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在受诅咒的世界里,谁能带给你祝福?

梁志勇 大能的福音 2021-01-22

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今日金句

【出1:12】只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延;埃及人就因以色列人愁烦。


『以色列人已经从埃及的贵宾,变成了尼罗河流域的奴隶,而且逼迫还在不断加深。


但为什么他们并未因此减少,反而日渐增多?


因为祝福以色列的乃是上帝,逼迫他们的乃是世界。


让我们谨记:上帝的祝福,永远比世界的苦害更强大。』


1. 世界的真相
《出埃及记》是圣经的第二卷书,在很多方面和圣经第一卷书《创世记》相互呼应,但又有显著不同。
在《创世记》的开头,我们看到上帝创造的美好和壮丽;在《出埃及记》的开头,我们看见堕落世界的残酷和诡诈。

在《创世记》,我们一开始看到的是上帝如何创造了“ 神看着是好的”的宇宙,这个世界如此美丽,如此充满魅力,如此生机勃勃,都因为创造它的上帝是恩慈、大能、智慧和至善的。
但在《出埃及记》的开头,我们一开始看到的,是埃及人残害以色列人,甚至设计要屠杀他们的婴孩。
在《创世记》,始祖堕落后,从该隐和拉麦开始,我们看见了个体的谋杀,但在《出埃及记》我们看见了屠杀婴孩的国*家*行为,看见了一个民族对另一个民族的有计划绞杀。
这真是触目惊心的景象。
看到这里,我们不禁要问:
人还像上帝吗?
人不是照着上帝的形象样式造的吗,怎么会如此残忍,狡诈和邪恶呢?
是的,这就是罪造成的可怕后果。
“罪”把本应该最像上帝的人,变成了上帝的仇敌,变成了上帝的反面。
由此,我们就知道“罪真是恶极了”。
当初上帝造人,乃是最辉煌,最荣耀,最丰盛的创造,以至于他用5日造其他万物时,祂说“看着是好的”,但唯独第6日造人之后,上帝看着是“甚好”。
我们若说,“人的受造,是上帝第一次创造的最高峰”,这话并不夸张的。
上帝没有创造脆弱的玻璃人,
上帝没有创造单薄的纸片人,
上帝没有创造软弱的橡皮人,
祂是照着自己的形象样式造人,并从起初就赐下大福给人。
但魔鬼引诱始祖堕落后,罪进入这个世界之后,人类就变得面目全非。
你还敢说,“罪是无所谓的”,“上帝对罪的反应太大了,有点小题大做”吗?


当你看到一辆最结实的坦克,很多炮弹打中它,它都毫发无损;但一颗穿甲弹打过去,这辆坦克的炮塔就被击穿,甚至整个炮塔都掀翻在地。
你要说什么呢?
你一定会说,“这颗穿甲弹太厉害了。”,对吗?

其实,上帝当初给始祖亚当及一切后裔的祝福,比最结实的坦克更丰盛,更扎实,更荣耀,但罪临到世界,把这一切都掀翻了,最像上帝的人,变成了最不像上帝的受造物。
你还会说“罪没什么了不起”吗?
罪就是那颗最可怕的穿甲弹,比我们知道的一切武器更可怕,更致命。
其实罪对人性的扭曲,不仅仅记载在《出埃及记》里,让我们转目四望,我们周围的世界里也满了它可怕的记号。
那个性侵养女的上市公司老总;
那个大规模财务造假的瑞幸咖啡;
那些当高速公路出了车祸,大货车司机被送去急救,周围的村民却闻风而动,去把翻倒货车里的货物抢劫一空的村民们;
还有那个洗脚师雷*公太*极创始人,曾被人二十秒KO在地,被按在地上胖揍,连“满地爬”的机会都没有的家伙,真功夫没有,但叫嚣着说,要打说真话的作家 方*方……



我们看到多少罪人丑陋的表演,真如圣经上说的:
"他们以羞耻为荣耀
为什么照着神形象造的人,变得如此丑陋?
因为”罪真是恶极了“(罗7:13)

这就是整个世界的真相,这个世界因着堕落,而变得极其丑陋。
《创世记》的第一章,让我们看见宇宙受造的真相,《出埃及记》的第一章则让我们看见这个堕落世界的真相。


2. 出路在哪里?


当我们看清了世界的真相,我们就知道“出埃及”实在是必需的。

出埃及不是一群有特别需要的人,所做的特殊的事情。

出埃及其实是每一个人,都需要的。

因为我们不应该住在这样败坏的世界,我们不应该容忍这样丑陋的人性。

住在这样丑陋败坏世界里的人,每一个人,其实都比关在鸡窝里的雄鹰更可怜。

这个世界只会欺骗我们,它告诉我们按它的法则行事,就会有极大的荣华,但这真的是一个假象。

因为始祖堕落后,上帝告诉我们世界因此成了受诅咒的:

【创3:17】又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。

自从始祖堕落之后,这个世界就是受咒诅的,它怎能把荣华祝福带给我们呢?

就像一个负债累累的人,不可能带给你财富;

就像一个不学无术的文盲,不可能教你欣赏文学;

就像一个游手好闲的流氓,不可能教导你教养;

同样道理,这个受咒诅的世界,不可能带给我们祝福。


所以,从这里我们就知道,为何埃及人苦害以色列人了——因为这本是世界的真相,它只能给人咒诅和苦害,而无法给人祝福和丰盛。

让我们谨记:

受咒诅的,不能给人祝福。


难道我们就应该逆来顺受地接受世界带给我们的咒诅和苦害吗?

我们怎样才能脱离这一切呢?

我们怎样才能找到逃离埃及的出路呢?


让我们看《出埃及记》里的一群人,这群人虽然在遭受世界的苦害,但他们却越发强盛。

这群人,叫做“以色列人”。


在他们身上有什么,让他们能胜过世界给他们的咒诅和苦害呢?

原来,在他们身上,有上帝的祝福。


是的,上帝的祝福,一定能胜过世界的苦害和咒诅。

得到上帝的祝福,来胜过世界的苦害和咒诅,这就是我们的出路!

就如我们前面说的:


『以色列人已经从埃及的贵宾,变成了尼罗河流域的奴隶,而且逼迫还在不断加深。


但为什么他们并未因此减少,反而日渐增多?


因为祝福以色列的乃是上帝,逼迫他们的乃是世界。


让我们谨记:上帝的祝福,永远比世界的苦害更强大。』

是的,唯有上帝的祝福,能抗衡世界带给我们的咒诅和苦害;唯有上帝的祝福,才能消弭罪对我们人性的扭曲,让我们重新真正像人一样生活。

这就是我们的出路。



3. 怎样才能得到上帝的祝福?


这时候,细心的读者一定会问:
我们怎样才能得到上帝的祝福呢?
答案不在人的揣测里,乃在上帝至圣的《圣经》里。
圣经告诉我们,要得到这样的祝福,我们必需谨记两件事情:
1)【西2:9】因为 神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面,
2)【罗10:9】你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。


第一处歌罗西书2章9节的经文告诉我们,上帝的祝福都在基督里,在基督之外的,还在咒诅之下。
所以你要成为蒙福之人,你就必需接受基督,让祂作你的救主。

而第二处罗马书10章9节的经文,则是教导我们,怎样接受基督作我们的救主,领受祂里面的祝福:
口里承认,心里相信
是的,你只要口里承认,心里相信,就必得救。

而且,圣经告诉我们,当我们因信接受基督作我们的救主,我们就成了“真以色列人”。
而在《出埃及记》整卷书里,上帝告诉我们,这群蒙特别祝福胜过世界,脱离世界辖制的人,就叫做以色列人。

所以,盼望这篇文章的读者,特别是还未接受耶稣作救主的朋友们,请你安静深思:
你希望自己作那个关在鸡笼里的雄鹰,而且一辈子如此吗?
你愿意跟这个受诅咒的世界一起灭在地狱里,受永永远远的痛苦吗?
你宁可接受世界的咒诅,也不接受上帝的祝福吗?
如果这3个问题你的答案都是“否定”的。


请你跟着我们下面这段话,一句一句地在心里向耶稣祷告,施恩的上帝就必接纳你,赐给你永福:
“主耶稣基督,我      (你的名字)向你祷告,祈求你拯救我的灵魂,祈求你赐给我你的救恩,我愿意接受你的宝血,洗净我一切的错误和过失,我愿意接受你做我的救主,我愿意你在我生命中作王,求你祝福我,让我胜过世界的苦害和咒诅;求你祝福我,让我也成为多人的祝福我。
我这样的祷告祈求,是奉耶稣的圣名,阿们!”

当你这样祷告了,信实的上帝就不会丢弃你,祂必祝福你,使你“出埃及”,使你成为蒙福的真以色列人。

那么,关于《出埃及记》的第一章,还有很多其他重要的意义,我们不可能在这篇文章里说尽,欢迎你扫描下面邀请卡的二维码,预订收听我们4月19日分享的信息:
出埃及记(2):虽有苦害,却是昌盛
愿上帝祝福每一位认真聆听的听众,让我们在祂的真道上多多蒙福。

 

而且,正像我们一直强调的,作为传道人我们不过是个卑微的器皿,我们的文章和讲道也不是什么惊天动地的雄文,真的好像普普通通的五饼二鱼一样,但我们深信,我们所作的一切,经过主基督的祝福,一定能够造就很多人,让我们同得“福杯满溢”的祝福。

是的,那“五饼二鱼”是经过主耶稣的祷告祝谢,才能造就多人;耶利哥城的垮塌,也是以色列众人绕城七日默默祷告的结果,约书亚能打败亚玛力人,因为摩西在利非订的山上祷告。
所以,让我们也一起来祷告,求主祝福祂的经文,求主祝福我们对《圣经》的分解,让我们所做的,能祝福我们每一个读者,每一个听众:
来,让我们一起祷告,一起为神的话语祷告:

 

 

我们的祷告…

我们在天上的父,我们感谢赞美你。
感谢你赐给我们《出埃及记》这卷宝贵的书。
求你用你的话语,就是《圣经》真理祝福我们。
求你特别祝福我们读者中的非基督徒,让他们接受基督做救主,接受你的福音,得到这“胜过一切咒诅”的祝福,使他们脱离世界的辖制和苦害。
也求主祝福我们所有基督徒,让我们不要爱世界,让我们认清这个世界的真相,就立定心志,做一个出埃及的以色列人,效法以色列人的接生婆施弗拉普阿,敬畏你,拯救灵魂,得人如鱼。

求主祝福我们4月19日的分享,让更多人透过我们的分享,对福音真理认识更清楚,更深刻,就坚定心志跟从主耶稣。
主啊,求你把真理的旌旗赐给我们,照亮我们前面的人生路!
我们这样的感恩、祷告和祈求,乃是奉主基督耶稣得胜的名,阿们!

 

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