Q`uo文集 - 棕榈主日

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周日冥想 1991年三月24日

小组问题：今天下午的问题是，我们在Ra通讯中学到、每一个服务他人的机会都有一笔代价，这种代价是和机会成正比的：一个人渴望服务的纯度越高，他要付出的代价就越大。我们从Ra通讯中还学到一个相关的原则，那就是，如果一个人使用辅助手段来加强他的进化，诸如在金字塔里冥想、或使用生化回馈设备来深化冥想的状态、或使用大麻来强化视野，他就必须把已增强的进化用于更多的服务他人。否则, 使用这些小玩意儿将会成为负面的，这就是责任法则。

你们能否从两方面谈谈这个事实：一种增多的、想更纯粹地服务的渴望，以及使用小玩意儿来增强我们自己的演化，两者都会给寻求者在能量支出的数量与品质上带来更大的代价。除了这种能量支出的数量与品质上的代价，以及寻求者的努力的代价之外，这种辅助或增强的服务渴望会带来其他的代价吗？我们真正想知道的是：为什么当寻求者想要更纯粹地服务或使用某种小玩意儿来增益进化过程时，寻求者需要成正比地付出更大的努力?

(Carla传讯)

我是 Q’uo，在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。很高兴加入你们的冥想，提供我们容易犯错的意见。我们非常感谢你们、允许我们以这种方式为你们服务，因为借由这种方式，我们自己也学到更多的智慧与悲悯。我们特别乐于讲说关于服务、关于服务他人之代价的主题。今天，是你们基督徒教会礼拜仪式中的一个神圣日子，一个称为棕榈主日(Palm Sunday)的日子；在那一天，一个年轻人，双脚沾满砂尘、骑着驴，自愿去面对他激烈的受难、面对虚伪的审判、他的死亡；所有这些在他的心里都不算什么，他在意的是拥有这个特典去执行天父的意志。

让我们检视基督教中、这部份的故事，关于一个人、乡下人、一个农民、学者的故事；取决于你在当时询问的对象是谁，它是关于一个先知、一个救主、一个政坛新星或宗教狂热份子的故事。这个实体来到世上，对于他将会经验的命运所知甚少。单纯地借由追随他自己的兴趣与修炼，他在自己面前揭开了那些他需要知晓的重要事物。当他研读他那特定文化族群的宗教传统知识时，他并不知道自己将成为改变该族群的主要器皿。他研读只因为他陷入爱海，和那个给予法则的造物主相爱。

大多数的历史(书)没有记载，但这个实体曾花了很多年的时间，前往非洲、印度与许多现在已改名的地方，以及小亚细亚、东欧的北部地区旅行与学习；然后返回加利利的老家，那个他遣送自己踏上探询智慧旅程的起点。有一段时间，这个耶稣实体单纯地使自己扎根于辛苦的劳动中，如同他父亲过去一样，作为一个木匠成天做木工活。他的心里时常充满爱、充满浪漫，充满不断增长的内在原力，它们引导这个实体进入一条理想之道，那是他无法在周遭世界中找到的，也无法在他祖先的见证中找到。

从来没有过一天，这个实体醒来突然说「明白了(eureka)! 我现在知道必须怎么做，我的命运是什么，我看见了前方的每一步，我愿意去走它。」相反地，这个实体被一种圣灵、一种声音所感动，这个声音并不述说大局面，而是陈述即刻当下应该完成的事情。认为耶稣实体拥有宏伟的综观，只是单纯地观察许多发生在他活跃的传教期间的变化与转变，这样的看法既不明智也不真实。他不是一个神，他是一个第三密度的人类；那些第三密度人性中所有可能的潜能，包括光明与黑暗面，他都具有。

但是，这个实体长期以来深爱他的上主。日复一日，年复一年，从他仅仅是一个孩子的时候开始，他就把每一个闲暇片刻转向于考虑自己的本质、以及[他知道他挚爱的]上主的本质，他深深地想望去知道、如何服务。和天父同在的圣灵给他许许多多的指引，然而当命运降临到他头上，并没有亚伯拉罕来将他带离献祭的火焰。他知道自己是挚爱的天父的儿子; 为了升华(transfigure)他所爱的上主的书面历史，他发现必须重新创造一个圣约、一个上主与祂的人群之间的灵性契约。

凝视着摩西给予的十诫的局限，他祈祷多年，想要知道在这些律法中、他找到的一些阴影的真相。当他祈祷时，指引就来到他身边，来到这个如此深深祈祷的人身边；于是他就能够说，他感觉到的新圣约是什么，那不是一份各种不能做的事情的清单，也不是一个复杂的、无穷尽地将造物主的孩子们互相分离的故事。这个实体选择将那些现有律法放在一个比较单纯、正面导向的视界中。第一条诫律保持原状: 以一个人全部的能量、才能、天赋、能力去爱造物主。但在第二条诫律中，他去除了那层暗黑的、警告与恐惧的薄纱，这层薄纱悬挂在他的文化中的灵性教导之上、已逾千年之久。第二条诫律免除了所有的「不可」，并给出两件要做的事情：爱邻人，如同爱自己一般。在任何情况下，不管是陌生人、朋友或敌人，都算是邻人。他特别地说，这两条诫命：钟爱上主，以及钟爱所有其他自我如同自己一般，实践并取代了所有的律法与先知。

他并未否认他的族群的历史，但经过多年的热切祈祷后，当他感觉到可信赖的指引之声时，他使自己可以去做天父差遣他来执行的工作。以爱、真理、生命之名，他忍受了憎恨、谎言、死亡本身。单凭着信心使他能够说：「虽然这副身躯将归于尘土，然而我将死而复生。」最后，一个洁净的灵魂站在上主前面，洁净了了人性，洁净了困难，洁净了肉身经验中无可避免的深度混淆；由此，他实现了他在信心中所做的承诺。在这个故事中, 存在着一条让数以百万计的人群通向永恒的途径。由于他服务天父[那一切万有的造物主]的渴望之纯粹，他创造了一个值得传诵的一生。

现在，让我们将这场讨论带到全体第三密度人类。我们可以看见，有一个特定百分比的人群，他们虽然活在身体中、其灵性却是死寂的。这些实体，由于欠缺服务他人或服务自我的渴望，他们尽其所能地去体验生活中能找到的快活，因为人生总是充满失落与个人的苦恼。不过，一个单纯的艳阳天就足以使那些沉睡的人们感觉与万物合一；到了隔日，如果乌云密布，倾盆大雨，那些人又感觉完全没精神、不快乐。那些沉睡的人随风飘荡、并不渴望一条途径。

我们对那些渴望卓越地、纯粹地服务的人们讲话。凝视你的渴望。你在燃烧吗？你有盼望吗？在这个幻象之内，你是否超乎一切地、渴望有机会服务太一无限造物者？有许多人，他们单纯地渴望与无限太一同在；这些人的生命写不出伟大的故事，尽管他们生命的光芒十分强烈。另外有一些人，我们谈话的对象，他们不只渴望经验与天父合一的状态，他们还想望去追随耶稣实体的第二个要求：爱其他自我如同爱自己一般。

现在，你们刚才问：为什么那些最热切地渴望纯粹服务的人，他们要体验一些艰难的人生？为什么那些使用诸如金字塔、水晶、魔法仪式之类辅助手段的人，也会在此生经验中、遭遇到大量主观感知上的困难呢?

让我们看看这个情况：有些人使用小玩意儿[好比迷幻药、图形或种种集中心神的方法]来协助他们服务他人，由此，这些人的困难来自和一般人不同的水平。这些人乐于使用一根拐杖撑竿跳入光中，不管这根拐杖是迷幻药、魔法仪式、或是其他无论什么可以被用作一种拐杖的玄秘科学。他们这样做把自己实在地拉到了一个他们尚未在其中工作过的位置，他们很可能尚未为这个位置做好准备；但无论他们是否做好准备去体验与神性交流时产生的智慧与光、爱与悲悯，他们必须处理自己在光中位置的虚假状态。迷幻药效应会消退，魔法人格可能在杂货店与加油站之间瓦解；当某件事发生了，却完全违反那个感知原型心智的某种特殊的教条方法，玄秘的智慧就会离开而不留下任何资源。最后，只剩下自己；这个现在没有拐杖的实体发现，他承诺了要用一种和他学到的事物协调一致的方式来行动、讲话、来表达自己真实的存在状态。那拐杖没有了，但该实体必须为曾靠这根拐杖取得的光负责。

是故，我们可以看见，那些让自己通过任何非自然方式发生蜕变的人，在拐杖被扔掉以后的很长一段时间、都必须得为他已经获得的事物负责。该拐杖的使用对一个实体越有效，他对于真理的觉知与他在生活中展现真理的能力之差距就越大。

因此，我们总是鼓励在灵性方面寻求的人们诚实地、自然地去寻求; 对于这个任性的显意识自我，要有无限的耐心。使用无论什么拐杖来取得最高的知识，实际上都是对于爱自己的一种违背，因为这种行为更多地珍爱并信赖其他自我，而非珍爱或信赖自己。他发现自己相当不配，必须使用这种拐杖来接近灵性的认识。因此，在使用任何改变自我意识状态的拐杖之后，那些由此体验到困难的实体将会发现，他们处在一个困难的位置，因为他们在学会爱自己、进而毫无保留地爱他人之前，就已经尝试去服务他人了。

现在，这个问题提及的那些实体已诚实地走过这条路，在他们的投生经验中，这个从内在感觉到的渴望越来越位居思想、直觉、行动的中心。这样一个实体渴求良善的事工。如果他是一个渔夫，就会希望渔网满载，如同那些渔夫、在耶稣的帮助下捕获了大量渔群。即使仅仅借由冥想，聚焦在自我身上，学习去爱自我的所有部份，极为强烈地希望去服务他人，去和他人分享太一无限造物者的爱与光，他们都将无可避免地发现、或许他们太过贪婪地想要获得。

你看，获得并不只是金钱或权力的获得。一个想要为真理与爱之王国获得尽可能大量实体的人，也有一个十分人性的、第三密度的野心。这股野心推动该实体，使得他的橙色与黄色光芒常常因不耐烦变得浑浊，并引发了一种想在二十四小时内拯救全人类的渴望，如果可能的话。虽然这样的野心在许多例子中是美丽的灵性生活基础，它对于这条真理道路上的许多其他寻求者是一种极大的辅助与安慰，然而，更远为常见的状况是：一个寻求者将他的盘子堆满了想做的良善事工，接着发现、生活的大餐已将他们的胃口塞满，总是有更多的事要做，更多的知识要消化，需要更多地冲破、祝福、给予。接着，很多人的心开始动摇，他的灵魂站在庞大的工作前吓呆了，他问自己：「为什么我获得了这些渴望与指引，却只发现有刺的玫瑰、布满钉子的床，十字架苦刑以及复活？」

至于那些纯真地爱自己并想望去服务他人的人，因为他们理解，自己属于无限太一的爱与光，因此他们将在人生中的某个时刻处于某个点，在那个位置，带着灵性安慰的能量与喜悦，他们能看到该做什么事情以及如何来做它。而已被灵性蜕变的强大体验所淹没的肉身，则将开始以这样或那样的方式衰退，因为正在被带入意识网络中的那些能量, 对于无限的自我是美丽的，对于肉体动物、这个第三密度意识场的载体、却如同火焰一样是具有破坏性的。

对于一个获得权利去选择投生模式的实体，造物主允许这样一个实体在投生之前，在选择要去学习的课程与要去提供的服务时，想选多少就选多少；注意到这一点是重要的。有些实体拥有美妙的单纯性，乐于谦卑的生活，做一个单纯的见证者，一个长存的人灵、属于爱与平安。你们可以发现这些圣者从事卑微的工作，或出身名门，或在这两者之间的任何一处。使他们脱颖而出的事物是：他们心智的平安与缺乏野心，他们仅仅渴望借由普通的生活实践、养育小孩、拥有且珍惜(人际)关系、平安地迎接肉身的死亡并迎接永恒的生命, 来为造物主做见证。

由于年轻灵魂的鲁莽冲动，这种灵魂很稀少，而每一个灵魂不管从何处来，当它进入肉身的时候、都是年轻的。显然地，大多数的实体都觉得，他们绝对能够处理任何个人的课程，也绝对可以充分使用那些赋予给他们的才能与礼物(天赋)。那么，当灵性之眼大于灵性的胃纳时，外在的肉身经验与实践无限太一临在的内在振动之间不相匹配，由此造成有限的肉体载具开始逐渐耗竭，这还有什么好奇怪的呢？这样一个实体会总是被不顾一切要去服务的渴望燃烧，一直向前推进、更加完美地利用他们的天赋、更加完美地表达对造物者的爱，直到他们失去健康与肉身生命，这是相当平常的事情。

对那些正在经历这情况的人，我们该说些什么呢？我们首先会建议在灵性上寻求的实体、开始觉察到谦逊的力量。那些如此强烈地想要服务的实体所犯的最大错误是：他们太没耐心，以致于无法听到内在的指引。因此，他们很可能根本没有注意到，他们该站出来作见证的时候到了，或现在该保持沉默，或现在该带着无限太一之光荣去燃烧，或在灵性导向的生活中发生蜕变时，让肉体载具休息，(暂时)离开蜕变带来的所有强大活力。

灵魂的极性可以视为和意识场的力道成正比，意识场即为你的「我是」(I AM)。这人生越是极化、富于牺牲，该意识场就越强，灵性重力越大，从而越应该考虑适当的休息。

所以，那些怀着对造物者的爱服务全体的实体，他们也许燃烧得太快，我们请求他们花时间，不是去问他们能更多地做什么，而是允许造物主照顾他们；既然造物主的爱流过他们，为什么那爱不应该包括他们呢？许多许多人在驱策自己之际，对待其身体如同对待二手车一般，既不尊重它也不爱护它。所有寻求的人，请咨询你的肉体载具。肉体载具有自己的情感与思想、有自己的恐惧与计划；当它呼喊恳求休息时，请知晓那是太一无限造物者正引导去你注意, 你需要休息了; 那些付出爱的实体，你们的主要服务难道不是单纯地成为爱？在至高者的礼拜堂中休息，难道不含有极大的美德吗？走在第二密度的丛林中，在造物主的全然壮丽中欢欣鼓舞，难道不含有极大的美德？即使是你最坏的敌人，当他疲倦的时候，你会不让他休息一下吗？然而，那些寻求的人啊，你们是怎样驱策自己去加速你灵性演化的步伐啊，你们如此驱策自己，又是多么不必要呀。

那些已被太一无限造物者的火焰点燃的人们、将会尽他们最大的努力去做事；当他们的肉体载具必需休息时，他们无法被看成是懒惰。我们建议：尊重、爱、悲悯等礼物不光是给予他人的礼物，而主要且首先是给予自己的礼物，因为你必须敬重你的肉体载具。如果你将盘子装得太满，如果你因为无法去做每一件你想做的事情而觉得很没成就感，你内在的灵性难道看不见，如果你在强壮时尽你最大的努力去行动，你同样可以在静止中尝试一种安静的爱吗？这种安静的爱不知道投降，也不需要野心。如果你想望他人收到天堂的食粮，那么，你会拒绝自己得到那完美的休息，那温柔的光和存在的圆满吗？

我们请求那些在灵性途径上开始筋疲力尽的实体们，以温和之水平息那火焰，那温和之水将永远地滋湿灵性的干渴。想象自己站在天堂之水的瀑布底下，水流更新你，恢复你的精力, 荣耀并尊重它碰触到的一切，将厚重的化学身体与你之所是的意识场的渴望、以一种适当的工作秩序重新连结。换句话说，没有一条灵性法则说：你必须在全时段、在任何场合下都做特定一件事以服务他人。如果真是这样，永生我是的灵性能力将是多么狭窄呀。的确不是这样的，因此我们请求灵性的学生们，诚实地掂量自己灵性的野心。问问你自己，你想望怎样去服务？你想望去学习什么？正在做这些事情的意识有多深刻、它的恩典有多充沛？前两个问题很容易估量，第三个问题则易于被灵性寻求者们视为一种承认缺陷、不足或失败的方式。

我的兄弟姐妹，你们给了自己整整一生的时间。你在自己面前看到当下此刻。如果你在那一刻看到一个崇高的野心，看到如何去服务和使用什么天赋的种种想法，这些想法在你向内在灵性询问之前、就从你脑海中跳出来，那么，你必须对你自己怀有悲悯，借由暂时让野心和服务离开的方式来爱自己。因为，进行服务，以及希望去服务，它们是在认真估量自我之后才要采取的步骤。

悲悯那个承载你的躯体(clay)，悲悯那个无法估算肉身限制的灵魂吧、它要求得实在太多。要知道，没有一个适用所有人的测试，没有一种服务之知识体系必须被所有人知晓。相反地，要知道，只要你相信并信赖自己，保存自己如同一个守财奴会做的一样，于是，在圣灵的指导下、给出每一份礼物与才能，那么，寻求者就学会了越来越清晰而明朗地使用极性，不要求去否定自我，而是要求自我发挥最大的能力。

如果你能够在疲倦时停下来平静地休息，在受到鼓舞时启动，你就能时时刻刻都做到：尽你所能地学习，以正面的方式最大限度地转化你的意识场，并荣耀万物之造物者。如果你想做一件事却无法做到，不要烦恼，不要评判；相反地，要以爱、安慰、神圣和睦的言语，对你自己、对这个承载你的身体谈话。以这个方式，你的牺牲将被无限智慧之圣灵所导引，你将知道什么时候该行动，什么时候最好休息并恢复气力、好迎接即将来临的严峻考验。

我们不会以任何方式建议，在灵性的生活中、有什么方式可以让人特别容易地度过一生。在追寻正面极性的过程中，改变不易, 不断地改变更难。振动的不匹配开始要肉体付出代价，你所爱的人可能不再爱你，因为他们几乎肯定地、将不会理解你。当你凝视你的天赋，你知道管理它们是一项重大的责任；随着你感觉到天赋和才能的增长，这种责任会是更加重大的。于是，在一个由显化的活力极大地转变的意识场中，一个灵性寻求者以和平与爱的战士身分奋斗、挣扎、付出爱、打破自己，最后，在这个世界死去，进入更广大的生命。

愿所有寻求者和所有想望去照顾他人的实体、都首先去问造物主：「你对我的意志是什么？」这个简单的冥想将创造出丰富的安歇。

我们很抱歉、讲得太久，但我们感觉有必要花这么多时间，以某种方式表达这个问题的复杂性，在我们看来，这种方式可以聚焦于有益的答案。一如既往，我们请求你们觉察到，这些只是提供一些意见，如实看待即可。我们现在将通过 Jim发言来结束这次的工作，我是 Q’uo，怀着感谢、在爱与光中离开这个器皿。

(Jim传讯)

我是 Q’uo，在爱与光中向你们致意。此时，有任何我们可以进一步谈论的询问吗?

Carla：你是否想要在另一个时段、就这个主题多说一些?

我是 Q’uo，我们感觉已经讲述了这个询问，因为这个问题向我们提出时、包含了足够的细节。我们愿意进一步的答复、留给那些你们为了加深理解而可能有的进一步询问。

是否有其他询问，我的姐妹？

Carla：没有，谢谢你们，Q’uo。

我是 Q’uo，我们十分感谢你，我的姐妹。此时，是否有任何询问?

Carla：我这边没有。

我是 Q’uo。那么，看来我们已经穷尽此次的询问。我们再次表达我们极度的感激，由于有机会加入你们的冥想，并向你们提供一些资讯与灵感、在你们寻求的旅程中可能觉得有用。关于你们提供给我们的杰出服务，我们再怎么感谢也不够。希望我们提供的话语能给你们的心带来欢乐，如同我们的心因你们的邀请而欢喜。一如往常，我们在太一光荣无限造物者的爱与光中离开这个器皿和这个团体，离开你们每一位。我们是你们知晓的Q’uo群体。Adonai，我的朋友，Adonai。

Translated by T.S. & cT.

(V) 2017 Reviewed by T.S. , Sunny, cT.

翻译出处：http://soultw.com/TLOO/1991_0324b.html

英文出处：http://llresearch.org/transcripts/issues/1991/1991_0324.aspx

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