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为什么奥斯曼帝国能存在600多年?

明白知识er 中东观察员 2019-12-25

我有一个问题 | 第22期
为什么奥斯曼帝国能存在600多年?
当成吉思汗及其子嗣的铁骑在欧亚大陆上横行无忌时,他们可能没有想到,自己的征服将会极大地改变世界局势。而一支在其征伐下被迫西迁的土耳其游牧民,最终将在欧亚非大陆的交汇点处,缔造出一个幅员辽阔且延续了600余年的传奇国度——奥斯曼帝国。

▲奥斯曼帝国(港台地区将其译为「鄂图曼帝国」)极盛疆域图,极盛时期的奥斯曼帝国控制着亚欧非大陆上广阔的土地。

蒙古帝国的统治范围一度延伸至地中海东岸,地处小亚细亚半岛的罗姆苏丹国也沦为其附庸国。不过,随着蒙古人势力范围的收缩与罗姆苏丹国的覆灭,小亚细亚半岛上出现了巨大的权力真空,这就为年轻的奥斯曼帝国带来了机会。
亦如千年前的始皇帝「奋六世之余烈」,在东亚地区建立起崭新且统一的帝国——秦。奥斯曼帝国的壮大离不开早期历代君主的贤明。从奥斯曼一世到奥尔汗,从穆拉德一世到巴耶济德一世,奥斯曼帝国通过多年的经营与征战,成功地将自己的势力扩张到狭海对岸的巴尔干地区。
虽然巴耶济德一世的死亡引发了帝国内部的夺位危机,而帝国也由此进入到历时11年的大空位时期。但是,最后胜出的穆罕默德一世(巴耶济德一世之子),则凭借其超人的魄力扭转了帝国的危局。
也正是在他的手上,奥斯曼帝国再次步上发展的正轨。不过,属于奥斯曼帝国的盛世尚未来临,而奥斯曼的国祚,此时刚走过六分之一。
从后世的角度来看,相比其他兴勃亡忽的游牧帝国,奥斯曼帝国能够存在600多年堪称奇迹。而导向这一奇迹的诸多因子,大多在帝国发展的第一个百年里,便经由各君主之手注入到帝国体内。
在这里,我们不妨以继承了先辈们遗产的穆罕默德二世为例,来探讨问题。穆罕默德二世是穆罕默德一世的孙子,也是奥斯曼帝国的第七位君主。正是在其在位期间,君士坦丁堡被奥斯曼彻底征服,而素有「千年帝国」之称的拜占庭帝国,也随着君士坦丁堡的陷落成为历史。

▲穆罕默德二世率领奥斯曼大军进入君士坦丁堡。

穆罕默德二世之所以能够攻陷君士坦丁堡,完成先辈们都未能实现的伟业,除了压倒性的海、陆军事力量,与绝佳的外部环境、先辈们的百年铺垫等因素同样关系紧密。
一方面,从奥斯曼帝国建立到灭亡的大多数时间里,其所面临的西方世界都是散沙一盘。以奥斯曼帝国崛起时的西方世界为例,无论是拉丁国家天主教徒与拜占庭东正教徒间的宗教纷争,还是包藏祸心的十字军东征……西方世界就在不断的内耗中,给了奥斯曼帝国崛起的机遇。
等到奥斯曼帝国一步步发展壮大,并对西方世界产生了初步威胁后,西方诸国依旧囿于内斗,并乐于见到自己的对手被奥斯曼帝国打压。从某种程度上来说,奥斯曼帝国在往后的悠久岁月中,往往扮演着平衡西方诸势力的角色。

此外,包括拜占庭帝国在内,生活在西方世界的底层农民们,往往要承受上层的苛捐杂税。也正因为如此,对于被征服地区的大多数来说,虽然奥斯曼帝国在客观上是入侵者,不过在其推行的宽松赋税政策面前,奥斯曼也往往成了受欢迎的入侵者。
更何况,相比盛行于西方世界的基督教争端,从建国起便奉行伊斯兰教法的奥斯曼,反而对基督教表现出了更大的包容。像穆罕默德二世在攻陷君士坦丁堡后,便建立起米勒特制度。
这项延续至19世纪末期的宗教自治制度,保护了奥斯曼治下不同信仰者的合法权益,为帝国建立起长久的宗教和谐氛围,亦被后世视作奥斯曼实行宗教宽容的重要佐证。

▲圣索菲亚大教堂,在君士坦丁堡城破之后,受到了穆罕默德二世的保护与改造,位于今天的土耳其伊斯坦布尔。

另一方面,通过奥斯曼早期历代君主的励精图治,帝国建立起强有力的中央集权。其中,在奥斯曼皇室内部,就盛行着手足相残的传统。大致来说,便是新继位的君主会将自己的手足屠戮殆尽,以消除潜在的夺位威胁。
这项血腥的传统开始于巴耶济德一世,当他的父亲穆拉德一世在战场上遇刺身亡后,巴耶济德一世随即杀掉了他的兄弟,继任大统。此后,穆罕默德二世更是将这项传统上升到法律的高度。而弥漫在奥斯曼皇室内部的浓重血腥气,还有许久才能散去。
虽然穆拉德一世也算是家门不幸,不过这位君主在生前创建的军事奴隶体系,直接奠定了帝国百年的统治根基。需要明确的是,构成军事奴隶体系的主体正是近卫军。

▲奥斯曼近卫军,以军纪严明、战斗力强著称的近卫军最终也走向了朽坏。


近卫军由穆拉德一世亲手组建,并只向他本人宣誓效忠。至于近卫军的大门,在最初只向被征服地区、信奉基督教的家庭中的男孩开放。在成为近卫军的一员后,这些男孩得改信伊斯兰教且终生不得婚娶。此外,他们的性命也将只属于君主。也正因为如此,近卫军体制往往被西方世界视作不人道,在其看来,近卫军的存在是奥斯曼在向基督徒们强征「血税」。
不可否认的是,近卫军体制在很大程度上加强了奥斯曼的中央集权,而这项制度配合奥斯曼所实行的军事封地土地所有制度,在很长一段时间内都收到了不错的效果。
简而言之,在军事封地土地所有制度下,奥斯曼的土地均为国家所有。不过,对于那些在战争中做出贡献的士兵们,他们能在其在世期间获得部分土地的使用权。
换言之,这些土地无法世袭。不过,对帝国的士兵们来说,这依旧是不小的诱惑。为了获得更多的土地与利益,他们就必须在安拉的祝福下,在战争中更加卖力。
就这样,通过百余年的对外战争,奥斯曼就像一只骇人的巨兽,不断吞噬着周边的土地。如何将这些土地,以及土地上的人民转化为自己的力量?奥斯曼的君主们采取了颇有智慧的同化策略。
除了允许并支持治下不同民族的血脉交融,奥斯曼还推行了形式多样的奴隶制度。大致来说,摆在被征服地区的基督徒面前的,往往有两条道路:要么皈依伊斯兰教,要么花钱赎买自己的基督徒身份或者干脆沦为农奴。不难想象,在现实的考量下,必然会有基督徒去选择更加「有利」的信仰。

▲法提赫清真寺,兴建于穆罕默德二世在位时期,位于今天的土耳其伊斯坦布尔。

总之,就在诸多因素的促使下,穆罕默德二世集几代人之力最终攻陷了君士坦丁堡,而他也在不久后将奥斯曼帝国的国都迁至此处,并将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔。
可以说,占据了君士坦丁堡的奥斯曼,将欧亚交汇处的土地彻底染成了自己的颜色。得益于君士坦丁堡卓越的地理位置,奥斯曼基本上控制了欧亚之间的内陆通道。而在大航海时代尚未来临、新航道尚未开辟的旧时代,欧亚大陆之间的贸易优势,可以说被奥斯曼一国「占尽」。
对奥斯曼帝国来说,地处欧亚交汇处的地理优势,在为其带来源源不断财富的同时,也从客观上为它的持久带来了「保障」,这在18世纪初期有着最直观的体现。
此时,延续了400多年的奥斯曼帝国已然衰落,而俄罗斯帝国在彼得一世的带领下最终崛起。为了应付这个来自「东方」,且威胁性更大的对手,西方世界便将奥斯曼视作制衡俄罗斯的缓冲地区、最佳「防具」。

▲1876年,刊登于《笨拙》杂志上的一副漫画。其中,俄罗斯「拉着」巴尔干诸国试图攻击奥斯曼,不过遭到了木板背后英国的警告。

为了避免奥斯曼在俄罗斯的西进过程中轰然崩塌,西方诸国便在实际的考量下,对奥斯曼释放出有限的「善意」与「支持」,而奥斯曼也就在不同势力间的博弈,以及国内有识之士的苦苦支撑下,于内忧外患中艰难地走向了现代,并踏上了生命的最后旅程。
1914年,第一次世界大战爆发,走过了600多年岁月的奥斯曼帝国,也以同盟国的身份,在同年加入到这场注定不详的战争……


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