Q’uo文集 - 为第二密度服务；病毒大流行的形而上原因；宇宙性的疗愈 (2023/2/11 前半场)
爱与光之图书馆
L/L声明：这篇心灵感应传讯来自于岩溪研究与发展实验室和爱/光研究中心每周学习和冥想聚会的录音记录。我们出于希望它可能对你们有用而提供它。正如邦联实体一直特意强调的那样，请在评估这份资料时使用您的辨别力和判断力。如果有些内容在您看来是真实的，那很好。如果有些内容没有引起共鸣，则请抛之脑后，因为我们和邦联的实体们都不希望成为任何人的绊脚石。
前半场主题：如何为第二密度演化而服务；社会层面上的病毒扩散（形态场的吸引与互动）；吠檀多不二论的灵感；（如何提升意识以）支持宇宙性的疗愈
（Jim传讯）
Q’uo：我是Q’uo，我此时与这个器皿同在。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们每一位致意；我们全都是造物者的一部分。感谢你们今天呼唤我们来到你们这里，来就那些在你们头脑与心中的关切事项进行谈论。在这项努力中加入你们，是我们的巨大喜悦和荣幸，因为这也是我们自己沿着服务他人之路前进的方式。我们一起走在这条路上，沿途互相帮助。
我们请你们用自己内在的辨别力考虑我们的话语和概念，以确定它们对你们是否有意义。如果有任何内容对你而言听起来不真实，我们会请你把它们放在一边，以便我们不会在你自己的灵性道途上提供任何绊脚石。如果你们愿意给予我们这个恩惠，那么我们就可以自由讲述我们的想法了。此时，我们会问，是否有个我们可以用来开始的询问？
J：在帮助第二密度生命形态朝向自我意识而演化的过程中，我们怎样才能最大程度地服务它们？
Q’uo：我是Q’uo，我觉察了你的询问，我的兄弟。对于描述太一无限造物者的意识演化的一个部分而言，这是一个非常中心的询问；造物者的意识存在于体验的所有密度之中，以及属于下述对象之体验的每一瞬之中，也就是每个人，每个动物，以及你们可能觉察到的每一种类的意识。因为随着意识的运动在第一密度中形成，便有了地、风、火和水。这些是意识的开端；火与风教导地与水以这样、那样的方式被形成，于是[如你们所知的]生命便有可能在第一密度的体验中诞生。
在(第一)密度中，存在着对存在(being)的单纯觉察。这是那个时期意识的表达。在你们称为时间的事物中的某一点上，地球已经能够在其上提供生命，此时便有了那种进展为[你们会称为的]动植物的演化；这些植物和动物各种各样，但都包含着太一造物者的意识；这意识不可阻挡地朝向那创造了它们的光、(朝向)太一无限造物者之光而前进。在数十亿年的[你们所称的]漫长时期之后，这些类型的植物和动物开始以一种具有下述可能性的方式而演化，也就是变得更有意识、更具自我意识，于是作为第一密度特质的“简单觉察”，就变为了第二密度中的“自我觉知”、或者说“自我意识”。
这些类型的植物和动物中有许多是第三密度人类定期与之接触的，因而有一种关系会在作为第二密度生物的动植物与第三密度存有之间建立起来；第三密度存有拥有着心智、身体以及被激活的灵性，可以用[你们会称为的]“赋予衣着”(investiture)的方式[1]，与第二密度的动植物建立起关系，尤其是你们称之为“宠物”的动物、以及称之为“树木”的植物，不过所有类型的第二密度生物都可能被赋予更大的觉知。
[1]译注：根据《韦伯词典》，“investiture”有一个释义是“穿衣或装饰的行为”(an act of clothing or decorating)。可联系Ra在一法14.1的陈述：“很像你们会穿上礼服，你们第三密度的存有们也会投资(invest)某些第二密度的存有们，或给它们穿上自我觉知之衣服。这经常是通过你们称为的宠物之机会而达成的。”
然而，在你们的星球上，对于“为植物与动物、树木与宠物赋予衣着”(这件事)而言，还有更多的类型。在第三密度的存有与第二密度的宠物之间可以发展一种具有下述特性的关系，也就是其中蕴含一种忠诚、一种[如你们会称呼的]爱，而且这忠诚与爱是发自内心的；这颗心在无条件之爱中向宠物、树木、植物以及——在某些情况下——具有下述特征的一个“处所”而敞开，也就是已被带着同样充满爱的忠诚而长期居住。这种爱之忠诚开始在每个植物、宠物或处所之内激活这份爱的回应。这种充满爱的忠诚就像是在灵性意义上被种植在植物、动物和处所之中的种子一样。它借由持续地爱并创建一种带有爱的性质的关系而被浇灌，这种关系将每个(实体)视为某种意义上的造物者；在其中，有一种来自造物者之爱的投入，这爱经由你那颗第三密度的、具有下述特性的心而流动，也就是在无条件之爱中被激活，接着开始这段具有爱之忠诚的关系，并使之持续[你们所称的]一段时间。
这段时间并不是以某种特定方式被设定。它是根据你之所是的第三密度存有与那个第二密度存有之间来回分享的爱的品质来描述和运作的；你正在把爱赋予那个第二密度存有，然后那个第二密度存有将那份爱回馈给你。这在你们双方之间创造了一种纽带〔这是一种赋能的纽带〕、一股成长的能量、一股扩展的能量、一股探索的能量，使得宠物、处所或植物有机会在其自身意识中以一种〔当它能够在你已经与它建立的关系中继续在它自己的灵性旅程上前进时，推动它进入第三密度体验之中的〕方式而演化。
这是那个始终如一的过程，基于太一无限造物者的爱与光——借由第三密度存有给第二密度存有赋予衣着，而被激活到越来越高的层次。当你们继续实践无条件之爱的敞开之心，于是看到自己与体验中的每一个其他自我借由这份爱的纽带而相连接时，你们自己就变得能够接管这一灵性演化的过程了。爱的力量是巨大的，它能够在整个八度音程的体验中不断提升意识，于是现在你们正在这条道途上行旅着，并在你们与他者分享你们的爱的所有时间都在寻求并服务着太一无限造物者。因此，这份爱是意识提升、转化的巨大力量，使你们能够越来越多地与太一无限造物者合一。
此时，我们将这个接触转移到被知晓为Austin的实体。我们是Q’uo群体。
（Austin传讯）
Q’uo：我是Q’uo，我们此时通过这个器皿向这个圈子致意。我们想通过这个器皿向这个圈子及其氛围〔在该氛围中，我们前来找到了这个圈子〕提供一个包含感激(欣赏)的评论。因为我们回应由这里的每位寻求者所发出的呼唤；当你们为了这次聚会而聚集到一起时，我们发现了有一种轻松愉快的氛围——这非常有助于我们与你们一起进入这种寻求，使我们更容易加入你们。这是你们作为寻求者在此时旅程中的一个重要方面，因为只要寻求者保持内心轻松，并记得在所有情况中的造物者的幽默和喜悦，那么在你们世界中看起来在你们周围的那份严肃性就会变得更加容易被接受与感知了。
此时，我们会问是否有个我们可以回应的询问。
C1：你们能否解释下面这一现象的性质，也就是病毒爆发如何能够影响全人类，就像我们刚刚经历的疫情，相比于那些一时只影响一个人的病毒而言(有何不同)？我理解，身体对疾病的安排是由于脉轮上的一种失衡，但影响全人类的病毒是不是由于一种社会性的失衡？
Q’uo：我们是Q’uo，觉察了该询问，我的兄弟，我们感谢你在这个问题中传达的小心谨慎。为了充分回答，我们觉得必须先提供一个前置说明，因为当谈到疾病、困难情况、不平衡感、甚至业力运作时，我们发现你们文化中常常有一个透镜或偏见——有时是无意识的——倾向于将这一过程视为某个实体或人群因未能以某种方式对某种情况作出适应、发展或回应而受到的一个惩罚或报应。在任何试图去理解或疗愈这些疾病与失衡的尝试之中，这种偏见都能够加剧该扭曲。因此，我们请求任何正在考虑带有这种性质的询问的人，都能尽量放下这样一种看法，即认为疾病是源于失败的一个结果，也许甚至是对个体甚或群体的行为与失衡的惩罚。
在这种偏见被放下之后，我们可以就你所描述的方面来考虑疾病的本质，并探索属于形而上种类的动因，涉及疾病〔诸如你所描述为疫情的事物〕如何可能在人群中散播开来。
我们可以借由强调下述事物而开始(谈论)，也就是你们在第三密度中所包含的意识及其被遮蔽的性质。你，作为一个在第三密度中被(遗忘罩纱)遮蔽的实体，会把自己感知为一个拥有着〔与其他个体意识互动的〕个体意识的个体。其他个体意识不仅包括其他第三密度存有，也包括第二密度存有——既有属于可感知的种类的存有，如同稍早时我们在这个圈子里讨论的；还有属于不可感知的种类的存有，诸如会在你的询问中被讨论到的病毒、甚至细菌。更进一步，在你们星球的第一密度中还存在一种意识，你们将其视为与自身意识不同的意识。然而，如同你们所觉察的那样〔我们觉察到你们有此觉察〕，这种区别是虚幻的。在最基本和最根本的层次上，作为个体的你所包含的意识就是造物者的意识。这与病毒、细菌之中所包含的意识是相同的，甚至与更微小、更微观的元素——诸如构成“这些存有的DNA”的蛋白质和元素——之中所包含的意识是相同的。所有的一切都是造物者的意识。
通过(你的)规律化的冥想修习，这种觉知可能会以某种方式变得可供你取用；在冥想中，随着你的第三密度显意识心智向下深入到根部，造物者的意识可能会通过心智根部向上渗透到你的第三密度显意识心智中，并且这两者会相遇，以便让你带着更大的清晰度而感知到你与你那些具有任何性质的其他自我之间的合一。
对于对你所提出的问题的探索而言，这是一个重要元素，因为当你向下深入到这些“心智之根”时，(你会发现)存在着意识的诸个层次或嵌套球体[我们可以这样说]。意识的这些嵌套包括着在越来越大的同心圆或同心球体之中的群体。你可以将其视为某个地域的人口的(集体)意识，或者你们整个行星的(集体)意识。这些不同群体之间的区别能够根据群体的情况以及该群体与其他群体的相互联系程度而有所不同。因此，我们在你们行星上发现，尤其是近年来，你们这颗拥有人群的行星上的群体意识越来越多地融合在一起。这是理解下述问题的关键元素，也就是这样一个爆发如何能够发生在[如你所描述的]比单个个体更广大的人群中。因为，尽管你认为自己是一个有着自身偏见和不平衡〔并且你可能为此负有责任〕的个体，但你有一个更深的自我面向是与更大的心智以一种真正不可分割(integral)的方式连接在一起的。而这个更大的心智可能有其自身偏见和不平衡，于是，虽然你可能没有感知到自己包含这些东西，但它们存在于你的无意识心智中，而且你在你的存在之某个层次上已经接受了某种责任，来采纳与运用这个群体心智，甚至试图为这个群体心智提供自己的疗愈。
当试图审视与“一个诸如病毒或细菌这样的实体如何可能因(人类)个体自身的不平衡而与其互动”的差异时，我们确实发现，当这样一个病毒或细菌与更大的人群互动时，存在着一个非常相似的动态。并且，就这些第二密度实体如何正在为个体或人群提供它们的服务而言，可能存在着一些象征性的面向。
这种动态可以通过这个器皿所熟知为“形态场”(morphic field)的事物来探索。因为无论是作为个体还是群体，你(们)的意识都会在你(们)周围生成一个可以影响属于你(们)环境本身的物质的场域。(这个场域)尤其能够影响第二密度和第三密度的那些生物面向。当你生成这个场域时，你的不平衡、你的偏见——那些尚未被自我意识到、尚未被自我疗愈并被带入到太一无限造物者之光中的自我面向——会将自身呈现在这个场域中，并为第二密度实体们〔诸如病毒或细菌〕提供一个机会，好(让它们)被吸引至这个场域、甚至被这个场域所改变。在这些(第二密度)实体与该(人类)个体之间会存在一个(交互)界面(interface)，显现为对该个体的一个讯息或警报：这些事物(自我面向)存在于该个体的场域中，并且它们正在被请求要带着造物者之爱而被看见，并在该个体的意识中被平衡与疗愈。
当这种动态在整个人群中表现出来时，它是非常相似的，因为作为一个人群——无论是包含在你们星球上的一个特定区域内的人群，还是甚至作为你们在你们星球上已经成为的这个互联的人群——会有一个由这整个人群所生成的场域，而且该场域就其本身而言，可被视为一个独特的实体。这个场域会与其他意识的场域〔诸如你提到的第二密度实体的场域〕互动，于是这些实体便可能以一种[可被不加修饰地称为]“传染性”的方式呈现自己，并更容易、更快捷地在人群当中传播，因为这种互动存在于更大的群体意识与这个第二密度群体意识之间，目的是将该人群自身的无意识心智中的某些内容带入觉知。在这一动态中，第二密度实体的群体意识会类似地受到这个由更大的人群所生成的形态场的影响，并会以某种方式进行适应，以便把那些正在试图被带入意识层面的讯息[可以这么说]阐释明白。
当我们审视你们星球与这种特定情况的相处方式的性质时——(该情况)因你们星球上最近的经历而已经变得如此尖锐深刻——我们发现，有大量困惑存在于第三密度存有与那些第二密度其他自我之间的关系中；这些第二密度其他自我以一种看起来非常具有破坏性和有害的方式提供它们的服务，并导致了大量痛苦。我们并不意欲轻视这种情境的困难以及由这种关系所产生的催化剂所带来的痛苦。然而，我们确实发现，在你们属于这个关系的文化和社会之中，有一个要素缺失了，它是中心性的；这个要素就是造物者对于〔这些第二密度实体所诞生于的、亦所代表的〕自然界的爱、光、关怀和理解。
在我们看来，下面这点是可以理解的：这些情况中的物质面向，以及建基在这种动态之机械面向上的医学、那种已被称为“对抗疗法式医学”(allopathic medicine)的事物，占据了显著位置，因为你们人群中有一种非常显著的意识，即将宇宙视为机械性的以及在某种意义上无生命的。从这种视角来看，下面这点是有道理的：诸如病毒或细菌这样的实体似乎是在攻击，那么从机械论的视角来说，合适的应对方式就是防御。
我们不鼓励忽视这些情况的机械面向，而会鼓励每位寻求者记住：对抗疗法(取向)的治疗者们，以及那种尝试治愈个体和人群的物质性方法，确实是在尝试疗愈；而且我们发现在许多个案中，这些尝试产生了爱，并且出自于一颗开放之心、以及一股为你和你的其他自我们带来平衡与健康的渴望。但是，我们也发现，只要下述事物〔也就是医学、疗愈、以及“尝试理解诸如疾病和传染性这样的事物之动态”这件事〕(所采用)的方法没有把那个深层意识——也就是你们，作为个体和人群，与那些〔正在跟你们形成这关系的〕第二密度实体的深层意识所共享着的那个深层意识——纳入考虑，那么将会有一个持续的催化剂循环，它试图引导你们作为一个人群去觉察到那个缺失的面向，该面向涉及理解这些存有中所蕴含的爱与光、以及它们与你们之间的关系中所蕴含的爱与光。因为这并不是对你们整个世界或人群发动的一次攻击，而更像是造物者的两个面向之间的一次谈论或舞蹈，试图相互之间达成更大的理解与合一。如果通过这个透镜来探索疾病的动态，我们发现，你们行星上的医学和技术将会有重大的革新，这将有助于解答为什么这些事情会如此大规模地发生，以及通过这些爆发，哪些失衡之处正在尝试被平衡与处理。
作为第三密度的寻求者，下面这一点是重要的：无论提出什么问题，都请记住，在你所想望理解的任何动态、任何情境或任何困扰之下，都潜藏着太一无限造物者的意识、爱与光，这是一切所牵涉的事物的最终来源；尝试通过这种深层意识去发现这些属于自我与他者的、看似分离的面向之间的联系，这可能会揭示出许多你所渴望和追寻的事物。
我的兄弟，你对于这个询问有后续追问吗？
C1：没有了，谢谢你们的回答。
Q’uo：我是Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。有另一个我们可以回答的询问吗？
C2：关于吠檀多不二论(Advaita Vedanta)，我感到好奇，在那么久远之前的那个文化中，当时的圣贤们(rishis)是如何发现那些信息的？这是某种被分享给他们的知识，还是他们通过冥想实践得来的？此外，这种理解如何影响一个人进入第四密度、甚至更高密度的旅程？
Q’uo：我是Q’uo，我觉察了该询问，我的姐妹。在与这个器皿一同工作时，我们发现，我们必须笼统地讲述，因为这个器皿的心智中仅存在对该主题的些许熟悉，但这并不妨碍我们回答你的询问的主体部分，尤其是关于这一灵感和信息之来源的问题。无论它是来自其他存有还是通过冥想修习而来，我们都会再次强调，这一切灵感的源头都是造物者。然而，就你的询问的具体细节而言，确实是那些沿着这些线路发展的人们的奉献与强烈寻求，产生了你提及的实践、信息与灵感。
几乎不存在直接意义和字面意义上的外部互动；许多东西是在这些个体的自我内在被发现的，随后被带出来并传递给他人，于是在当时的特定文化和环境中，这些修习变得具有中心性，并被精炼为理解自我及其旅程的方式。
关于这种特定修习和这系列启发性概念的作用，我们只能说，在你们当前的环境下，(个体)在其中对它们进行探索的文化背景已大不相同；虽然对于试图理解自我及其向更高密度的进化而言，它们扮演着一个中心角色，但为了在你们当前的环境中实现这种进化和转变，它们必须在新的背景中得到调整和理解。然而，我们发现，只要下面这点被理解——也就是，这些修习发生的背景(需要)被整合和适应——那么它们的潜力和效力就不会因此降低。
我的姐妹，还有进一步的询问吗？
C2：哦，没有了。那回答了我的问题，非常感谢你们，Q’uo。
Q’uo：我是Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。有另一个我们可以回应的询问吗？
I：我们如何在合一中提升我们的意识，以支持宇宙性的疗愈？
Q’uo：我是Q’uo，我觉察了该询问，我的姐妹。我们在这个询问中看到了一个宏伟且鼓舞人心的概念，被(你)指称为宇宙性的疗愈。我们钦佩这种“将自己提升到如此宏伟且鼓舞人心的意识层次”的尝试。这也是我们自己在自身旅程之中所渴望并尝试去达到的层次，我们乐于在这项尝试中加入你。这种寻求——也即，将自我及其意识提升到宇宙性疗愈的宏伟层次——其本质与寻求者的一般旅程非常相似；在这一旅程中，寻求者过着富含催化剂、喜悦与悲伤的充实生活，并尝试将所遇的情境带入到自我内在，允许这些情境通过太一无限造物者的爱与光而被整合。
这需要一种尽心尽力的修习——包括冥想，以及定期内省反思自己所处的种种情境。其基础是一项日常修习；在这项修习中，任何对于作为寻求者的你而言比较凸显的情境，无论是正面性的还是负面性的，你都会在显意识心智中将其回想起来，尝试从爱、光、接纳和不评判的状态中去看待它们，并允许它们在那些最深的层次上感动(move)作为一个寻求者的你。这种定期修习是更伟大的工作的前提，我们会称“这更伟大的工作”为“行家身份”(adepthood)——旨在达到宇宙性疗愈这一崇高而伟大的目标。
当一个实体建立了这种中心性的修习后，更多的修习就可以被采用而融入到该实体的生活中，而这些修习需要强烈的冥想倾向、以及运用心智静默的能力，以便达到这样的高度。我们无法具体说明可以采用哪些修习，而只能说，在你们的世界和诸个文化中，有许多不同的灵性思想和魔法思想流派，其中一些广为人知，另一些则少为人知，这些流派要求定期进行具有魔法性质的仪式性修习。一个实体只要已经采用了一种包含定期冥想与平衡(练习)的个人修习，便可能利用那股由魔法仪式修习所产生的能量来[容我们说]提升自己，达到这些宏伟的疗愈层次；这些层次触及自我的最深层次和宇宙的最高层次，并将自身中的智能无限与所有其他存有与事物中的智能无限连接起来。以上是一个一般性的修习，或者对于修习的一般性描述，涉及一个实体可以如何看待那条通向宇宙性疗愈之意识的道路。
是否有对这个询问的后续追问，我的姐妹？
I：没有了，非常感谢你们。我真的感激你们。
Q’uo：我是Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。此时，我们将离开这个器皿，并将该接触转移到被知晓为Jim的实体。我们是Q’uo。
（未完待续......）
Translated by T.S.
(V) 2024 Revised by Daniel & S.H.
英文出处：llresearch.org/channeling/2023/0211
中文出处：discourse.lawofone.top/t/topic/1188
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