做文章,装装样子,真到了任上,还不变成被下面的吏们戏耍的官?最后的结局就是,整个国家里最优秀,最有资源和潜力的人被完全废掉了,而国家事务的运行全然赖于一个臃肿低效的官僚系统,导致政令上下不通,国家秩序崩坏,社会精神颓败。这就好比一个大房子已经快倒塌了,这时候再做粉刷,布置新家具,也不顶事了。
鲁迅先生说《儒林外史》:“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异。”我读儒史,看到了古代封建王朝的顽固不化,吃人、害人,但更多地让我思考此时之“我”。应试之道也好,为官之道也好,为学之道也好,如果没有真诚,没有信仰,没有理想,剩下的便只有功名富贵的欲望。所以,我认为在当今“富强、民主、文明、和谐”之社会,每个人都应秉承“自由、平等、公正、法治”之社会理念,人人都“爱国、敬业、诚信、友善”。
李世民曾说过:“夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失”,感谢《儒林外史》,感谢吴敬梓先生,让我思及之此,我一定行动起来,尽己之力,成为国之栋梁,为建设强大、民主、美丽的中国而作出应有的贡献!
指导老师 尹健
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来源:“暑假读一本好书”活动组委会
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