查看原文
其他

北宋皇帝为什么把陵墓全部建在这里:郑州大海分享宋陵艺术

郑州大海 乐艺会 2019-05-17


宋陵地处郑州、洛阳之间的巩义市,南有嵩山,北有黄河,依山傍水,被誉为"生在苏杭,葬在北邙"的风水宝地,是中国中部规模最大的皇陵群,占地面积约156平方公里,共有300余座陵墓。



北宋9个皇帝,除徽、钦二帝被金所虏囚死漠北外,7个皇帝以及被追尊为宣祖的赵弘殷(赵匡胤之父)均葬于此。世称七帝八陵。按照埋葬时间的先后,八陵的顺序依次是:宋宣祖的永安陵、宋太祖的永昌陵、宋太宗的永熙陵、宋真宗的永定陵、宋仁宗的永昭陵、宋英宗的永厚陵、宋神宗的永裕陵和宋哲宗的永泰陵。


加上后妃、宗室、亲王、王子、王孙以及高怀德、赵普、曹彬、蔡齐、寇准、包拯、狄青、杨六郎等功臣名勋共有陵墓近1000座,前后经营达160余年之久,北宋的诸帝、后陵中,8座皇帝陵保存完好,皇后陵主要分布在西村、蔡庄、孝义、八陵4个陵区,占地30余平方公里。



西村陵区位于西村乡北的常封村和滹沱村之间,包括宣祖赵弘殷的永安陵、太祖赵匡胤的永昌陵、太宗赵光义的永熙陵;蔡庄陵区位于蔡庄北,有真宗赵恒的永定陵;孝义陵区位于县城西南侧,包括仁宗赵祯的永昭陵、英宗赵曙的永厚陵;八陵陵区位于八陵村南,包括神宗赵顼的永裕陵、哲宗赵煦的永泰陵。





北宋皇陵的诸帝陵园建制统一,平面布局相同,皆坐北朝南,分别由上宫、宫城、地宫、下宫4部分组成,围绕陵园建筑有寺院、庙宇和行宫等,苍松翠柏,肃穆幽静。



北宋末年,金在中原扶植的“大齐”皇帝刘豫曾对北宋皇陵进行大规模盗掘;金朝占据中原后,陵墓建筑彻底毁坏,珍宝被盗掘一空;元朝时候,陵区“尽犁为墟”;明朝初年,朱元璋曾命加以修耷,“禁人樵采”。清朝年间,又分民户看管,减免其赋税、劳役。1918年日本人曾来此考查。中华人民共和国建立后中国学者进行了多次考查。



这个规模庞大、气势雄伟的皇家陵墓群,堪称为露天艺术博物馆,现地上所存700多件精美石刻,是研究宋代典章制度和石刻艺术的十分珍贵的实物资料。






宋陵石刻造型浑厚,手法细腻,华表纹饰和人物的冠服饰等均精心刻划。永熙、永定、永裕三陵的奔狮是石刻中最成功的作品。它们披鬃卷尾,昂首举步,神态豪迈而庄严。



人物造像中的精品,当属驯象人和番使,以面貌和服饰特征表现人物不同的民族和身份。永定、永裕、永泰三陵的石象身披锦绣,背置莲花座,长鼻委地,体态宏伟。





驯象人长发卷曲及肩,额饰宝珠,暗示所来国度。诸陵番使,面目各异,手捧宝瓶,珊瑚、莲花盘、犀角、玉函等,象征着臣服大宋皇朝。



内侍体态微胖,神情拘谨,武士身躯高大,形象勇猛,或拄剑肃立,或手执斧钺;文臣执笏在前,武臣拄剑在后,反映了北宋抑武扬文的官制序班;帝陵柱身为缠枝牡丹云龙纹,后陵柱身为翔凤纹。



公元960年,宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身,定都东京城汴京(今开封),公元963年,将陵墓选在巩县。第一他准备迁都洛阳,所以把陵墓选在巩县;第二是巩县的风水好,南边有嵩山,北边有黄河,南边高、北边低,按照唐代的选葬法,这叫山高水来。


北宋皇陵坐落在巩义境内嵩山以北、洛河之南130多平方公里的黄土岭上,人们的第一个疑问是:北宋皇帝为什么把坟墓全部建在这里?


熟悉宋史的人都知道赵匡胤自选陵墓的一个传说:赵匡胤非常想迁都洛阳,但被他的弟弟赵光义和群臣阻拦,心中非常悲苦。当他从洛阳回开封经过巩义时,他祭奠埋在这里的父亲,更加悲从中来。于是,他登上阕台,面向西方,要来弯弓,对臣下说:“我生不能居西京,死当葬此地!”弯弓搭箭,响箭向西北飞驰而去,箭落的地方就是今天的宋太祖赵匡胤的永昌陵。


北宋诸陵建在南依嵩山北麓、北傍洛水河岸的黄土岗地上,自然地势呈南高北低,东穹西垂状。北宋时期阴阳堪舆术盛行,宋统治集团在葬制上信奉“五音姓利”之说,皇帝姓“赵”,陵域地形以“东南地穹,西北地垂”为吉地,而巩县自然地理环境优越,正符合北宋阴阳堪舆术中所要求的茔域条件。


公元963年,赵匡胤命“司天监(掌天文、历法、祥瑞、兆候的机关)赵修己、内客省使王仁赡等改卜安陵(即永安陵)于西京(洛阳)巩县之邓封乡(今巩义市西村镇常封村)”,将埋葬在东京(开封)东南的父母的遗骨迁葬到巩县西南。





宋代皇帝一般在死后才开始营陵,葬前均殡于汴京宫中。与此同时,朝廷投入数万名兵役开始采石建陵和制作明器。等皇陵建成后,皇帝棺柩由东京起灵,途经中牟、郑州、荥阳、巩县、偃师等地,绕道陵区之西北经平原而折东进入高原。


送葬队伍选择这样一条平坦而无险阻的路线,大约是因为仪卫队伍过于庞大,柩舆又极重的缘故。从东京到陵区一般约走十天方可到达,埋葬哲宗赵煦时,路上因遇大雨,久久不停,而灵车深陷泥泽之中,送葬队伍只得露宿荒野数天之久。





后陵上宫建制大体上与帝陵相同,只是规模缩小。后陵西北即为下宫,是供奉帝后遗容、遗物和守陵、祭祀的场所。主要建筑有正殿、影殿、斋殿、浣濯院、神厨、陵使廨舍、在各座陵域之外还有一些自为茔域的亲王坟、供帝王谒拜山陵时下榻的行宫、为死者祈福的禅院、看守人住宅等。



7个月内要造好一座帝王陵,难度确实是非常大的。宋陵的石头都取自百里之外偃师境内的万安山。据《金石萃编·永泰陵采石记》(卷一百三十一),在2月10日到5月11日,开采成营造永泰陵需要的石料,共动用了9744名士兵和匠人,不少累病而死,就近埋在山里。由于赶工期,陵造成了,不少尸体还没来得及掩埋。




与一般历代帝王陵的选址不同的是,北宋皇陵的风水理念确实反常奇特。


《永定陵修奉采石记》概括了宋陵选址的风水依据。意思是说:巩县这个地方,是风雨所会,阴阳所合,天地的中心位置,从来都是帝王所居之地,嵩山的峻极峰正是天和地的中心柱。在宋陵地宫的顶部,绘制的就是这样的星象图。
















本文图片已获作者授权乐艺会发布


乐艺会延伸阅读


郑州大海:暮霭中的宋陵,一千年太短

瞻拜世界顶级博物馆顶级造像:王公子分享赛克勒博物馆

王公子分享《吉金鉴古:皇室与文人的青铜器收藏》大展

不枉海内第一名塑:周倜分享济南长清灵岩寺彩塑罗汉

花重锦官奉宝相:成都博物馆陈列之金铜佛石佛

走进世界中国古艺术品最重要收藏家:王公子分享赛克勒吉金

大蹲狮小蹲狮都是蹲狮:碑林中古蹲狮集结号

永恒的告别,凝固在西南宋代——大足石刻释迦涅槃圣迹图

西安碑林博物馆造像石刻细节欣赏(1)

《东去西来:11—14世纪藏传金铜佛像精品展》

史延春:传承与创作是我的艺术宿命

唐宋之间:徐州云龙山摩崖石刻

安岳石刻盛宴之:华严洞、毗卢洞与圆觉洞

"雪域瑰宝—西藏文物展"饕餮盛宴

白马:走近邺城--临漳佛造像博物馆精品展(下)

白马:走近邺城--临漳佛造像博物馆精品展(上)

保利艺术博物馆石造像大赏

首都博物馆宗教艺术文化展(壹)

吉泉斋藏品赏析之:狻猊莲花香薰

分享:四家博物馆藏五代宋辽线刻镜

定州静志寺、净众院塔基出土定窑瓷器精萃

吉泉斋藏品赏析:十五世纪永宣风格释迦牟尼

金佛光明:刘雍金铜佛像藏品大赏

太阳很大古美术:佛陀之衣

太阳很大古美术:《佛造像手形录》

《圣塔佛光:金陵长干寺地宫出土文物展》

震旦博物馆:犍陀罗造像欣赏

是隋,在敲打我窗!(美奂美仑上博西博隋佛组合双璧遥映)

安岳石刻盛宴之:华严洞、毗卢洞与圆觉洞

好泉分享:《梵天东土并蒂莲花--公元400-700年印度与中国雕塑艺术大展》印度篇

好泉分享:《梵天东土并蒂莲花:中印雕塑艺术大展》中土篇(上)

好泉分享:《梵天东土并蒂莲-印度中国雕塑大展》中土篇(中)

好泉分享:《祈福新年,梵天东土并蒂花开大展》中土篇(下)

无死角视觉拥抱:上博三大神王石雕在此!

周倜博物馆分享系列:《河北省博之不朽的满城汉墓篇》

大宋蜀生活:国家博物馆藏宋石刻专题欣赏

无死角视觉拥抱:上博三大神王石雕在此!

北朝来龙,结穴隋唐:西安碑林佛首系列

黑风泉/白马分享:新疆维吾尔自治区博物馆藏品(一)

像由心生:彩塑艺术家史延春塑造的巍巍诸神

王华东分享龙门石窟:北魏至唐代伟大的佛教造像艺术

佛风遗韵:愚藏分享山西博物院佛造像系列

喜欢讽刺蔡京的徐神翁竟然是何仙姑的前任:金代八仙的演变之路

初五关二爷破五:关平周仓听着,我去人间降财福!

秦犀唐犀双禧迎春:李冰石犀凝望李渊石犀

每一份慈悲,都有来自北朝的孕育:西安碑林佛首系列续篇


如愿意接受本微信号信息,可按右上角“乐艺会”订阅。

更多精彩艺术生活鉴赏与创造见证与您分享。

 欢迎转发。欢迎关注订阅。 

微信公众号转载请联系后台。


    您可能也对以下帖子感兴趣

    文章有问题?点此查看未经处理的缓存