史飞翔：西安疫情暴露社会治理能力有待改善和提高

西安疫情暴露社会治理能力有待改善和提高

  史飞翔

       2022年1月6日，中国工程院院士钟南山在接受央视总台记者采访时表示，西安此轮疫情的拐点已经出现。与此同时，国家卫健委的专家也说，西安疫情大规模反弹风险已基本控制！有关方面也明确表示，下一步将根据各个地区的疫情特点，对于那些已经有一段时间没有发生疫情，各种风险已经有效控制的地区，逐步解封，恢复社会生产秩序，直至西安市全域解封。

       从2021年12月23日到今天，西安对全市采取封闭式管理，已经半个多月了。半个多月来这座城市经历了太多的悲欢离合，人民付出了沉重的代价，现在终于迎来了一丝曙光。痛定思痛，此次疫情暴露出的各种问题，你比如:业主与小区物业、物业与社区、社区与街办、街办与防控办、防控办与政府相关部门的衔接问题，防疫物质的分配与发放问题，一码通的瘫痪问题，管控与民生的问题，防控与就医看病的问题等等，都说明了我们的社会治理能力还有待改善和提高，我们距离一个真正意义上的现代化城市还相距甚远。亡羊补牢，犹未晚耳。对于此次疫情我们应该做一个深刻的思考和反省。

       记得2019年新冠疫情刚刚发生的时候，我曾在一个心理学社群做过一个主题分享——《传统文化视域下“新冠肺炎”的解读与思考》。当时我就说，新冠疫情它绝不仅仅是一次公共卫生事件，它的影响可能要在很长一个历史阶段之后才能显现出来。新冠疫情不仅会影响我们的正常生活，它甚至会影响世界格局，包括影响人类的认知和思维方式。不幸的是，我当时的这些预言应验了。美国外交家基辛格曾经说过，即使新冠疫情结束，世界再也回不到从前了。

      疫情让我们明白一个道理，那就是：人类其实是活在一种巨大的“不确定性”之中。用今天流行的网络表达就是，你永远不知道明天和意外哪个先来？那么，有人可能要问了：既然我们每个人都活在巨大的“不确定性”之中，那么人生的意义又何在呢？我们又该如何安身立命呢？我想说的是，人生的意义恰恰就在于把不确定性变成确定的这个过程。人生能有什么意义呢？人生的意义就是把原本没有意义的人生变得有意义，人为地给它赋予意义。正是因为有了这种巨大的“不确定性”，我们才要更加热爱生活，珍惜生命，才要倾宇宙之全力活于当下之一瞬。把每天当作最后一天来过。向死而生。

      中华文化是一种早熟的文化，它里边蕴含着巨大的人生经验和哲学智慧。从传统文化的角度，无论是儒家的“敬天法祖”，道家的“天人合一”，还是佛家的“无常”，对于我们思考当下的这场疫情都有启发。你比如：说到人与自然的关系，很长一个历史时期，我们一直强调“人定胜天”，强调“科学至上”。但是现在看来，我们老祖先提出的“天人合一”的自然观可能更合理一些。

       过去老百姓常说一句话“天作孽犹可恕，人作孽不可活”。关于疫情的产生，我们不禁要问：究竟是天灾还是人祸？是七分天灾三分人祸，还是三分天灾，七分人祸？细究一下人类的很多行为，都是咎由自取。这犹如一个人，朝天空吐了一口痰，自以为很得意，不想，这口痰不偏不倚正好落在自己的脸上。佛教有一个观点，认为宇宙万物都有一个“成、住、坏、空”的过程，这个过程叫着“劫”。按照佛教这个观点，地球当然会有灾难，也会有灭亡的一天。但是它什么时候发生呢，这取决于我们的“共业”，即每个人的“业力”之合。换句话说，没有任何人可以置身事外。

       人是大自然的一部分，来自自然，也终将回归自然。对待大自然我们要有一种敬畏之心。不要总觉得自己是“万物之灵”，有一种优越感，凌驾于自然之上。我们一定要思考科技与人文的关系，思考人与自然的关系，思考人与时代的关系，思考人与自身的关系。

       此次疫情一个重要的教训就是要以人为本，要尊重人的生命权，要维护人的人格和尊严，要对弱势群体有一种人文关怀和人道主义精神，要重视广大市民正常合理的诉求，要给人民以表达的权利和渠道，要追求一种整体上的公平和正义。

       说到疫情，我最担心的就是，疫情结束以后，人们很快就把它忘记。中国人很多时候都是“好了伤疤忘了疼”。中国人最容易健忘，这点已被历史反复证明。历史失忆，必将引发更大灾难。但愿国人能长点记性！

       一言以蔽之，对于这次疫情，我们大家一定要从一个哲学的，或者说人文的高度，好好进行一番形而上的思考，认真、扎实地进行反思，总结经验教训，长短得失。在对历史的深入思考中牢记教训、汲取智慧、走向未来。