Q`uo文集 - 偏见 & 负面情绪的价值 （平衡练习）

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偏见（运用平衡冥想降低扭曲）

周六冥想 2009年2月14日

来自G的问题：我正在研读《一的法则》并在平衡练习上进行工作，我对该平衡练习的理解是这样的：

当在一天的结束时或独处时，在心智上进行检查，就好像用一个外科医生的手术刀一样，去检查你能够记起来的每一个偏见(bias)。尝试去精确地回忆起在经验性空间/时间的清醒状态上被自我持有的偏见与品质。有意识地观想，感觉并再一次成为那个偏见。慢慢地强调那个偏见直到它充满了你的存有。接着，观想相反的极化偏见。不要从心智上去创造这种偏见，而是一直等到它通过自然发现的过程从你自己的内在被唤起。允许这种相反的偏见充满你的存有直到它和你最开始感觉到的偏见以一样的程度被强调。接下来观想一个被两种偏见同时充满的图像。

我的问题是，在这种冥想中，使用的词语「偏见」是什么意思？

（Carla传讯）

我们是你们所知晓的Q’uo原则。在太一无限造物者的爱与光中欢迎你们，在为他的服务中我们今晚来到你们中间。能加入你们的冥想并与你们分享我们卑微的想法，这对我们是一种巨大的荣幸和快乐。我们非常地感激这种荣幸。

在我们看来，如果你们能如此好心地在你们读到或者听到这些言语的时候，谨慎小心地使用你们的分辨力对我们所提供的那些想法进行仔细筛选，簸去糠皮[在其他人的磨轮上，它们也许不是糠皮，但在你的磨轮上，它们就是糠皮]，找到那些对你们个人有意义的内容并将其他的留在后面，这将协助我们给予意见的过程。因此，仅仅聚焦在那些与你发生共鸣的想法上吧。我们感谢你们这方面的考虑，因为它让我们能够更加自由地谈话而不用担心会侵犯你们的自由意志。

今天晚上的问题与在一的法则系列中所使用的一种偏见的特性有关。为了充分地掌握这个被Ra群体所使用的词语，查看这个词语和行星地球的背景与环境，查看你们每一位在行星地球上的投生经验，这是有帮助的。

无差别和未赋能的无限造物者没有偏见。只有一物，那个一物是被自我理解和自我掌握，他是满足的。然而，无限造物者选择通过自由意志的第一变貌来知晓祂自己，创造了一个(多)密度的系统，所有祂的火花可以通过这个系统发展以便于它们体验到所有能被经验的事物，满足它们所有的渴望并穿越每一个密度的所有学习。

你们每一个人在此刻都是第三密度环境中的一员。你享受第三密度的局限并习惯于遵循它的规则。在第三密度本质的最核心处，即是所有属性与其对立面之间的动态张力。它是一个重度极化的幻象。男性和女性，虽然属于相同的物种，却在身体和心智上有很多的差别。男性原则和女性原则作为你们在行星地球上的经验之指导性神秘符文、标志符号或图腾，它可以实际地和象征性地同时被看到。

我们不是说在男人和女人之间有一场竞赛来决定哪一个是更好的性别。我们是说物种上的双性的本性是其他的属性的一个看起来似乎无止境的列表的中柱，而这些属性中的每一个都有其对立面。第三密度塞满了不平衡的、有偏向和扭曲(distortion)的观念。我们不会说这是一个糟糕的事情。它为每一个寻求者赋予了它需要的推动其前进的燃料。那么，「偏见」，就好像Ra群体所使用的一样，它可以是「扭曲」的同义词，从完全静止和全然平衡移动到动态对立的跷跷板的这一边或另一边。

在这次冥想之前的调音歌曲中，当名为Yusuf 的实体说「到最后，善向高处走，恶向低处走。」[1]，另一个强烈的偏见的设置就被谈到了。什么是善，什么是恶，有一种相当大的神秘附着在这个问题上。我们宁愿从极性的意义上来描述它，我们会说，有一条服务他人的发光道路和一条服务自己的磁吸道路。虽然说服务他人会向高处走而服务自己会向低处走，这可能是不公平的，然而，这两种动力学存在于第三密度中却是不可避免的，在接下来的两个密度中，第四密度和第五密度中也的确如此。你们可以看见在自我感觉和他人感觉上，以及在任何数目的配对的动态对立关系的感觉上，它是多么地深邃。

（[1] 原注：尤素福·伊斯兰(Yusuf Islam)，以前被称为凯特·斯蒂文斯(Cat Stevens)，在他的2005年的CD《另一个杯子》中唱了这些歌词，来自歌曲《最后》：「你不能与真理讨价还价，因为有一天你会死去，最后，善良会向上走，邪恶会向下走。」）

在这个器皿用来[在每一次通灵会议前]调音的圣方济祷词中，提供更多的动态对立面：

上主，让我成为你和平的器皿。哪里有怨恨，让我看到爱；哪里有伤害，宽恕；哪里有不和，统一；哪里有疑虑，信心；哪里有黑暗，光；哪里有悲伤，喜悦。哦，神圣的主人，教导我更多地寻求去爱而不是被爱，理解而不是被理解，安慰而不是被安慰。因为就是在宽恕中我们被宽恕，就是在给予中我们领受，就是在死亡中，我们上升抵达更大的生命。

在今晚这个圈子开始冥想时使用的主祷文(Lord's Prayer)中，进行的祈祷是宽恕他人如同他人宽恕你一样。

所有这些都是互补性的偏见的例子。另一个简单的例子是一个非常朴素的例子，注意到这个器皿刚刚喝了一小口水。她的干渴就是个偏见，对该偏见的回应和平衡就是那杯水。那么，你可以看到，称呼某个东西有偏见不是诋毁它或不尊敬它。除了偏见之外，什么东西都没有。在你们造物的所有层层套叠的幻象中，除了扭曲(变貌)之外，什么都没有。

然而，当寻求者开始观察偏见的必然性，并无评判地超越整个情况，看到其上存在的平衡以及所有对立面的最终的统一性时，在每个寻求者的内在生活中就有一种逐渐减轻扭曲的过程。

当一片布料被斜裁并从那个斜裁的位置缝纫起来的时候，它会倾向创造出有趣的皱褶并增添一件衣服的风格。人类的偏见也是如此的。在一个具肉身的人类的生活中，将会有一种连续和持续的经验从一个特定的偏见或者偏向去看待事物，这个人接着就能够选择去重新思考、重新想象并从一个相反的偏见上看待事物。

这个问题与执行平衡的冥想有关，我们推荐每天进行平衡的冥想。在冥想过程中，寻求者被要求回溯那一天，仔细搜寻自我没有保持不偏不倚、沉着、安心，全然地处于平静和平衡，反而被这样或那样的方式引向不平衡的那些时刻。

也许今天是你的生日，你因此有一个快乐的偏见，因为你被给与了蛋糕、冰淇淋和一些要被打开的礼物。那引发了你内在的情绪。即使它是一种正面的偏见，而对于一个希望去训练意识不仅仅对到来的催化剂的偏见做好准备，也同样对于相应与回应性的偏见做好准备的人而言，它仍旧是一种磨坊中的谷物。

一个驾车很差劲的实体在州际公路上突然插入你的车道就可以引发负面的情绪，也就是有着一种负面氛围的情绪。它们可能包含恐惧、愤怒和生气。那个触发性的催化剂因此会引起你的能量体收缩，于是造物者的普那(prana)或光/爱的完整流动就无法通过心轮了。对于一个甚至没有见过你的陌生人[几乎要夺走你的性命]有这些感觉是完全可以理解的偏见。当你查看这些被触发而偏离平衡的时刻时，你可以通过允许你最初的情绪增强并接着要求这些感觉的动态对立面出现而产生一种对该不平衡的疗愈。

再一次，无论是正面的偏见还是负面的偏见都不是更可取的，毋宁在心中与意识中用一种平衡的方式持守(两个)动态对立面。进行这些平衡练习的目的不是去清理能量体并接着在一个实体剩下的人生中「良好运转」。在你们星球的第三密度中，只有极其稀少的实体能够用这样一种方式获得领悟，以至于没有进一步的想法，没有要问的问题，没有要努力获得的新的解决方案。因为寻求者的理解将会超出他在之前对于这个世界的视野的狭窄范围。

你们每个人都居住在一个有着很多偏见的系统中。有性别上的偏见，个性上的偏见。你所体验的这个世界包含了一层又一层的偏见。那么，一个人如何才能在这样一个有着深入偏见的环境中学习呢？实际上，这是因为幻象的不透明度和第三密度所工作的毫不留情的对立性系统。因为第三密度与做出一个选择相关，这一个非常根本的选择，一个服务自我或服务他人的选择。增强那种倾向，在你的生活中和你的思想中尝试越来越多地将服务他人最大化，这确实是值得努力的，这样你就可以加速你自己灵性演化的速率。

我们是Q’uo，我的姐妹，现在请问关于这个询问是否有后续问题？

G：没有，没有后续的问题。那些话语非常有帮助。谢谢你们。

我们感谢你，我的姐妹。我们是Q’uo。现在请问是否有进一步的询问。

D：是的，Q’uo，我有一个关于冥想的问题。有一天晚上当我正在冥想时，我感觉到似乎在我的橙色脉轮和黄色脉轮中间有某种密室，位置就在它们正中间。我想知道你能否对此进行评论，也请你们对呼吸与通过身体流动的能量之间的关系进行评论。

我们是Q’uo，我们觉察你的询问，我的兄弟。回答你的第一个问题，在你的能量身体的第二和第三脉轮之间的空间的问题，我们会说，那是因为你在此刻在意识中一直在进行的工作的原因，你正在体验到第二脉轮和第三脉轮的一种连结，它允许能量可以非常自由地在橙色脉轮和黄色脉轮之间移动。这个工作是你在最近非常有意识地完成的，我的兄弟，当你与你的家庭成员一起工作，从家庭关系上创造个人关系，反之亦然，这些工作同时刺激了橙色脉轮和黄色脉轮。你所感觉到的能量是那些在那两个脉轮之间自由地流动的能量。这是一种正面的和有帮助的配置，它是由于你对你的家庭的钟爱关心而引起的。

事实上，在每个脉轮之间都有空间，它有时候会变成一个复杂而非常美丽的事物，在其中你可以看到在三个或甚至四个脉轮在同一时间的活动，它取决于包含于其中的活动或思想过程。你可以发现，我的兄弟，当你继续你冥想的练习时，在能量中心之间会有数个这样的囊、梭、隧道，它们上上下下遍布能量系统。对于它们的体验会是什么，单纯地依赖于在任何给定时间被要求在那个能量体上进行的工作。

我们是Q’uo，我的弟兄，你能再说一次你的第二个询问吗，我们是Q’uo。

D：你们能谈谈呼吸和经过身体的能量流动之间的关系吗？

我们是Q’uo，我们很高兴在这个主题上提供我们卑微的观点。如果你思考呼吸的动作，你会很轻易地意识到你的身体的自动性的功能对于你的生命是多么至关重要与核心的。如果一个人必须提醒他自己去呼吸，他很快就会死亡。

典型的寻求者很可能会通过深呼吸而开始他的生命，但是，在你们的文化中非常普遍的是，在成年期之前就不会再有鼓励身体进行深呼吸的辛苦的身体活动了，而相反，身体将会进行学习、使用计算机等等的少量肌肉的活动。在缺乏一种常规的、每天进行辛苦工作的情况下，工作一己的呼吸是一件非常有帮助的事情。

跟随呼吸的简单行为就是在冥想的过程中用于清空头脑的一个非常有帮助的技巧。深呼吸对于该系统是非常有益的。就好像植物吸入光并通过新陈代谢转化为食物一样，你的能量体也一样从更深的吸入和呼出中受益。更深的吸入的确携带着光。当设置意愿去在普拉那或光/爱中呼吸时，它会大大地增强寻求者从空气中接收光之食物的能力。

各种各样的呼吸技巧的练习是广为人知的，对于那些希望去提高他们移动爱/光、光/爱、普拉那通过肉体载具和形而上载具之能力的人，使用诸如那种呼吸瑜伽(pranayama yoga)所提供的练习当然是推荐的。

呼吸的益处同时到达肉体和形而上的身体。当呼吸被有意地加深时，肉体上的生理性改变是优异的。

我们是Q’uo。我们能进一步地回答你吗，我的兄弟？

D：说得很棒，谢谢你们。

我们是Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。能与你谈话是非常快乐的。接下来，请问现在是否有进一步的询问？我们是Q’uo。

R：Q’uo，我有一个关于思想形态(thought-form)的问题。我将通过阅读产生这个问题的《一的法则》的段落开始这个问题。Don问Ra关于约四十年前钟形太空飞船的报告和照片，以及它们与来自金星的实体的联系，Ra回答说，我们不再属于金星。然而，从我们在你们中间行走的时候开始，在你们的人群中就有思想形态被创造出来了。因此，被创造的记忆和思想形态，就成为你们社会记忆复合体的一部分。[2]

（[2] 原注：Ra，通过爱/光研究中心在1981年1月24日传讯，它被标记为第六场集会。）

在我们的在线学习团体中，我们进行的讨论是：什么是Ra所提到的思想形态。我们记起Ra创造的金字塔是一个思想形态，Ra自己作为一个思想形态来到地球进行教导。所以，我们认为也许一个思想形态是某种不拥有意识的东西，而它却是某种可以被一个拥有意识的存有所创造的东西。所以，你们能用其他方法描述思想形态吗？感谢你们。

我们是Q’uo，我们觉察你的询问，我的兄弟。在第三密度的空间/时间中，在日常生活的环境里，要理解有一些实体和要素没有物质性却拥有它们自己的有效性和真实性的概念，对于人类的心智是困难的。然而，如果一个人可以从形而上的或从时间/空间的视角来查看事物，脱颖而出的是人类的想法，而不是物理载具，物理载具实际上仅仅是嵌套(多个)能量外壳的系统。

一个思想形态是一个实体或要素或品质，它拥有不依赖于最初构想它的那个人的生命。当你思考成为一个有爱的人和一个友善的人的时候，你经常会想到的那些词语——美丽、真理、幽默、公正等等——它们都是形而上领域的思想形态，它们有自己的生命和本性。这是永久性思想形态的一个实例。

另一个思想形态的例子是关于鬼魂的常见现象。当实体离开了它享受一辈子的肉体载具，却因为某种原因，不愿意继续进入内在层面进行对他们此生的回顾和治疗时，通常被称之为鬼魂的那个无身体的人格外壳可以在物质世界中逗留。而它却完全不是物质性的。它们可以无限期地逗留，直到某个人能够联系到那些灵魂并引领它们拾起寻求的节奏并通过其他的投生和其他的选择继续学习。

属于星际邦联的我们仅仅以思想形态出现在你们的天空中。那就是说，在作为似乎非常真实的UFO现象上是没有物质性的。当然，那些忠诚的反对派，从事于服务自我之通讯的那些人，它们与你们星球上希望进行那种通讯的那些人进行通讯，它们是并不会因为以完全的物质形态出现在你们的天空中而感到不安。但是，我们很早以前已经发现进入到你们的物质性存在是对自由意志的侵犯。然而，所谓的金星人的钟形飞船的思想形态是一种深邃心智的一部分，因为你们的人群已经看到这些思想形态数万年了。

另一个思想形态的例子是自然精灵、提婆(deva)、地精和小仙子。对一个希望仅仅用观察(经验)的方式来衡量和判断物质性造物的人，所有那些生灵都是很容易被忽略的。然而，所有这些无身体的生命形态都是真实的，以同样的方式，你的能量体也是真实的。有一些人能够看到能量身体的脉动色彩，有一些人能够看到精灵、地精和小仙女。有一些人能够与提婆和自然精灵一同舞蹈。因为他们被赋予了一种更宽广和更深入的视野，于是他们物质性的眼睛允许他们看见。

所有这些都是思想形态的很好的例子，我们愿多给出一个例子来指出物质世界和形而上世界是可以合作并相符一致的。如果你考虑在基督徒教堂中被称为圣餐的服务，你就可以看到牧师通过耶稣基督而祈请太一无限造物者的临在。有一种对耶稣存在性的祈请，这种祈请将会进入圣饼中和一小口的酒中，它们将能够吸收这位承受十架苦刑的救主的身体和血液，而耶稣的无条件爱是整个世界都认得的。这种思想形态与圣饼和酒结合在一起，而摄取这种思想形态的益处是非常真实和有效的。

稍早 R实体曾经陈述说，所有的造物都是仅仅由思想形态而组成的，我们发现这是一个有洞察力的观点。原初的理则，即无条件的爱，在旋转中生成光以显化出一切万有。因此，每一个实体都是由爱的思想创造的一种形态，透过光以爱的方式加上各式各样的图案。从那个意义上，你们每个人都是一种思想形态，那么，你们作为理则的一个火花的实质比起你们的物质性存在更加真实。

我们是Q’uo。我们能进一步地回答你吗，我的兄弟？

R：是的，Q’uo，我有一个后续问题。感谢你们谈论这个主题。后续问题是这样的。意识到他们的道路的寻求者有时候会将他们的想法归类为正面或负面的。我想请问，对于那些走在服务他人道路上的有意识的寻求者，当它面对在日常生活中的活动所创造的那些思想形态时，你们会有什么建议或者提供什么样的原则呢？从平衡的方面，或者也许是将更多的爱带入寻求与存在中的方面，你们会提供什么建议呢？

我们是Q’uo，我们觉察你的询问，我的兄弟。在之前G实体问到的平衡练习的目的就是将不稳定的和不受控制的思想和情绪带回平衡中。在日常生活的行动中坚持使用这种思考的技巧并愿意花时间去平衡所有察觉到的扭曲与偏见，这当然是一种极好的创造一个你居住于其中的个人空间的方式。

经常会有一种不言而喻的假设，人生就是发生在你身上的事情。然而在这样一种架构中，寻求者就是一个受害者。这与我们对你的看法是不匹配的。这个器皿昨天下午与一个客户谈话，他希望理解他如何才能将他的生命创造成一个更加神圣的事物，这个器皿与那位客户分享了她的看法，寻求者塑造他的生命不是依照发生在他身上的事情，而是依照他如何对发生在他身上的事情进行回应(来塑造他的生命)，我们也赞同这一点。

在每一个人的生活中很多发生的事情并不是受到喜爱的，对这个事实我们不会含糊其辞。然而，人类的心智或意识是一个强有力的事物。你们每个人都拥有巨大的力量内建在你们的存有中。你们拥有对你们遭遇到的每一个刺激物说是或否的能力。我们了解，当我们说你创造了你的人生，这已经是老生常谈了。它是这个器皿所称的「新时代」的一个主要观点，即认为你的生命是由你选择的，它也能够通过你的渴望和意愿而被你所塑造。然而，就我们所知，在字面上这是相当真实的，你们每一位确实都拥有创造你们喜欢的人生的能力。对于大多数尝试为他们的灵魂的发展创造一个正面环境的实体，这是一个巨大的任务。至于寻求者希望如何塑造他的内在的环境，这个选择留给了每一个寻求者。

在塑造一个正面的环境中的一个巨大的困难是来自幼儿时期甚至成年早期的那些挥之不去的声音，它们都是负面的声音，这些声音告诉年轻人和不设防的存在，他或她是不聪明的，不漂亮的，无法取得进步的，没有价值的，如此等等。如果这些声音一直不被处理，它们会在一生中持续存在。关于这些声音的狡猾之处是，很多寻求者已经将这些声音内化了，因此他们无法识别出这些声音不是来自内在的声音。这些声音是痛苦和陈旧创伤的记忆之声。

当你有了一个诸如「我真蠢，这我做不到」或者「我是没有价值的」的想法的时候，你找到时间和耐心来纠正那个声音，这是非常有帮助的。如果你听到自己在说一些会让你情绪低落的类似事情，介入进去，并说些有着更深的真理的事情吧，那是正面的：「我是造物者的子女。我是完美的。我也许是一个笨蛋，但在我心中我真的拥有爱。我犯了那个错误实在太糟糕了。让我看看如何在下次做的更好。」有很多种方式可以拿走那些负面的声音并将评论转为一种对你自己的价值和你的自尊的肯定。

创造你自己的环境的菁华是尊重与荣耀你拥有如此做的能力。一旦寻求者掌握这个能力挖掘那些声音并将其拉到表面上，于是他就能够将它们放在一边并重新贴上陈旧记忆的标签了，对于每一个寻求者，这就是一件在那些声音出现的时候坚持看到那些触发物的事情。倾听那些负面的声音，将那些声音抛开，并用你自己的声音来替代它们，那些为自己发言的声音有着不可估量的帮助。

我们是Q’uo，关于那个询问，请问有后续问题吗，我的兄弟。

R：你们之前曾经说过思想形态可以不依赖于它们的源头而存在。产生思想形态的那个实体需要保持聚焦或者为那个思想形态供应能量来让思想形态继续存在吗？或者当能量不再聚焦于它时，它会分解吗？

我们是Q’uo，我们领会你的询问，我的兄弟。思想形态会持续是因为很多熟悉这些思想形态的人对其投入精力。一个很好的例子是圣诞老人。柯林格勒(Kris Kringle)或圣诞老人的形象清晰地是一种思想形态。没有真实的柯林格勒，没有真实的圣诞老人。然而，当圣诞节期到来的时候，你们的人群会体验到一种爱与情感的流露，并通过制作美食篮子和礼物篮子来向那些无法负担他们自己的圣诞节的家庭表达他们的关心。圣诞老人是活着的，他就活在在那些希望在圣诞时节做好事的人们的心中。

诸如妖怪、可怕的怪兽、龙等等的思想形态，所有这些形态会保留下来是因为当讲故事的人一代又一代地讲述你们种族的故事的时候，这些思想形态就被反复不断地想象出来了。因此，有很多非常持久的思想形态。

同样也有短暂和容易消散的思想形态，当一个人有了一个固定的习惯，思考特定的想法，直到它被凝固为一种思想形态并对你的生活造成相当大的破坏时，这些思想形态就是你的一个人造物。幸运的是，就好像你发展出思想形态一样，你也可以将它们放在一边。

我们能进一步地回答你吗，我的兄弟？我们是Q’uo。

R：不用了，谢谢你的评论，Q’uo。

我们是Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。

我们发现这个团体和这个器皿的能量正在衰微，因此我们将用这个机会离开你们，再一次因为你们的陪伴的快乐和你们混合的灵光之美而感谢你们。你们对我们是一种鼓舞。

我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们，如同我们发现你们时一样。Adonai。 Adonai。

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负面情绪的价值

周六冥想 2009年十二月26日

Jim：今天晚上的问题与情绪有关。我们将爱与恐惧辨识为相反的对立面，我们想知道是否所有其他的情绪，例如嫉妒、愤怒、疑虑、贪婪、贪食等等，它们都是爱与恐惧的某种程度的混合物吗？我们是否能够正面地使用这些原以为的负面情绪呢？如果我们工作这些情绪，我们是否可以从中获得一些益处呢？当我们观察到我们日常生活中经历的各种情绪时，我们可以使用什么样的灵性原则呢？

（Carla传讯）

我们是Q’uo原则。在太一无限造物者的爱与光中欢迎你们，在为祂的服务中，今晚我们来到你们中间。今晚，感谢你们呼唤我们加入到你们的寻求圈中。能被你们呼唤是我们的荣幸，在关于情绪、爱与恐惧的主题上，我们非常高兴能与你们分享我们的想法。

然而，一如既往地，在我们开始之前，我们请你们每一位听到或读到这些言语的人，当你们从我们的想法中挑选那些你们希望作为你们灵性道路的资源而使用的部分的时候，请使用你们的分辨力与洞察力。请你们跟随共鸣之路。如果有一些想法无法与你们共鸣，那么请毫不犹豫地将它们留在后面。我们只是希望成为你们的一个资源而不是一块绊脚石。我们感谢你们这方面的考虑。

今晚你们询问关于情绪的问题。我们发现在你们的人群中，那些希望过一种灵性导向的生活的人们经常会认为情绪是不值得欣赏和不光彩的事情。然而，从我们的观点，你们感觉到的情绪是有着庞大价值的礼物。既然心智在(各种)想法中跳跃，它通常是被逻辑和智能所统治的，而心在(各种)情绪中跳转，它通常并不带有任何形式的智力的成分。因为情绪是心的礼物起源于你们的意识的最深处和根部。

因此，当你们努力去思考情绪时，你们可以尝试去认为情绪在时间/空间中有它的实相，因为情绪源自你的意识，而非你的智力或头脑作用(mentality)。每一个人都有一个不同而且独特的心智与个性。然而，作为你们星球的第三密度的人类种族的成员，你们共享一个内在意识。你的嫉妒和另一个人的嫉妒有着相同的能量。你的爱与另一个人的爱在某个固定频率上有着相同的能量。是情绪而不是思想统合你们的人群。

现在，在意识的根源，也就是[这个器皿称之为]原型心智的地方，情绪是可以被绘制成地图的，就好像你们大陆的水道可以被绘制成地图一样。有各种类型的情绪的河流，既有那些你们称之为正面的情绪，类似喜悦、狂喜和快乐，也有你们称之为负面的情绪，例如贪婪、贪食和淫欲。然而，每一种情绪，从它最扭曲或最极端的显化开始流动，经过一系列的移除扭曲，直到最后所有的情绪都会流入海洋，你们称之为理则、无条件的爱或至福。

这个器皿一直努力沿着某种准绳或直尺尝试用爱与恐惧的比例来定义情绪，这个器皿也假定爱与恐惧是基本的对立情绪[1]。我们认为，虽然这样的想法之中有些真理，但是这样的想法却是在尝试将360度的情绪圈起来并压缩到一条二维的直线中。容我们说，这种尝试本身就是一个扭曲的模型，我们或许会建议用一个更有用的模型来思考情绪。

（[1] 原注：在集会的今天，Carla正在写一本涉及工作生活的情绪与苦难的书。）

在某些方面，情绪可以依照互补色的方式来感知。例如，那些希望去装饰他们的墙壁的人们，他们会找到一个颜色转盘，在上面显示着互补的色调。在转盘上会看到的各种颜色的反差是动态对立的。我们发现这个颜色轮盘的概念在探讨情绪方面是有用的。

然而，依我们的拙见，尝试去为情绪的颜色附加重要意义，那是不正确的，例如有种说法是，某人正觉得很「忧郁」（blue），蓝色的感觉、颜色和那种情绪之间很可能有个关系。然而，将「感到忧郁」连结到蓝色脉轮或蓝色能量中心则是不正确的，同样你不能认为一个「胆小」（yellow）的人主要运作中心是黄色光芒，或者一个「嫉妒到脸都绿了」（green with envy）的人主要从心轮*运作。在这个意义上，颜色与情绪之间并没有联系。它们无法被附加到任何一个脉轮或脉轮上。然而，当思考情绪时考虑互补色是一个有用的练习，如果一个人追踪可能会降临的某种特定情绪，这样他或许能开始发展出一整轮的情绪。

（*编注：又称为绿色脉轮。）

观察情绪的一种方法是去看在这个情绪中爱在哪里。例如，如果一个人考虑嫉妒的情绪，爱的情绪会清晰地被看到，在嫉妒的情绪中那个激发一个人嫉妒的事物是强烈地被爱着的。因此，嫉妒在其红心有爱，而它却被失去那种爱的恐惧所染色了。所以，这种爱的能量是与最初的爱的自由、轻松的感觉是不一样的。

我们会建议一个人可以有一些互为补充作用的情绪，于是他可以从情绪的车轮中心取出那些辐条，该中心就是无条件的爱，这个器皿会称这爱为如基督一般的爱或携带基督意识的爱。

从那原初的爱或原型心智中的至福之海中喷涌而出的是360度围绕着个人特质的自然光芒。

另一个评估情绪的方法是去注视意志、渴望或期待的机能。在每一天的生活中，最清晰的面对情绪的方式是去对一个人的渴望、意志或期待的目标保持透明而不依附结果。然而，正是个体没有能力保持不依附结果而制造了大部分的扭曲的情绪反应。因而，如果一个人纯粹地爱另一个人，如果在爱中没有任何形式的依附，当他的爱的目标选择进入到自我与另一个自我之间的关系中，这只会成为那个不依附的实体一个喜悦的源头，他知晓另一个自我正在做什么他或她喜欢的事情，他或她都是如此地被爱着。然而，很少有实体能用这样的方式保持不依附。

如果一个人检查他灵性生活的实质，在投生中的实体会依附(特定)结果，并且会有各种扭曲、期待与渴望，显而易见，这是一种祝福，因为这些渴望与期待的元素创造了感受情绪的潜能，并用一种新的、不同的方式使意识参与其中。

另一个在观察情绪时很重要的元素是你们称之为评判的机能。一个寻求者如果感觉到他的表面情绪是正面的，他会倾向于不评断，而如果他自己的情绪似乎来自自我的阴影面并表达内在的黑暗，他却会相当地批判。现在，如果一个人查看一个颜色转盘，一个人不会评判深暗色比那些浅亮的颜色低劣，而是看到所有的颜色的区域在一个人的配色方案中都是被需要的，这样才能创造一个令人愉快的和谐。例如，一个人不会避开使用棕色、灰色、黑色和深蓝色的(暗)色调，相对于大地色系中的柔和而较浅的色彩而言，好比浅棕色，浅灰色等等。所有这些色彩在构建一个让你个人觉得愉快的环境方面，都具有相同的价值。

当一个灵性寻求者变得越来越成熟，每一个经验都是另一个机会，去工作一个表面情绪并精炼或净化那个情绪，将其作为一个自发性、纯净的情感而贡献出来，既不带任何评判、也不要求自己去成为一个只感觉到正面情感的人。在一个不成熟的实体身上，每一个情绪升起时，它是混乱而无秩序的，还带有与信号相反的高度静电干扰或噪音。因此，作为一个灵性寻求者，每一次一个情绪升起时，在你对它的感觉中你可以努力既不对它畏缩回避，也不向它倾斜靠拢，你的目标是不对那个情绪做任何事情，而是允许它沉入当下此刻的意识中。

当你对表面的情绪表达尊重和荣耀时，你允许它们变得开阔，并开始向下渗透而穿过第一层的冲动性与自我评判。容我们说，当你给与自己空间与时间，让这个情绪来向你讲述它的故事，你会沉入你自己内在意识的根部并开始能够感觉每一个情绪为一个更独特、纯净与清澈的色彩。

某种持续不断对原型心智的沉思可以帮助寻求者评估并考虑他所拥有的情绪经验，这是有可能的，甚至是很有可能的。例如，在生命之树的图形象征中，有各种各样的情绪被连接到中间的柱子，女性的柱子和男性的柱子。沉思那些你每天经验的情感可以安放在生命之树的图形[2]中的哪些位置，这也许是有趣的。

（[2] 原注：追寻这条思考的线索的一个很好的网站是：www.tarotpedia.com/wiki/Tree_of_Life；W.E.Butler的书《魔法师，他的训练和他的工作》也包含了对这个象征图形的十个站点的一个清晰和全面的解释。）

类似的，如果一个人倾向于星象学，那么各种符号与黄道十二宫的复杂细节对一些人在理解自己的情绪方面是一种真实的帮助与资源。

最后，就好像这个特别的团体在过去已经做过的一样，通过对(埃及)塔罗牌的22张图像[3]的工作来凝视情绪的世界与意识的本质，这是有可能的。当一个人注视每一个概念复合体时，一个人可以开始看见各种情绪之间的关系。

（[3] 原注：《一的法则》卷四有大量内容致力于探索这二十二个图像。）

这是微妙的工作，我的朋友，意识的本性属于矛盾、神秘和无限的领域，因此你是不会对智力所提供的答案感到舒适的，因此智力总是试图在一个人的生活或者无限太一的造物中寻找对情绪的优雅和整洁的解答或者寻找情绪的阶层性。相反，就好像你们星球的河流与湖泊，它是一个一直流动，一直改变，一直演化的水域系统，容我们说，情绪也是太一造物者的意识的循环系统。

你们询问在思考情绪时可以使用什么样的灵性原则，我们会向你们提供合一的原则。你们全都是一。你们确实分享一个本能的、基础的、真实的，关于情绪材料的觉知。你们相互共有的那些情绪，它是某个值得信赖的事物。没有什么你能够感受到的情绪是其他人不会感受到的，无论是在你感受到该情绪之前或之后。

在某种程度上，情绪与智力的工作相比有更多的一致性；由于逻辑的本性，智力似乎有更多的一致性。然而，为了任何渴望的事物，逻辑可以被编纂并制造为诡辩的原理阐述，而情绪却顽固地就是它们本来的样子。一个人可能会尝试去篡改一个情绪来使它变得与原来的样子不同，然而，篡改或者尝试去调整你不喜欢的那些情绪，并不会创造一种有技巧的处理情绪的方式。相反，一个人如果足够地信赖每一个情绪而能够给予它空间和时间，在其中情绪能清晰地在你的觉察中表达它自己，这样那些情绪就会开始为你献上回报，也就是超越线性(思考)的一己的感觉。

你是无限的存有。而相比在你持续地带着尊重而无评判地去凝视每一个情绪时你所能体验的感觉，你的心智表面的日常生活情绪远为苍白与无力。

那位名为L的实体早些时候说过，在她进行她的工作以及为他人服务的过程中她遇到了一些人，他们从她的内在唤起了对那些非常清晰的愤怒情感的记忆。她要做什么来处理这些突然的、冲动的愤怒呢？她会努力去镇压或者去压制它吗？她会给与这愤怒足够多的荣耀以至于她会用一种不属于服务他人的方式来表达这愤怒吗？她应该如何来处理这突然的、冲动的愤怒的感觉呢？在每一个灵性寻求者的每一天的行程中，这种情况会一次次反复地发生。

看起来似乎负面情绪并没有什么有用的功能，而好比喜悦、赞赏、浪漫或友善的爱等等正面情绪，它们都是感觉良好的情绪，它们几乎不会被评估或批判。虽然如此，当你与正面情绪一同工作时，同时保持注意力是非常有帮助的。因为就好像负面情绪一样，表面的正面情绪也仅仅只是其强度、透明度和生命力的开端，而对于一个寻求者，当他聚焦于这些类似喜悦的表面的正面情感，并允许它们拓展，就好像我们和你之前说的一样，让它们围绕着自我的营火，随着他经验自己的过程，讲述它们自己的故事，这些正面情感的礼物才会到来。

同样地，当你体验到表面上的负面或者阴影的情绪时，注视这些表面情绪并允许你保持对这些表面情绪的察觉，这是相当有用的，不要因为注视它们是令人不舒服的而将它们赶走，不要说，「好吧，这不是我，我永远都不会如此的负面」，而是相反去凝视情绪上这个深暗颜色，并要求它变得清晰、精炼它自己、变得更加纯净。

那位L实体问，「那么负面情绪的用途是什么呢？我们能使用它们吗？」我们会认为，甚至表面上最黑暗的情绪的价值与表面上最正面的情绪的价值都是相等的，在它们的价值上，它们都是一切万有的一个有效的、受荣耀的部分。你们是一切事物、每一个情绪。因为你们每一个人都是太一造物者的一个表达[如果你愿意]，每一个情绪都有一个属于它自己的位置，帮助你自己在此生中创造一种对太一造物者的表达，越来越多的平衡和越来越少的扭曲。

就好像我们很多次地通过这个器皿说过的一样，就是在类似愤怒这样的较深色的情绪，当对它精炼和净化被允许时，它会创造出刚毅、力量、决心，还有长期忍耐与不屈不挠的能量，并成功赢得你投生的目标。如果你还没有在你的内在用一种更纯净与更精炼的状态来表达那种驱动性能量，当自我正在经验的炼金炉或熔炉中被精炼的时候，你就不会拥有对自我保持耐心的能量。

这个器皿在今天的早些时候曾在《圣经》的一条引言(Q’uote)上进行工作，那条引言说，那位叫作耶稣·基督的实体来到这个世界并不是来审判这个世界的，而是这个世界或许是通过他而被拯救的。[4] 我们会建议在你工作负面情绪时，你可以慈悲地对待你自己，如同耶稣实体一样地慈悲。耶稣对于和那些不会犯错的人一同工作没有兴趣，他喜欢与那些扭曲的人们，那些正在受伤的人们，那些正在受苦的人们，那些处在困惑的黑暗中的人们一同工作。当你允许每一个情绪在你的意识中找到它的合适位置时，让那完全无批判的氛围成为你工作的态度，同时你要求自己在内在提供一个持续性的环境，在其中那些被荣耀、被尊敬的情绪可以逐渐被净化、精炼。

（[4] 原注：《圣经》《约翰福音》3:16-17。这条引言(Q’uotation)的上下文是：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」）

那么，你的目标就不是去平衡各种情绪直到没有情绪存在，而是用各种方式来体验每一个情绪，并允许那些情绪从混浊与困惑的形态进入到一个地方，在那里每一个情绪都是宝石般的色调。宝石有从黑色到白色以及两者之间的全部的颜色。对那个特定的宝石，每一种颜色的美丽都是独一无二的。你的情绪就如宝石一般。当你能够允许黑暗、泥泞与冲动性逐渐地从每一种情绪的核心与精髓中蒸发，你就会好像一个挖掘矿石来从中开采自我的宝石的人，而该宝石是你与所有人类同胞共有的。当你内在的那些能量被净化时，你的扭曲就会越来越少，你的平衡就会越来越多，我们开头讨论的恐惧的成分也会越来越少。因为，太一伟大的原初思维就是在每一个正面或者负面情绪核心的那个情感，这确实是一个正确的观察。就我们所知的范围，这是一个值得信赖的表述。情绪的每一个色彩都根植于爱，无条件的爱、不批判的爱、彻底与绝对的爱。你越发频繁地在与情绪工作的结束时返回到爱中，并允许爱溢出并漫过所有其他的考虑，在这个工作中你就会越发的强有力，允许自我绽放。

你们每个人都如同一朵花。如果一个人查看实体的每一个能量体，他会看到每一个脉轮无疑就好像一朵花，这朵花有特定的形状，还有特定的潜能会变得更加鲜艳、更多花瓣、更完全地绽放。因此，你可以将你与情绪的工作视为就好像你正在和舞蹈、音乐或诗歌的能量一同工作一般。

允许各种边界瓦解，这样你就会开始感觉到在正面和负面情绪之间的连结。在你工作于平衡每一个情绪的过程中，当你变得越发的无所畏惧，越发的灵活，你就会允许你的能量体的那些脉轮变得更加的鲜艳、更饱满地绽放，更清晰地表达，也更加有力量。

我们会用力量的概念来为对情绪的观察进行总结。如果一个实体并不努力去做灵性上的寻求，他也不尝试去用某个方式弄明白他是谁，他为什么在这里，对于这样一个实体，一般来说情绪会保持相当地浑浊和不清晰，因为对于一个并没有领悟到情绪代表礼物的人来说，他的确不会有任何诱因去进行必须的工作来开始精炼并净化这些真实的、有无穷意义的情感，它们是你作为爱的生物的本质性存有之光芒。

（磁带第一面结束）

（Carla传讯）

我们已经很多次通过这个器皿提到的平衡练习，我们愿再一次简要地谈到它，因为它是工作情绪的一个非常有用的方式。

一切不是太一起初思维的事物，在其本性上都会产生扭曲。扭曲不是一个坏的词语。扭曲也不是一个侮辱的词语。显化中的万物都有扭曲，甚至你能想象的最高和最好显化也是一样。如果没有扭曲，就不会有(宇宙)造物，因为造物本身在它被显化的方面就是一系列嵌套的扭曲。因此，一个人并不是努力去完全消除扭曲，而是允许扭曲变得越来越一致，将断断续续与泥泞模糊的色彩转变为雷射光与珠宝。

平衡练习的工作就是单纯地去找到每一个将你今天的生活从某种预设的平衡变为一种不平衡或扭曲的反应的触发物，无论这种反应是所谓的正面的还是负面的。

观察自我内在的那些事物，观察一个人偏离他的中心的过程，和你自己谈论自己。当你允许那些情感再次被查看，甚至被深化，接着，当你允许那表面上对立面的情绪发生时，就好像颜色转盘的一个颜色的对面你会看到的一个互补的颜色一样，你就可以通过鼓励向表面的负向和表面的正向情绪赋予相同的尊敬来减轻你自己内在的扭曲。

就好像我们之前说过的，这是一个微妙的工作，但是，从了解你自己，了解你是谁的方面而言，这就是你来到这里要做的工作，通过开始去体会一种越来越深刻的存有的真实性，于是你就可以成为一个比过去的你更为坚定的光之勇士。每一个情绪都有它的位置。情绪的表面仅仅是它们的开端。

当你们与这些情绪工作来理解使你成为你之所是的每一个要素时，我们祝愿你们能找到那最佳的探索历程。你会发现所有的情绪，一旦被净化，它们会一同和谐地工作来将你创造为一个人的存在。人的本性就是道德导向的，他渴望去服务、爱、知晓。信赖你的情绪会帮助你学习这些事情。从灵魂的层次对待每一个实体，当你与其他人联系时，信赖他们内在的情绪，它会与你自己的情绪共鸣。

在我们离开这个器皿前，请问是否有任何问题或者这个问题还有后续的疑问吗？我们是Q’uo。

（暂停）

既然看起来我们已经耗尽这个团体今晚的问题，接下来轮到我们释放与这个器皿和团体的连接了。我们想再一次感谢你们呼唤我们来到你们的寻求圈。它是一种喜悦，我们非常感激你们每个人从忙碌的生活中精巧地挪出时间和空间来一同寻求真理。你们用渴望和憧憬所创造的这个神圣空间是一个美得令人震惊的事物，我们同样为此而感谢你们。

我们在太一无限造物者的爱与光中离开这个器皿和团体。我们是你们所知晓的Q’uo原则。Adonai，我的朋友。Adonai vasu。

Translated by T.S.

(V) 2012-2013 Reviewed by cT.

翻译出处：光与爱之图书馆（选集17、14）；

英文出处：http://llresearch.org/transcripts/issues/2009/2009_0214.aspx，http://www.llresearch.org/transcripts/issues/2009/2009_1226.aspx

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