Q`uo文集 - 荣耀与责任

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周日冥想 2004年三月7日

小组提问：今天的问题跟改变有关，或许，甚至改变到了自我疗愈的地步。我们想要知道，Q’uo能不能跟我们谈谈引起这种改变的决定过程。你们能否探索一下荣耀与责任的概念，以及在一个特定情况中、如何发现我们的荣耀和责任，这会怎么帮助我们作出选择、导向这改变，或许治疗我们自己，找到一个为他人服务的方向？

（Carla传讯）

我们是你们知晓的Q’uo原则，在太一无限造物者的爱和光中向你们致意，我们今天来到你们这里为祂服务。我们为今天被这个团队呼唤的荣幸、荣耀、责任感谢你们。能够如愿以偿地服务是我们的福分，我们衷心欢迎你们团队的呼唤。我们会一如既往，请你们每一位非常小心地守卫你们辨别力的门户，倾听跟你们独特真理一致的个人共鸣，而不是倾听任何感觉上的外在权威。如果在从我们所说的内容中选择留下什么、抛弃什么时，你们能够监守好这个过程，我们就能更自由地跟你们分享而不会侵犯你们的自由意志。

在这个令人满意又有回报的灵性实践的造物中，很多人都觉得意志的自由是个阻塞点，因为自由意志可以让人非常困惑。想搞清自己究竟想干什么，可能会变成一件令人叹为观止的事，因为在几乎任何情况下，你都好像被许多不同观点和想法拉向不同的方向。很多选择不难想象：比如吃什么，穿什么等；但是，有些层次的选择、其影响远不止一刻或一天。随着选择变得沉重，就为现在与未来承载了更多的份量，要作出这个器皿所谓的「正确」选择，就会越来越多地变成挑战。

叫作B的实体援用了荣耀/责任的原则，这是Ra群体曾和该团队讲过的一个原则；Ra说：每个荣耀都是责任，而每个责任都是荣耀。B实体认为，当你努力为自己作出真实正确的选择时，不管你希望怎样定义「正确」这个词，也许最好想想你觉得荣耀在这个情况下会要求什么，或者责任可能会要求什么。(我们觉得)也许同样要建议援引无条件的爱之原则。这个决定中有爱吗？名为T的实体希望的是，在决定什么是适合自己的谋生手段时，能够找到一个选项，它能最真实、最深入地打开并揭示他的心，也就是那个深入又真实的自我之中心。

当一个人努力为疗愈自我作出各种决定、在你建议的深度上查看你提出的问题时，用任何方式来查看情况、感觉它、体会它的微妙差别，等等，都会有帮助。在考虑会影响一个人道路的决定的过程中，所有的资源都是有帮助的，而该决定不光是影响下一天或下一周，而是影响下半辈子。

我们也许会从名为D的实体所说的东西开始，他谈到了自己的进程。他发现戏剧性而且无意识生活所带来的痛苦，使得各种事件似乎在压倒你，用极大的力量在表面上把你随意乱扔。这种痛苦有个吸引人的面向，它能够开始给人一种印象，觉得这种痛苦实际上是生命的标志；当痛苦减轻或情况不再危急困难的时候，生命的意义就以某种方式从你身上消失了，因此你必须以某种方式再次寻求它，虽然那个意义是在苦难和痛苦中感受到的。这个实体谈的是：怎样查看一个人与他人的这种关系，被称为共同依赖症(co-dependant)。

我们会建议，如果你可以从某个人特定的共同依赖症或成瘾往后退一步，也许你就可以看到，每个投生模式都有个倾向，把自己分为：好的自我和坏的自我、光明的我和黑暗的我、平安的我和心烦意乱的我，等等；一个寰宇的、无限分级的存有，其构造中没有接缝或缺口，从它之中创造出一个自我的某些部分和其它部分相分离或隔绝的存有，这会让事情看起来比实际上发生的要多，容我们说。这情况在你们人群中是如此盛行，以致于我们会建议，也许从更具普遍意义的「瘾」来考虑，要比用「共同依赖症」这个词更恰当。因为对于痛苦成瘾并不比对任何毒品成瘾更难理解，于是一个人可以开始看见它对于自我并没有帮助。为什么具有正常理智和平衡的实体，会选择在内心反复灌输持续的痛苦，来感觉自己比较有活力呢？这只是因为，在你们星球上，在你们享受的文化中，实体们遵守这种方式来拥抱过度工作、依赖毒品、其它不平衡的破坏性事物，因为这样做似乎是合适的，甚至必须这样才能让机体与存有在工作、家庭、环境中保持正常运转。你们的人群向外寻找意义、在各种观念、人群、或事物中寻找正确或一种意义感；这样的习惯，已经获得普遍接受、成为恰当的行为和思考方式。

对活在这种无意识层次上的大多数实体来说，设想自己置身的某种「房子」，容我们说，或工作与家庭环境、以及个人细节，可能不是自己感觉的那个理由所精心设置的，简直是件令人惊吓的事；比如，他们可能不是因为那是正确的工作而待在那份工作中；而是因为它似乎是合适的、似乎能满足生活的需要。一个人可以从这些安排、关系和「事情就是这样」构成的「房子」拔腿走开，的确，这种想法似乎不仅令人惊吓，而且大错特错。不过，实体们真的为自己建造了房子来包括似乎必须的痛苦，好让自己觉得活着、正常运转着。

所以，当一个人开始努力治疗自己时，也许可以看到的是：必须做很多拆除的工作。一个人需要经历一个阶段，它类似于B、G、D实体在这个会议进行的建筑内所经历的。而这住处是该器皿称为的魔法王国。确实，目睹刚刚过去的几周、一个接一个的灾难与自己擦身而过、得到修复，大家常注意到，那些驻扎天使，属于环绕这个团队的慈爱指引系统，这段时间一直都在加班！每次B实体找到电路故障或发现天然气漏气、或者D实体看到一处着火并把它扑灭的时候，房子本身都在表达想治好自己的愿望。住在这里的人已经逐渐形成了一个关系密切的团队，希望为自己和整个团队创造出新生命、新能量，和更高更真实的自我感。在这种不断增强的观点、理想、焦点的环境中，这座房子也在经历一种解构：旧电线撤除后，必须安装新电线来承载更大的电荷、承载更大的努力。确实，当一个人正在尝试疗愈的时候，就仿佛返回到自我的电线网路，去拆除不适用的部分，检查该系统的漏电情况，找出系统的真相[容我们说]，检查你安置的那些输送能量的新电线，看看它们是不是的确有更强的实力，能用稳定的方式和高度，安全承载更多的能量。

一个人正在做的是：把各种思考模式于内在重新布线，努力拔掉自我中那些乱麻般的旧电线、它们不再和有用的东西联通；虽然它们也许还在输送能量，但是啊，输送得很糟糕、很不充分。因此你必须小心地开始这个过程，在一段时间内有意识地把你的想法、感觉、和生命中过时的东西释放掉。每个实体需要的资源和步骤都不同，因为每个人接近自我镜子的方式不同、走近镜子凝视自我的眼睛有不同的偏好。每个人的倾向都稍微不同；甚至同一个人在不同的时间，也能进入自我不同的层次，能从不同的层次查看模式，看看过去的模式对于健康、健全以及治疗方面能够提供什么。有些旧模式也许极其有帮助。不是所有旧事物都是糟糕的，你的内在有些最老的模式可能是你的最好事工。

所以你不是去拔除一切、丢弃一切，好彻底地重新开始，而是面对镜子、看入双眼、而非镜中的形象，因为镜子里的形象和心智里的形象一样能让你迷失。你的脸孔不会讲述你灵魂的故事，你人格的脸不会讲述你真实本性的故事；当你设法取得与自己的更好平衡、进入自我治疗的模式时，尤其是如此。一定不要简单地接受对自我的既定成见，而要像G实体所说的那样，探寻个人的视野，探索自我的菁华，那是你带入包裹的礼物，该包裹是你的人格、身体；而B和V实体称之为你的身份。

你的投生(incarnation)在空间和时间中有一个位置。为了拥有这个位置，你就必须认同生命与死亡的幻象；这只是个事实，整个投生(人生)赖以产生的一个条件。呼吸里含有幻象，那个幻象就是：你是一个位置、身份、人格、一张脸。对于你的灵性中心来说，这些关于自我的概念是贯穿整个投生的幻象，即使在投生的幻象中，你都可以看到自己是个幻象的人格；如果这个幻象人格就是灵魂的开始与结束，那么工作推进灵魂的进化就没意义了。然而，即使在肉身中，你仍是真正的菁华，即是这个器皿所称的神性原则的一部分，造物者的一部分。你的包裹似乎使你看起来很不寻常，的确，你是独特的；不过，你同时也是造物者的一个全息图像。

因此从很多方面来看，寻找意义是一个向下层层穿越的旅程；你的自我个性会逐渐减少，同时越来越看清外壳、幻象、身体、面孔、人格的本来样貌，接着并允许它们松开对自我身份的束缚。你的身份是什么？在作决定的过程中、大部分跟你观看(宇宙)造物所采取的立场有关，就从你对自我的概念开始。如果你把自己看成如此这般的一个人的话，那你就在开始建造我们早些时候谈到的那座「房子」、那种狭隘和束缚；你开始建造你的位置、似乎有意阻碍自己作出某些选择，因为那些选择不适合这种房子里的人，不适合这种人格。

一旦你觉得已经花了一段时间来到自己的菁华，一旦你觉得自己开始能够确认，成为自己是怎么回事[那个自己是在一万年后的另一次投生、你会跟今天一样了解的自我]，那时，也唯有在那时，你就能够开始问B实体在问的那些问题。你不可能一开始就说：「这就是我的本质，所以这些是我的义务、我的责任」。首先而且最首要的是，你必须和自己建立一种关系，充满爱、统合性、怜悯的关系。用这个器皿的话说，你必须「救赎」自己。因为只要你觉得自己的人格还有些阴影面部分没有得到认可，它们就会继续在你的生活体验中以负面形式出现，表示自己需要融合；这会为你吸引催化剂，以揭示和细细描绘这些偏向(偏好)。

不过，第一串工作完成的时刻的确会来临，那时你会像美洲印第安人似的，容我们说，坐在毯子上，在冥想中伴随着创作(creation)以及周围的十二个方向；这创作从自我的中心散发出去，合一之轮用似乎强劲而充满生命的方式、无休止而富有成效地绕着那个中心转动。在那个位于中心的位置，你就可以真正地问自己：「爱在哪里？我的心在哪里？我的义务是什么？在我的人生中、我想望去荣耀什么？」所有这些问题都值得你花时间沉思，值得一个询问，歇息，再询问的过程；因为这类的问题会一直伴随你，它们属于学习与服务的螺旋；也就是在此生中，心智、身体、灵的进化。

怎么才知道你处在对的轨道上呢？我们不能给你一个简略的规则，来知道你是否位于自我治疗的模式中。我们可以谈谈「处于正确航向(on the beam)」的某些特征。我们经常跟这个团队谈到恐惧。如果你有执着、紧迫性、不顾一切必需(这样做)的感觉，这些能量都是嫌疑犯。处于平静和歇息状态的人灵，更可能得到平衡的模式；对于歇息于这种视野、允许它成熟的探索性灵魂，在这个过程中不可避免的困难，会显得较不费力、较少困难。这个器皿早些时候谈到了她最近体验到一个平安的层次。她发觉难以描述这种层次，但它关系到在增加理解或掌握事实的过程中、放下对结果的执着，这样就没有真正的执着，没有真正的必要(事物)，有的只是无限可能性的光谱，它要么不带焦点地作用，也可能带着焦点作用。若不带焦点，该光谱可以移动、建立联系、和相似的能量结成联盟，但跟其它能量源相互作用就不那么强有力。只有对于那些实体，即已经致力把焦点带入坐在毯子中央的感觉，让自我能量非常开放、像毯子上的图案一样整洁地排列在自己周围的实体，种种联系才会变得更强，人与人之间的识别变得更有力，实体们交流看法的能力变得更敏锐、更明显。当团体中不只一个实体开始获得这种心神集中和聚焦的感觉时，越来越深入地合作，那是投生计划中希望的服务与学习之一部分，这样的可能性就会变得越来越显眼突出，也更有可能兴盛。

名为杜威[1]的实体谈到，他以物理学家身份所作的学习是怎样影响了他对灵性事物的看法，他选择把看见的「新的人」描述为有道德的生物单元。他说：「旧的人」只是一个生物单元、基于本能而工作，作出某些选择、保护属于自己的东西、照看自己和家庭单元的生存。然而，一旦你接受自我的新定义：也就是有意识的自我、那个能够觉察到自己为灵魂的自我，生物单元前就加了「有道德的」这个形容词。有道德的生物单元是关注自己的荣耀、责任、爱的人，并据此来判断和确认，什么是适当的，并且(应该)选择。

（原注[1]：意指杜威·拉森(Dewey Larson)，物理之交互理论的作者，唐(Don Elkins)和Ra群体在Ra资料中讨论过这个理论。）

多么真实啊，一个人在某个(时)点、必须作出肯定的选择，否则有个选择会直接来找你；而该选择也许会让所有旧的无意识样式，也就是名为艾克哈特·托勒的实体所称的「痛苦身」，以健壮的体魄茁壮成长。所以，最好把握住做出决定的过程，尤其是有关正确的谋生方式和自我疗愈这类深入的问题，以你所能作出的最有意识的努力去向内凝视，移动到入你能找到的、最好的自我中心；从那个位置问自己：「我爱的是什么？这种爱会把我引向哪里？我以什么为荣？怎样才能为我引以为荣的事物增加荣耀？什么是我公平合理的责任，我怎样才能最好地实践这些(责任)？」

这个器皿有时会思考责任的概念，因为她看到，许多处于灵性探寻过程中的实体发现自己选择离开某些情况、而没有承担对那些情况的责任。在她自己的生活中，这种情况似乎绝不可能在她身上发生。然而很多人从自己当时的思考出发，觉得除非把过去和现在清楚鲜明地断开，否则努力变得有意识就是无法达成的目标；因此不能说作出这种骤然选择不对。另一方面，如果在一个更缓慢、更小心的过程中花足够的时间、空间、耐心，缓慢又温和地前进，常常问自己：「这感觉如何？我觉得处在中心吗？我觉得敞开吗？我觉得自己的信仰系统对我有任何阻碍和束缚吗？」这样做会对该过程有很大的帮助。

想象一个须根系，它可能缠住人行道或地下管道系统。有些根需要向深处发展，导致有些水管也许需要被移走。在你自己工作中的灵性系统，以及它跟身体、心智、情绪的连接中，你必须确定哪些有用、哪些没用。「我需要在哪里聚焦我带来救赎的爱呢？我需要在哪里拥抱那个我还没察觉的、把我引入黑暗的自我部分？」因为事实上，苦难的结构真的跟个人的思考有关。这不是说如果你完全没有偏颇，你在火中就不会体验到痛苦；你仍然会被烧伤。然而，如果实体能把火不看成某种要回避的东西，而是看成兄弟姐妹，那么就可以采取合适的行动，避免成为你生活中遇到的这个原力的烈火祭品；同时知道，没什么好怕的，真的没什么好怕的，因为你这个实体远远超越虚幻的外壳、人格、肉身、脸孔、包裹的局限。不要过度认同那个包裹，而是寻求开始知晓，你的里内有什么；让自我中心开始像个内在的陀螺仪，随着造物者的心跳节奏旋转，使得在造物者寻求知晓自己时，你也在寻求知晓自己。在那个中心，所有的事情都有自己正确的样式。

愿你们每个人在增加和谐与力量的水平之际，都是如此的。因为每个人都属于(宇宙)造物的美丽之舞，在其中，每一朵花、每一棵树、每一只鸟、每一个生命都有自己的本分(职责)。

现在，我们会开放这个会议给(各位)进一步发问，如果有任何问题的话。

G：Q’uo，我即将在阿瓦隆(Avalon)作一次异象探寻(vision quest)。你们能不能给我任何建议，我该怎么准备，才能最大化我在那儿的体验？

我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们会对这个器皿说：信赖自己，不要害怕向不熟悉的事情开放自我。从生命表面迅速转向那个意识层次、使得显意识心智可以接触到潜意识的各种进程，这不是容易的事。在你谈到的异象探寻这类事情中，基本的努力如同威廉·詹姆士实体所说的：开放感知的大门，这样你可以得到更多可用的信息。探寻的概念涉及这样一个自我概念，即自我有很多存有的层次，容我们说，像一座有很多层的高楼，不仅在地面上有楼层，在感知为一楼的下面还有地下楼层。你尝试进入的，正是自我那些深入的、地下的楼层。下楼梯进入地下室，这是件直截了当的事：台阶会有一定的角度，台阶之间会有一定的距离，这是一种非常规范化的整齐结构，楼梯的台阶有一定的偏角、转角等等。显意识心智下，自我内在的层次跟楼层并非不同，也有非常明确的几何形状，有一个进入心智更深层次的方法。

B实体讨论了这些方法当中的一种，其观念是，有些神话作品影响过跟你同血源的祖先，不妨读读它们。这种想法是对的，因为肉体和组成它的结构，小至细胞结构，都是来自祖先的礼物。细胞里有这个器皿称为DNA的遗传物质；身体中的每个细胞，直觉地知道所有分享过这些细胞、DNA的那些实体所获得的知晓、生命、经验；所以作为一个身体、作为投生中的存有，你是地球的一部分，从那里涌现出了这些存有：山川、湖泊、空气。随着一个人在特定的环境中逐渐长大，那片土地的地理、地貌被写入你的DNA，以某种魔法方式成为你的一部分；那种跟地球、你所继承的周围环境的联系，把你放进了向下进入自我根部时、最理想的稳定环境。当然，身体的根部不一定是心智或灵性的根部；但是你活在身体中，需要让这个身体接地气，才能为灵境探寻提供能量。进一步说，在你祖先讲的故事中，有些材料描述了潜意识存有的一个很深层次的几何结构，容我们说，也就是这个器皿会称为的原型心智层次，这个潜意识存有是你的一部分。在日常生活的显意识中，你没有进入自我这个更大部分的入口；但你想从那里探寻异象，所以B实体建议你沉浸在祖先的神话和故事里。这肯定是展开这种探寻的一个方法。

你还可以依靠其它气力来取得这种深入的开口，这些备用方案包括音乐、艺术、(宇宙)造物本身；它们还包括很多其他东西。关于你怎样着手创造一个应该完全由自我有意识地选择的体验，我们感觉不能说得更具体了，否则就会造成冒犯。在这些参数之内，我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：不了，非常感谢你们，Q’uo。

我们感谢你，我的兄弟。

G：名为J的实体有个问题，他问：「一个人怎样着手创造一个仪式，该仪式允许你有效地调整心智好进行神圣工作、穿上魔法人格(的外衣)？」

我们觉察了你的询问，我的兄弟，我们为这个问题感谢你。J实体肯定已经在这一点上工作了一段时间。我们会对J实体说，对于成为有意识的魔法生命所需要的行动，前面的讨论已经作了些有用的描绘。把自我看成有魔法的、体验自我为有魔法的(存有)，实质上是迈出一大步、即相信自我有魔法。如果一个人的行动基于这个假设，那么，你就必须为每一个想法负起责任。不只为每个行动负责，还包括每个想法。因为魔法人格经常被定义为心想事成，也就是仅凭想法就能在意识中引起改变的人，至少这个器皿是这样定义的。这也需要一段解构的时间来松开肤浅附着物的束缚，然后重新建构，好连结稳定坚实得多的能量源头或能量渠道。

我们相信这个答案暂时够了，但是，我们会乐于在以后跟J实体再次探访该问题。

现在有另一个询问吗？

G：有个简短的问题，Q’uo。借由充分的工作，一个实体能够在一生中成为结晶的实体吗？那是值得追求的目标吗？

我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。确实，你们每个人都是一块水晶，重点是发掘它、找到它，然后抛光，允许它闪耀。

现在有另一个询问吗？

G：Q’uo，这个器皿是否承受强烈压力、自己继续这些通灵(工作)？

我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。凝视看入这个器皿的心智状态，我们发觉她现在跟过去一样，真诚地想望服务。这个器皿多年来一直确信，在她的适当生活方式或服务方式里，有一项确实是你刚才问的这种通灵；因此她的确看了到这项工作的荣耀和责任，完全不觉得这是难以忍受的。她不觉得通灵是好玩的，容我们说；那不是某个吸引她的事，结果是，她必须作出有意识的努力、好使自己和她已得的天赋协调一致。有时候，我们发现她后悔在这种协调(校准)上所作的努力，与此同时，即使在死亡的关键点，她也不会放弃该荣耀。结果是，我们会说否，这个器皿不觉得服务有困难；她发觉困难的是不去服务。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：在那个(问题)路线上、不了，谢谢你们，Q’uo。

我们感谢你，我的兄弟。

G：抱歉，独占了所有的发问机会，但是，如果没有其他人发问，我将再次拿取这机会。Q’uo，我很好奇，一个流浪者是否要醒觉于他的状态，即自己来自他乡，是否先要取得51%的服务他人之振动特性，才能醒觉于自己的真实身份呢？

我们觉察了你的询问，我的兄弟，我们发现那不是必要的。确实，察觉到极性、和察觉到不属于这个星球系统，两者完全不必须有连结。这两股学习不必然是关联的。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：我的意思不是对极性工作的察觉，而是必须达到51%服务他人的振动。为了有意识地醒觉于自己是谁，该实体必须是可收割的？

我们是Q’uo，相信我们更加觉察你的询问了，我的兄弟。再次地，觉察到自己不属于某个地方，除了察觉处在一个困难地方的不舒服、不对劲之外，不需要任何别的察觉。第三密度投生的流浪者，倾向于从投生前的密度带来一些套迭(记忆)，这就意味着许多流浪者会有许多关于服务他人的信息流过；所以服务他人的实体倾向于就是流浪者，或者更恰当地说，流浪者倾向于觉察到他们渴望服务他人。确实，这个倾向几乎是这个渴望的一部分。的确，那几乎是流浪者综合症的一部分，容我们说。无论如何，很多流浪者首先醒觉到自己的不舒服，却还没有完成那个选择一个极性的工作。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：不了，非常感谢你们。

现在，团队中有任何人想提问吗？

G：如果我携带一个问题，我的一组问题，去作异象探寻；是否足够？带着我给造物者的问题，让造物者回答？

我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。并非由我们来说够不够。我们相信充足性的想法在这里没有帮助。我们会建议你允许自己不设防，不要被够不够等等的假定遮住。除此之外，我们发觉没别的可说。

现在有最后的询问吗？

T：Q’uo，这不是询问，而是感谢你们在过去几周的临在和帮助。

我们是Q’uo，察觉到你十分亲切的想法，我的兄弟，我们为此感谢你。我们的确非常高兴成了你们在此刻的资源，希望我们能继续这样做。我们确实希望可以继续作为你们指引系统和力量的一部分、为你们每个人服务。请知晓，无论你对自我有什么怀疑，无论你的进程如何，我们都在那儿，很多别的实体也为了你在那儿。你被爱的巨大之网环绕着；我们无法告诉你，这个网络有多强健、多明亮，达到多远的地方。的确，到最后，万物都和万物相连接。

我们向你们每一位献上祝福与爱。我们全心感谢你们，我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。Adonai。Adonai。

Translated by T.S.

(V) 2017 Reviewed by Sunny & cT.

翻译出处：https://soultw.com/TLOO/2004_0307b.html

英文出处：http://llresearch.org/transcripts/issues/2004/2004_0307.aspx

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力量、爱、智慧

(See: Tilting at Windmills, p.110)

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