从一份流调报告读出中国打工人的勤劳与坚韧

太原市警方,请回应一下网友对媒体人胡新成的关心

2021年推特网黄Top10排行榜

字节跳动裁撤投资部门,深度揭秘张一鸣的投资往事

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中东观察员

伊朗简史: 从琐罗亚斯德到今天

☆穿过漫长岁月,在不断的战争与和平交替中领略古波斯的宗教文化、诗歌、建筑、细密画之美,超出国家和文明的范畴,感受伊朗作为一个心智帝国经久不衰的力量,很好地集中解答了伊朗历史的连续性问题。
2021年3月16日

48部中东相关电影【直接观看+建议收藏】

无政府主义记者在一次军事政变当天,因为无法把临盆妻子及时送去医院而导致妻子失血过多去世。儿子刚出生,他就被送进监狱受尽了折磨。出狱后没多久,为了儿子他带着一个秘密回到了早已断绝关系的父母家。
2020年12月15日

共产主义运动在中东

共产主义运动在中东(1917~1924)
2020年9月26日

伊朗研究书目

东西方对决的风口浪尖,直到被阿拉伯人取代。本书从军事史角度叙述波斯这个千年帝国的崛起与衰落,分析波斯人博采众家之长的战争艺术,也涉及波斯的政治、文化、外交等领域,探讨了伊朗保持强盛与对抗西方的秘密。
2020年8月31日

中东什叶派研究著作推荐

中有所建树。今日在南亚和东非的伊斯玛仪派社团,显得繁荣富庶,生气勃勃,成为伊斯兰教中进行现代化转换的一个成功的范例。(周燮藩
2020年7月17日

有哪些关于中东历史的书推荐?(中东书单大全)

61.东方·剑桥世界历史文库系列:《埃及史》《伊朗史》《伊拉克史》《沙特阿拉伯史》《阿富汗史》《以色列史》《北非史》《突尼斯史》《利比亚史》《非洲史》等
2020年6月2日

实用:中东研究专著书目 [国别版]

每个间谍都是王子:以色列情报全史/〔美〕拉维夫(Raviv,Dan)、〔以〕梅尔曼(Melman,Yossi)著;张海涛等译.—北京:中国社会科学出版社,1992.—481页;20cm
2020年4月27日

最全:中东研究专著书目 [分类收藏版]

马格里布通史:从古代到今天的摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯/〔法〕佩鲁东(Peyroufon,M.)著;上海师范大学《马格里布通史》翻译组译.—上海:上海人民出版社,1974.—578页;19cm
2020年4月23日

20部与中东有关的电影【直接观看+建议收藏】

开罗,2013年夏季,埃及革命爆发两年后。随着总统穆尔西被革职,一辆载满因政治分歧和宗教背景而被拘的示威者的警车从暴乱的抗议人群中呼啸而过。他们可否克服分歧来争取一线生机?
2020年3月5日

42本书了解中东

作者结合多次亲赴中东地区的经历,采取理论联系实际的现实主义视角,同时借鉴西方政治学理论,梳理分析了中东的困局和突围之路。本书问题意识突出,思考深入,分析透彻,见解独到,是研究当代中东政治的一部力作。
2020年1月18日

伊朗这一百年:几本与现代伊朗史有关的书 | 李零

[8]《左传》昭公七年引《周文王之法》“有亡,荒阅”,引楚《仆区之法》“盗所隐器,与盗同罪”,引《书·武成》“纣为天下逋逃主,萃渊薮”,都是讲这一点。
2020年1月11日

土耳其民族问题析论 | 周少青

从土耳其国内来看,独立建国后的土耳其政府长期不承认库尔德人的少数民族地位,与《洛桑条约》的规定及所秉持的理念密切相关,1924年制定的土耳其宪法将这一国际条约的规定和理念转化为国内法律。
2019年12月24日

为什么奥斯曼帝国能存在600多年?

「明白知识圈·第二季直播」,以大历史为全年大主题,48位名师带来48场精彩直播,快来加入知识圈吧!
2019年12月24日

亨廷顿:文明的冲突?

Civilizations?”,1993年发表于美国《外交事务》(Foreign
2019年12月19日

美国伊斯兰研究中的犹太因素

马丁·克雷默1954年生于华盛顿。1971-1973年在以色列特拉维夫大学学习,后进入美国普林斯顿大学,1982年获博士学位,专业为近东研究。伯纳德·刘易斯是他博士论文的两位指导教师之一。
2019年12月17日

穆斯林愤怒的根源

世纪伊斯兰教的兴起,几乎一直延续到今天。它包括了一连串的攻击和反击,圣战和十字军,征服和再征服。由于在首个千年里伊斯兰教不断前进,基督教因而处在后退和威胁之下。这种新的信仰,征服了地中海东部(the
2019年12月17日

与距离斗争:波斯、罗马与秦汉帝国的中央集权和地方自治

上述措施对强化中央政府的权威都能发挥一定作用,但无法代替对如此广大的空间和如此众多人口的日常管理。在这方面,我们注意到,三大帝国都不约而同地采取了简政放权,让地方自主处理自己事务的基本方针。
2019年12月15日

波斯帝国的“专制”与“集权”

(22)为传播国王的权力和威名,波斯帝国利用当时可能利用的一切手段来创造国王的形象,犹如近代法国的法国大臣科伯特等人打造路易十四的形象一样,波斯国王的形象,也经过多方包装。有关论述请见Pierre
2019年12月15日

关于埃及的10本书(世界上第一个超级大国)

木乃伊制作技术是古埃及丧葬习俗的一个重要现象。在古王国时代,木乃伊制作技术仅仅是初步的。到了新王国时代,从第18王朝开始,用钩子从鼻孔中掏出脑髓,以便更好保存木乃伊。至此,木乃伊的制作已经完善。
2019年12月2日

圣战与文明:伊斯兰与西方的永恒冲突

进入1980年代,除了阿富汗战争的研究之外,伊斯兰“原教旨主义”(fundamentalism)的议题也逐渐受到欧美学界的重视。1981年10月6日埃及总统萨达特(Anwar
2019年11月30日

《汉译波斯经典文库》全集10种出齐!

《蕾莉与马杰农》讲述了一段凄婉的爱情故事,男女主人公蕾莉与马杰农的名字在中东地区早已成为忠贞不渝的爱情的象征。这个故事本是一段阿拉伯的古老传说,其情节颇似我国的爱情故事《梁山伯与祝英台》。
2019年11月12日

西方文明:独特,但并不普遍 | 亨廷顿

另一种无疑是现代化理论。这种理论不仅声称西方领导了从世界走向现代化社会,而且断言,从属其他文明的人民现代化文明之时,就是西化之日,他们同时将放弃他们的传统价值、制度和习俗,采纳盛行于西方的那一套。
2019年10月15日

社科领域最具价值的25本书!(伦敦政经发布)

美国社会学家,符号互动论的代表人物,拟剧论的倡导人。1945—1951年间曾在设得兰群岛从事实地研究。他以个人经验观察的结果为主要资料来源,对社会互动、邂逅、聚集、小群体和异常行为进行了大量研究。
2019年10月9日

萨缪尔•亨廷顿:预见特朗普时代的先知

terrorism)的政客一般,亨廷顿批判了美国领导人如比尔•克林顿——他曾说过,西方与伊斯兰之间没有争执,而只与暴力极端主义者之间存在冲突。亨廷顿说,“1400年的历史表明,事实恰恰相反。”
2019年10月8日

霍梅尼之死

外围的人群瞬间被唤醒了!但伊斯兰革命卫队没有给他们机会,整个下葬过程在15分钟内便火速完成!为了防止悼念者冲上来再将尸体刨出,他们用起重机将一个货运集装箱压在了墓穴顶上,从而结束了这疯狂一切...
2019年9月22日

西方与伊斯兰:改造与应对

尽管亨廷顿并没有直接否定文明的多样性,但其全部观点的论证充斥着西方中心主义思想且充满火药味,令人怀疑,他是否要告诉人们:中华文明和伊斯兰文明的联合必然败给西方文明,西方文明最终将一统天下。
2019年9月17日

[收藏]有了这50个免费电子书网站,99%的书都能找得到!

为了方便以后大家可以更快速查找网站下载电子书资源,把以往整理的电子书网站,重新梳理了一遍,50个国内外免费电子书在线阅读和提供免费下载的网站!希望这份名单能给大家在找电子书籍资源带来帮助。
2019年9月15日

昝涛:土耳其向东看?

土耳其拥有独特的地缘优势。土耳其地处欧亚结合部,扼守黑海通往地中海的海峡,战略地位极为重要。从地缘政治的角度来看,土耳其北临俄罗斯,向东是高加索、中亚地区,向西为欧洲,其南与东南是北非、中东。
2019年9月14日

69本书带你了解中东文明与冲突

西蒙·蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度,依年代顺序,生动讲述了耶路撒冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活,以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史,还原真实的耶路撒冷……
2019年9月11日

阿拉伯历史文化阅读书目推荐

本书是著名阿拉伯裔美籍学者菲利浦·希提(Philip
2019年9月8日

改革开放30年的中国阿拉伯史研究 | 李荣建

我国阿拉伯研究机构主要有:中国社会科学院西亚非洲研究所、北京大学亚非研究所、上海外国语大学中东研究所、西北大学中东研究所、云南大学西南亚研究所、武汉大学阿拉伯研究中心等。这些研究机构及其研究人员,
2019年9月4日

利益集团与美国的中东研究

作为推动高校开展土耳其研究的基金会。土耳其研究协会在一些著名大学设立了土耳其研究中心或相关职位。中东研究重镇普林斯顿大学就在土耳其研究协会的资助下设立了“奥斯曼和现代土耳其研究阿塔图尔克教授”
2019年9月3日

关于赞赏和支持

【中东观察员】非常感谢您一如既往的关注和支持,倘若您喜欢本号分享的文章,欣赏编者的坚持和努力,并认为文章对您有所帮助,欢迎赞赏鼓励,您的赞赏,是我们不断前进的动力。
2019年8月31日

奥斯曼帝国史书目推荐

奥斯曼帝国六百年,是三百年的强盛加上三百年的衰落的故事。它是一个地跨欧亚非的庞大帝国、世界的十字路口,国运兴衰牵动了世界历史的走向。
2019年8月28日

关于以色列,如果只读一本书,应该选哪本?

第三艘船是“斯特鲁马”(Struma)号难民船,这艘船1941年12月16日载着769名犹太难民从罗马尼亚出发前往巴勒斯坦,本来几天时间即可到达,但由于引擎故障,船只被迫停靠伊斯坦布尔港口。
2019年8月22日

2019年中东史新书推荐 [译著类](3)

作者杰里·布罗顿,伦敦大学玛丽王后学院文艺复兴研究中心教授,主要著作有《十二幅地图中的世界史》《领土交易:现代早期世界的地图绘制》《全球性角度:东西方之间的文艺复兴艺术》(合著)等。
2019年8月18日

2019年中东史新书推荐 [译著类](2)以色列篇

Rabinovich):以色列研究院(位于华盛顿特区和特拉维夫)院长;纽约大学全球特聘教授;布鲁金斯学会非常驻特聘研究员。他是特拉维夫大学的前任校长,曾担任以色列驻美大使以及以叙和谈的首席谈判代表。
2019年8月16日

2019年中东研究新书推荐 [专著类](1)

diplomacy等国内外权威核心期刊发表论文50多篇。在中国社会科学出版社、人民出版社、商务印书馆等出版社出版著作(包括独著、合著、主编与译著)10部。
2019年8月14日

2019年中东史新书推荐 [译著类](1)

说《月光酒店》《检伤分类》,非虚构作品有《阿拉伯的劳伦斯》《试图拯救世界的人》《4点钟的谋杀》,以及他与兄弟乔恩•李•安德森合著的《战区》和《联盟之内》。
2019年8月12日

西方国际秩序对伊斯兰世界体系的瓦解与重塑 | 田文林

身利益。1797年拿破仑进军希腊时,曾让蒂利将军利用希腊人的民族主义感情来征服爱奥尼亚群岛:“如果居民们倾向于独立,那我们就设法助长他们这种情绪,并毫不犹豫地谈论希腊、雅典和斯巴达。”
2019年7月16日

血写的历史:土耳其的亚美尼亚屠杀

公约中原使用的概念genocide(源于古希腊语),genos(种族),-cide(杀害)。顾名思义,就是为了消灭一个种族或因为某人属于某个种族而予以杀害。具体方法(见公约原文):
2019年5月28日

国外回族伊斯兰教研究概述(约1840-1999)

),堪培拉高等教育学院1981年出版,p.192。该文汇总了以前关于明末清初伊斯兰教文献、穆斯林传记等方面的研究成果,可作为书志参考使用。《刘智所使用的阿拉伯文和波斯文资料》(Arabic
2019年4月8日

130部经典电影,带你了解整个西方文明史

对于波利维的说辞,阿莫德半信半疑,决定跟随他们去一探究竟。勇士团里人才辈出,但阿莫德很快就发现,即便如此,他们想要战胜凶残的食人魔却仍显吃力。可是,异种已经兵临城下,若不奋起反抗则只有被残忍的吞噬。
2019年4月5日

关于波斯文明的8本书(世界上第一个“超级大国” 波斯)

古波斯人认为,每月的三十天各自都有庇护神,为每天都按上一位大天神或神祗的名字。他们还给每年的十二个月分别冠以六位大天神和六位神祗的名字。这样一来,日名和月名就可能相重合,每当这一天人们便过节庆祝。
2019年3月5日

中国【中东】国别区域研究机构简介 | 列国格治

“安徽大学西亚北非地区发展研究中心”是一个依托国际关系学、经济学、法学、历史学和法语等硕士学位授予权专业和本科专业建立起来的跨学科、开放型的研究机构,2015年5月13日,由安徽大学批准成立。
2018年11月7日

土耳其文化认同双重性探析

采用24小时国际时钟;1926年1至2月先后宣布采用以瑞士、意大利、德国的法制体系为蓝本制定的新的民法典、刑法典和商法典;1926年8月17日废除一夫多妻制;1926年9月1日起废除旧式宗教婚礼,
2018年11月5日

昝涛:土耳其、“欧亚主义”与“丝绸之路经济带”——一则思想史的侧记

对土耳其这个国家来说,问题是有相似性的。不过,欧亚主义这个词是在冷战后逐渐传播开来的,迄今在土耳其的影响也不是特别大。要讲清楚土耳其的这个故事,还需要插播另一段政治思想史的内容。
2018年11月2日

昝涛:华夏文明与伊斯兰文明交织的中亚

伊斯兰文明在西域的扩张和传播造成的是两大不同性质的文明的遭遇:世俗的儒家与宗教信仰的伊斯兰。对中原王朝来说,它所遭遇的第一个大的神圣宗教文明-政治体不是近代基督教的西方诸国,而是来自中东的伊斯兰。
2018年10月27日

中国的中东国际关系研究综述

年中国社会科学院西亚非洲研究所设立西亚非洲国际关系研究室,这大概是国家级专业研究机构首次将中东国际关系研究建立在学科建设和发展的基础上。2003
2018年10月26日

近代中国人“土耳其观”的再认识

从这个意义上说,一部近代中国人的土耳其认知史,实际上也是中国人的自我认知史,是近代中国人从失去自我、到逐渐找回自我,从思考救国之途到寻求发展之路的独特的探索史。
2018年10月24日

昝涛︱想象与“史实”:中国与土耳其之间历史认知的差异

昝涛:可能说不上什么新发现。关于“泛”政治,我已经写过一些文字,这里就不多说。笼统地说,对土耳其而言,泛突厥主义并不简单地是一种外交策略或国家理性行为,它还与这个国家的民族认同有密切的关系。
2018年10月23日

历史与想象:中国和土耳其之间的思想联系

出于跟柳克述相似的目的,解放前的中国学者对土耳其现代史的研究投入了很大的努力,出版了相当丰富的研究论著。[21]比如,在1928年,程中行编译了《土耳其革命史》一书。程氏在该书的“译者自序”中说:
2018年10月23日

昝涛:土耳其与“东突”的“不解之缘”

考虑到要发展与中国的关系,土耳其官方做一些态度明确的表态是很自然的,但“言多行少”是一个最大的问题。
2018年10月22日

读懂中东三国的11本书

East)是一个欧洲中心论词汇,意指欧洲以东,并介于远东和近东之间的地区。中东联系亚、欧、非三大洲,沟通大西洋和印度洋,自古以来是东西方交通枢纽,战略位置极其重要。
2018年10月15日

弗朗西斯·福山:亨廷顿的思想遗产 | 社会科学报

既然在过去20年间,亨廷顿的《文明的冲突》和我的《历史的终结》无数次被拿到国际关系入门课程上做对比,我不妨在一开始就面对面地解决这个问题。目前来看,亨廷顿似乎正在赢得胜利。
2018年10月1日

从文明无知、文明冲突到文明交往、文明和谐——对学术界三种“文明观”的基本评述

,其中就有伊朗、伊拉克、叙利亚、利比亚、苏丹5个伊斯兰国家。美国将这7个国家置于文明的国际秩序之外,使其成为多边或双边对抗措施的合法目标。美国一些人认为,冷战结束后,伊斯兰教已成为“绿色危险”
2018年10月1日

伊朗与伊斯兰世界关系研究述评

罗伯特·欧森是美国肯塔基大学中东历史与政治教授,是美国研究奥斯曼帝国历史、库尔德问题和土耳其与伊朗关系的权威,著述颇丰,他用地缘政治理论分析土伊关系,全书资料翔实,立意深远。沙雷·沙伊的《邪恶轴心:
2018年9月20日

论土耳其埃尔多安政府的外交政策

年,俄罗斯成为土耳其最大的贸易伙伴国,土俄贸易量是土美贸易量的四倍。同时作为处于欧洲边缘地带的两个邻国,土俄两国都或多或少地对美国和欧洲存有不满。并且土耳其在能源上依赖俄罗斯,土耳其65%的天然气和
2018年9月19日

保罗·拉赫|土耳其不再是西方世界的一部分?

Inönü在美国的压力下重复了这个实验,并于1950年开始真正意义上的自由选举,然而,先前的故事又一次上演,这种倾向导致接下来的50年强硬的凯末尔派军人频频干预公共生活。
2018年8月28日

21世纪以来中国中东研究述评(2000-2016年)

世纪以来我国学术界对中东地区关注度和研究力度的持续提高,另一方面也暴露出国内中东研究追逐热点事件的功利性以及从众现象。此外,就具体的节点而言,可以看出2010年是一个重要的转折点,这之后的六年间
2018年8月20日

王缉思:“文明冲突” 论战评述

Lipset)等美国政治学家关于发展中国家的一种流行看法,即“先发展经济,再进行社会改革,这两步成功了,政治稳定便会水到渠成。”他还指出,在许多发展中国家,种族矛盾比贫穷更容易导致暴乱。[37]
2018年8月19日

土耳其总统埃尔多安,从救世主到罪人只用十年

虽然我们可以将这看作世界经济的此消彼长,但如此快的贬值速度仍然让世界吃惊。毕竟土耳其不是委内瑞拉,它是世界GDP排名第十七的大国。一时间,外界对土耳其总统埃尔多安的批评也此起彼伏,认为他是罪魁祸首。
2018年8月17日

历史的轮回与帝国情结——战后土耳其外交的三次转型与“阿拉伯之春”

凯末尔政权的社会基础是在奥斯曼帝国晚期发展起来的世俗政治精英和军事精英,而土耳其共和国在建国前后通过对凯末尔主义的官方认定,进一步把这一意识形态信条列为国家的宪政基础,西方学者穆林森认为:
2018年8月16日

凯末尔的失败遗产:土耳其国家与宗教

(第二条)和“教法规则由大国民议会贯彻实施”(第二十六条)的条款,总统、总理和议员的就职宣誓改为以个人的名誉进行。据此,土耳其在法律上成为世俗国家。
2018年8月15日

黄民兴:土耳其“脱欧入亚”不奇怪

近年来,土耳其相继发出希望加入上合组织和“金砖”国家的声音。作为北约成员国的土耳其表达出这样的意愿令人意外,但实际上这是冷战结束以来土耳其外交渐变的结果。
2018年8月15日

中国的中东研究: 1949~2010年

中国中东研究者已经或正在完成一系列国家级和省部级课题,这些课题不仅有益于提高中国中东研究的总体学术水平,而且为新时期中国开展全方位中东外交奠定了基础。如国家“七五”哲学社会科学中东研究项目最终成果
2018年7月25日

百看不厌的30部伊朗电影

伊朗电影质朴、细腻、感人,特别是儿童电影,总是那么的纯真。今天为读者们推荐30部伊朗电影,都是波斯语电影,不仅好看,也适合学习语言。喜欢就收藏吧。
2018年7月23日

罗马以东,麦加以西:繁花似锦土耳其

导语:土耳其的各种颜色和气味,混杂而浓郁。这是一个同时以大教堂和大清真寺为骄傲的地方,东西方文明在这里碰撞、交织,留下一个活色生香的多元社会。独特的传统社会和文化为这种
2018年7月22日

田文林:伊斯兰与西方冲突的文化根源

其次,从伊斯兰教与基督教信仰体系比较的角度看,二者属于同一类型的竞争者。具体地说话,可以从三个方面进一步阐述。
2018年7月15日

此消彼长:伊斯兰与基督教文明间的互动

但是,所有这一切努力到一战前后基本都失败了。葡萄牙退出红海地区,西班牙退出北非,奥斯曼退出巴尔干。退出的地区又恢复了被占以前的宗教信仰,伊斯兰与基督教的空间分域又回到直布罗陀——波斯普鲁斯海峡一线。
2018年7月14日

伊斯兰与西方的冲突:一个自我实现的文化预言

1、伊斯兰与西方固有的文化差异从文化角度看,伊斯兰与西方分属两大异质宗教。因此,从伊斯兰教与基督教信仰体系比较的角度看,二者的文化差异是显而易见的。具体地说,可以从三个方面进一步阐述:
2018年7月14日

从怛逻斯战役看中华文化与伊斯兰文化的文明交往

双方在中亚的军事冲突很少,即使发生了军事冲突也没有持久,没有扩大。”[8]从双方最高当局的政治意愿来看,似乎都无意进行全面对抗。怛逻斯之战只是“因唐朝边疆大吏高仙芝对石国处置失当而引起的”。[9]
2018年7月10日

昝涛︱想象与“史实”:中国与土耳其之间历史认知的差异

昝涛:可能说不上什么新发现。关于“泛”政治,我已经写过一些文字,这里就不多说。笼统地说,对土耳其而言,泛突厥主义并不简单地是一种外交策略或国家理性行为,它还与这个国家的民族认同有密切的关系。
2018年6月28日

学术随笔 | 昝涛:从凯末尔主义到埃尔多安主义——土耳其的变迁

亨廷顿思考他的文明冲突这个主题时发现,土耳其在穆斯林国家里毫无软实力可言,因为他们整体上太不把伊斯兰这个认同当回事儿了。从伊斯兰文明的视角看,土耳其人现代化得有些过头了,具体说就是太过于世俗化了。
2018年6月27日

了解中东,你需要看这20部电影

饰)发起了终结拜占庭帝国的战役。率领骑兵和战舰攻陷拜占庭首都君士坦丁堡,从而结束了东罗马帝国一千多年的统治,以土耳其人的名义征服君士坦丁堡,将奥斯曼帝国建立成一个地跨欧亚的国家,东西方文明在此交汇。
2018年6月23日

看了这15部中东国家的电影,发现中国电影的路还很长

剧情介绍:影片讲述了埃及的一些社会活动家,未能改造旧社会而不惜冒着生命危险与国家领导、当权者斗争的故事。影片跟踪拍摄他们长达两年时间,记录下了埃及人的民主自由运动历程。这部纪录片的女导演Jehane
2018年6月23日

「中东研究」在美国是一个什么样的存在?

Walt)所著的《以色列游说集团》一文,最初于2006年3月发表在《伦敦书评》上。由于该文对美国最为禁忌的问题之一,以色列游说集团对美国外交政策的影响,进行了研究,因而引发了人们的怒吼和喝彩之声。
2018年6月20日

刘波:如何对比分析马克思主义与伊斯兰的成败

Gellner)(1925-1995)是英国哲学家、社会人类学家。在这篇发表于1990年代的发言中,他作为一个中立的、既不信仰马克思主义也不信仰伊斯兰的学者,对马克思主义与伊斯兰的成败做了一番对
2018年6月15日

美国中东政策的历史演变

随着全球经济的发展及结构性变化,以及美国油气资源自我保障能力的提升,为更好地实现美国上述战略目标,适时调整或改变美国在中东地区的政策是必要的。
2018年6月7日

东方还是西方:土耳其的困惑

从理论上说,东向战略使土耳其找到了一条属于自己的前进道路,应该可以走得更远。但任何政策总是在特定历史环境中实施的,种种客观因素的制约,使土耳其的东向战略注定阻力重重,路途坎坷。
2018年6月4日

【经略编译】土耳其的地缘雄心

Erdogan)却雄心高涨。在他周围,另一个能够散发如此力量场域的世界主要国家领导人,或许只有俄罗斯的弗拉基米尔•普京,西方同样对他感到极为不安。
2018年5月31日

文明冲突论的先声:《穆斯林愤怒的根源》 | 伯纳德 · 刘易斯

尽管其他种族和文化的人们,在很大程度上,不自觉地参与了美洲的发现和开创,但是在世界其他地方看来,这仍然是由欧洲人主导和控制的一项欧洲事业,而欧洲人则把他们的语言、宗教和大部分生活方式赋予了这项事业。
2018年5月21日

伊斯兰和西方:与伯纳德•刘易斯的对话

刘易斯先生:通过做我们经常被指责做的事情来背叛他们,即是与暴君做朋友,把暴君当作我们的傀儡,而不担心他们的人民受压制。这是一项经常涉及本地区许多统治者的指控,虽然经常被夸大,但这并非完全没有根据的。
2018年5月21日

怎样看待亨廷顿名作《军人与国家》关于文武关系的探讨?

8-10)。不过,军队是在一个无视于政治或其它非军事性考虑的政治环境里实现它的目的,所以它的专业主义可以总结为具有运用致命性暴力的专门知识和技术能力,自我认同的团体意识,以及对更大团体的最终责任感。
2018年5月16日

后“伊斯兰国”时代的伊拉克政治前景

历经三年半的反恐战争和各派力量消长,伊拉克国内政治也呈现出新的特点:中央政府势弱和改革内压日增;“大众动员力量”崛起和什叶派力量北进进一步破坏了三大力量的脆弱平衡;什叶派内部斗争公开化。
2018年4月16日

阿拉伯世界的危机

从赛克斯-皮科协定到以色列建国、1956年英法攻占苏伊士运河及美国的反复干涉。外国人常常是把形势搞得更糟;2003年美国侵入伊拉克放出了宗派主义的恶魔。不过认为美国应脱离该地区的想法
2018年4月15日

刘中民:中东地区格局的冷战化趋势及其影响

1991年海湾战争爆发和冷战结束,确立了美国在中东的绝对主导地位。随后克林顿政府采取了“西促和谈,东遏两伊”的中东战略,使伊朗和海湾阿拉伯国家的矛盾得到了抑制,这种相对平衡维持了十余年之久。
2018年4月14日

中东地区的宗派地缘政治格局是如何形成的?

在历史上的绝大部分时期,逊尼派穆斯林一直处于占据多数的优势地位;而什叶派则一直处于被压迫的边缘地位,两派间的斗争持续不断。双方都希望在中东伊斯兰地区扩大自己的势力和影响。2003
2018年4月14日

【伊斯兰和穆斯林问题研究】阿拉伯伊斯兰核心价值观的内涵及其当代审视

在当今世界,打着伊斯兰旗号的极端分子和恐怖分子不仅贻害四方,殃及无辜,而且对伊斯兰教本身造成了莫大伤害。因此,强调、弘扬伊斯兰教的中正思想,对于抵制极端、倡导“正信”,无疑有着极为重要的现实意义。
2018年4月12日

谁在威胁世界:伊斯兰极端主义的未来

我没有看到伊斯兰极端分子获得胜利的迹象,他们所说的胜利就是把他们的极端体制强加给其他人。我只看到他们让别人产生恐惧,让别人丧失安全感,但他们的技术水平和组织水平都不足以打败任何一个国家的政府。
2018年4月12日

【伊斯兰和穆斯林问题研究】伊斯兰国家民主化进程滞后的成因探析

Musa)出版了大量攻击传统阿拉伯文化的书籍,因为他认为这种文化贯穿着太多的宗教价值,并且还以凯末尔为榜样,积极推动以拉丁字母书写本民族语言的运动,因为这将对阿拉伯文化形成“一次大跃进”。
2018年4月11日

人类学的伊斯兰研究

29)。而且,“我们将就穆斯林情感的努力,必须相应地,得到(穆斯林)在同样程度上调整自己,适应我们的努力的呼应。许多西方人在看到有人穿罩袍的时候,也感到自己深深地受到了冒犯啊”(Button
2018年4月11日

王锁劳:2017中东极端主义发展趋势

2017年中东极端主义主要是指“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”(以下简称“伊斯兰国”)和埃及“穆斯林兄弟会”(以下简称“穆兄会”)所鼓吹、宣传和奉行的政治伊斯兰思想。2017年中东极端主义的主要表现为:
2018年4月9日

从尼罗河到红海,这个人凭什么统治埃及

2018年大选之际,塞西来自军方的权力基础空前强大,主要敌人穆兄会又大势已去,几乎再没有任何力量可以撼动埃及总统的地位。然而,经济问题仍是埃及社会的一颗定时炸弹。
2018年4月9日

【伊斯兰和穆斯林问题研究】新东方主义视角下美国主流媒体对伊斯兰世界的报道

Vilks)将伊斯兰教先知穆罕默德亵渎成狗的漫画形象,随后伊拉克、土耳其和埃及政府对言论自由进行压制并引发了抗议狂潮。而在另外一篇报道中则转引了拥有穆斯林身份的美国国会共和党议员埃利森(Keith
2018年4月8日

伊斯兰与西方:冲突的实质与根源

Shaheen)指出,我们应当从不同角度看待西方与伊斯兰文明之间的冲突问题。对此,沙欣教授在其2001年发表的著作及纪录片中都做了详尽论述,著作及纪录片标题皆为《糟糕的阿拉伯人:来自好莱坞的诽谤》。
2018年4月8日

伊斯兰教与世俗化理论及实践困境

虽然西方的世俗化理论不适合于伊斯兰教,但在近现代的历史进程中,不同的国家和地区对伊斯兰教强制实施过不同程度的世俗化措施,取得了相应的成效,同时其实践中的困境也非常明显。
2018年4月7日

亲伊斯兰的西方: 诞生于500年前

可以肯定的是,天主教会以自己的谩骂作出回应“并且经常试图通过将新教教义比作伊斯兰教来抹黑新教教义——穆罕默德是早期的新教徒,而新教徒是后来的萨拉森人,”伯纳德·刘易斯解释道。卡迪尼阐述道:
2018年4月7日

昝涛:为什么奥斯曼帝国崩溃了,中国却没有

从周边来看,虽然帝国主义势力向有觊觎之心,但一来离欧洲很远,二来,在一战、二战中,中国都是一个战胜国,最想吞并中国的日本也最终被打败。所以,一旦中央的权威重建起来,中国就能够保持统一的大局。
2018年4月6日

中东地区与全球治理: “地区化”全球治理

作者分系湘潭大学历史系讲师,硕士生导师,主要研究方向包括中东地区的国际关系,海湾地区研究,国际援助等;英国布里斯托大学政治学博士候选人,主要研究方向包括发展问题研究,新兴经济体,国际援助等
2018年4月6日

二千年教会历史概览(关键字+视频)

对于这种严格的正统信仰及其明显的负面结果,其中一项回应就是理性主义的成长。另一种结果,则是出现一连串强调经验和顺从的重要性胜过正统信仰的立场。路德宗之中,敬虔派(Pietism)及莫拉维亚运动(
2018年4月5日

文明的冲突能否消弭?——三大宗教的碰撞与启示

公元70年:犹太人反抗罗马帝国暴政,提多将军率领罗马大军围困耶路撒冷达4个月25天之久,拆除了城墙和圣殿,仅剩下西墙残垣(现在的哭墙)。110万人丧生,97000犹太人被俘虏,多被卖到埃及成为奴隶。
2018年4月5日

昝涛︱土耳其革命史三题:国际法、领袖与帝国

《洛桑条约》实际上对土、希双方有一个共同影响,那就是以宗教归属作为界定少数民族的标准,在希腊是非东正教徒,在土耳其则是非穆斯林。在某种意义上,这其实是奥斯曼帝国按教区而治的米勒特制(millet
2018年4月4日

戴头巾的女性需要被拯救吗?穆斯林女性时尚里的政治与信仰

通过宣称carşaf不仅是风格上的失败,也是虔诚上的失败,穿着tesettür的女性批判了“女性身体覆盖越多越虔诚”的传统观念。这种批判反过来又使得其他形式的虔敬时尚被视为穆斯林女性的典范。
2018年4月4日

民族主义的多重面孔及可欲的未来

虽然他们对纳粹暴行的断然否认和对种族民族主义的公然拥抱多少令保守中产的主流们尴尬和拒斥,但他们无疑在相当程度上代表了东德的愤懑并抒发了西德的郁闷,这也部分解释了此次德国大选中极右翼势力崛起的缘由。
2018年4月3日

土耳其正发党2023政治远景:政治、社会、世界

土耳其在政治稳定和强政府时期总能增长和发展。曼德列斯时期、厄扎尔时期和正义与发展党时期是证明我们观点的最好例证。当不存在政治稳定和强政府时,我们总会出现政治、经济和社会危机,在危机中整个国家迷失了。
2018年4月3日

直面强权的流亡知识分子:萨义德论中东

流亡是过着习以为常的秩序之外的生活。它是游牧的、去中心的、对位的(contrapuntal);但每当一习惯了这种生活,它撼动的力量就再度爆发出来。
2018年4月2日

叙利亚穆斯林兄弟会

叙兄弟会的成立时间和出现原因是一个困扰国内外学术界多年的问题。[2]一般认为,叙兄弟会并没有一个确切的出现时间,该组织经历了20世纪30年代的酝酿阶段后,于1945~1946年间统一成穆斯林兄弟会。
2018年4月2日

马晓霖:美国为何如此偏袒以色列?巴以争端何时了?

Q:我们经常用中东、伊斯兰世界,这些词来形容以色列周边的国家,而伊斯兰世界也是分化的,有各自的利益和立场,它分别是怎样的处境,然后各自重视什么样的利益,从而决定了他们对巴以问题的立场?
2018年4月1日

在苏伊士运河被困八年是怎样的体验?

1967年5月22日,埃及总统伽马尔·阿卜杜勒-纳赛尔(图左前方着西服者)访问西奈半岛的一处的空军基地,并和飞行员们开玩笑说:“犹太人叫嚣着要战争,我们应该对他们说:‘欢迎!’。(‘Ahlān
2018年4月1日

历史、传说、建构与认同:以色列的建国神话如何形成?

纸城。有趣,但不低俗;严肃,却不正襟危坐。这里有一些拒绝无病呻吟的文艺生活,一捧拿得起放不下的审美趣味,或者再加一点无伤大雅的吃喝玩乐。欢迎入住纸城,让我们轻盈、透明地生活在别处。
2018年3月31日

建立亚洲的以色列:二战中犹太人在华复国之梦

当然,在欣喜同时,犬塚惟重不忘提醒自己的伙伴:犹太人就像河豚鱼,鲜美,但是含有剧毒。烹调得好,可以大饱口福;稍有闪失,将被置于死地。传说中犹太人阴险狡诈,他们在密谋夺取世界,日本人对此深信不疑。
2018年3月31日

良心的自由是恶魔的枷锁:欧洲宗教宽容的历程

democracy)之性质,但他仍然同意,政治民主的三个基本要素,分别是人民能够选择政府、人民能自由地反对他们曾经选择的政府,以及所有的权力竞争者都切实地懂得,他们获得的权力必不能被滥用。
2018年3月30日

为什么小国林立、战争不断的欧洲最先步入现代文明?

发生在前现代欧洲国家的那种持续数百年的、彼此很难把对方一次性消灭的战争,推动了工具理性行为的扩张,不期然地促进了社会的积累性发展,从而给原本没有明确方向可言的人类社会一个“发展”方向
2018年3月30日

中国文化在欧洲早期的传播与接收

来源|《中国社会科学报》2015年3月18日第715期
2018年3月29日

近现代国际关系史中的东方问题

建立土耳其主权之下的大保加利亚()自治公国,其版图北起多瑙河,南到爱琴海,东起黑海,西到阿尔巴尼亚山脉。)土军从保加利亚撤退。】——英国不满、奥匈有意见——1878年6月13日柏林会议(1878
2018年3月29日

吴强 ▍ 欧洲已经沦为“二流国家”?

Association”(邦协)的主张更进一步,却同样代表着社会进步和欧洲国家的团结。进步、团结,这些充满社会民主色彩的主张,在那些所谓一流大国的政治舞台上绝少听到,却彰显“二流国家”的伟大。
2018年3月28日

沙特地缘格局,为什么沙特当不上中东老大?【地球知识局】

更糟糕的是,伊朗边境居住的大多并非波斯人,主要有库尔德人、阿拉伯人、突厥人以及卑路支人等。这些人往往和边境另一面的人群同一母语颇为亲近,可见伊朗是一个核心区对外围容易丧失控制力的政治体。
2018年3月28日

深度∣战略纵深主义对土耳其外交的适用性——基于隔离行为体的视角

自成为主要外交顾问后,达武特奥卢就开始用“战略纵深”这一概念指导埃尔多安政府的外交政策。在其历任外交部长、总理时更是亲自将该主义付诸实践。战略纵深主义也得到了总统埃尔多安(Recep
2018年3月27日

现代国家构建中的民族政治整合

作者分系南开大学周恩来政府管理学院教授,博士生导师,主要从事民族政治学研究;西北师范大学社会发展与公共管理学院副教授,主要从事民族政治学研究等。
2018年3月27日

为什么中国追求大一统而欧洲各国林立:中西政治制度背后的文化基因

这个“一”是事物的本质和归宿,而分则是表面的现象,万物若不能归“一”,便不为圆满。《淮南子》说,“天地运而相通,万物总而为一”。又说:“万殊为一”。(《淮南子•精神训•本经训》。)讲的都是这个意思。
2018年3月26日

东西文明较量中的决定性因素:纬度决定历史?

可是事实并非如此。距今1万年的历史里,西方并不总是地球上最富有、最强大和发展程度最高的地区。在超过1000年的时间里(最晚从公元600年一直到1700年),扮演这个角色的是中国,而不是西方世界。
2018年3月26日

当代土耳其政党格局演变

之后的几个月时间内,民主党的基层组织开始迅速在全国范围内建立起来。1946年5月10日,为了适应新的政治形势,共和人民党在召开的大会上也对党纲做了相关修改:
2018年3月25日

昝涛:“土耳其模式”能走多远?

“法国人建立了议会式的共和国,英国人则建立了本于宪政的君主政体。可是这些模式在它们的后台老板撤离之后,几乎全数崩解或是被人废弃,中东地区的人们,纷纷寻求其他的模式。”沙特阿拉伯法赫德国王明确声称:
2018年3月25日

亚洲腹地,冒险家的乐园:李希霍芬与丝绸之路

Hirth)提出了质疑。夏德曾久居中国,因翻译中文文献而在丝绸之路研究领域为人所知(谢沁霓2007,340~360页)。后来,李希霍芬可能对一些职责感到厌倦,因为夏德的存在拒绝了柏林大学的任命。
2018年3月24日

"他者"被欧洲定义的东方世界

书写在纸上的中亚知识显得温润平和,但当时的中亚之地则充满着冲突与紧张。欧洲在东方学模式下对于中亚知识的复述与重构,在数百年之后,最终必然要回到中亚本身,方能展现最大的意义与价值。
2018年3月24日

苏国勋 :从社会学视角看“文明冲突论”

世纪中叶,随着天主教徒和犹太移民的大量涌入还出现过反天主教和反犹太教的文化冲突。从基督信仰上看,美国新教徒对犹太人怀有一种矛盾的心态:一方面,对犹太民族复国的理想和行动抱有深切的同情。自公元70
2018年3月20日

杨圣敏:历史上维吾尔族与突厥及土耳其的关系

回纥人操突厥语。在蒙古草原、准噶尔盆地和南西伯利亚,凡属于丁零、高车、铁勒、突厥、回纥等联合体的部落都操突厥语,只是在不同地区和集团间有方言的差别。在语言学上,把这种语言称为阿尔泰语系突厥语族语言。
2018年3月20日

施展:伊斯兰世界的困境与反抗

施展,现任教于外交学院外交学系,外交学院世界政治研究中心主任,他的新书《枢纽》成为罗振宇在2017跨年演讲上推荐的年度之书,被他誉为是提升自己认知等级的图书。
2018年3月18日

“突厥”的来龙去脉

也就是说,突厥民族与突厥语族是有明确区别的两个范畴,而西方学者却混淆了这两个范畴,"……以语言学研究顶替和取代了历史学研究,得出了近世突厥语族诸族皆为突厥的后裔,拥有共同历史,共同文化的错误结论。"
2018年3月11日

改变埃及历史进程的六次外族入侵

法国人的占领,在漫长的埃及历史长河中是短暂的,但在埃及人民的心灵中的影响很深刻。因为,拿破仑是“革命的代表,是革命原理的传播者,是旧的封建社会的摧毁人”(《马充忍恩格斯全集》第2卷第638页)。
2018年3月4日

丝绸之路上的文明交流互鉴

总之,丝绸之路促进了文明的交流、交往、交融,改变了人们的生活方式,促使生产力不断发展,人类不断进步,形成了和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神,在人类文明交流互鉴史上写下了重要篇章。
2018年3月3日

中国赫梯学研究现状

6492范大学曾是中国赫梯学研究的重镇,目前国内从事赫梯学研究仅有的几位学者都是东北师范大学培养的。不过现在北京大学已成为中国赫梯学的主要研究中心,而东北师范大学正在进行赫梯学的重建工作。
2018年2月24日

波斯帝国的兴起与衰落

暴动得到包括波斯人、米底人在内的各地人民的响应。正如《贝希斯敦铭文》所承认的:“于是所有的人民,波斯人、米底以及其他诸省都骚动起来,从冈比西转而倾向于他(指高墨达)。”波斯帝国面临全面崩溃的危险。
2018年2月14日

【《中东问题研究》(第2期)】美国大学伊斯兰研究综述

Films)。胡里奥·科尔特斯(JulioCortés)教授在1959年北卡罗来纳大学的阿拉伯语项目成立后致力于该项目的发展,在罗曼语系(又称罗马语)工作并一直探索阿拉伯和伊比利亚社会之间的文学联系
2018年2月6日

当代伊斯兰教背景的宗教极端思想 主要流派及其成因

极端化的泛伊斯兰主义。在官方“新泛伊斯兰主义”呼吁加强合作、维护世界穆斯林共同利益的同时,宗教极端派则继续向全世界推行伊斯兰化,反对西方社会、反对世俗化、现代化,把泛伊斯兰主义引向极端。
2018年2月6日

伊斯兰的“宗教改革”:《古兰经》的印刷与翻译

Rida)倡导阿拉伯的复兴,认为语言的统一是伊斯兰教成功的内在因素。《古兰经》的翻译被称作是一种仿造(taqlid)。两度担任奥斯曼帝国伊斯兰教长的穆斯塔法·撒布里(MustafaSabri,
2018年2月5日

伊斯兰教、民族国家及世俗主义——土耳其的意识形态与政治文化

Özal)的自由主义经济政策则促使了“安纳托利亚之虎”(Anatoliatiger)的兴起,成为了伊斯兰主义的重要社会经济基础。民族秩序党(MNP)是第一个伊斯兰政党,埃尔巴坎(Necmettin
2018年2月5日

哈全安 | 中东现代化进程中的世俗政治与宗教政治

巴列维王朝是伊朗父子君王礼萨汗(1925年-1941年在位)和穆罕默德·礼萨·巴列维(1941年-1979年在位)的执政年代。巴列维国王在位时期以高压政策推动一系列现代化改革,但最终以失败告终
2018年2月4日

解析中东伊斯兰国家经济发展滞后的原因

20世纪80年代末开始,中东国家在国际货币基金组织和世界银行的指导下,进行经济改革和结构调整,然而以新自由主义为理论基础的改革成果并不尽如人意,并在2008年国际金融危机的影响下,中东经济停滞不前。
2018年2月4日

蒋真:波斯文化的源流与特色

波斯波利斯皇宫觐见厅基台上士兵的浮雕
2018年2月3日

世界第五大文明古国—波斯帝国|西行文化

是拜火教的创始人,拜火教又名琐罗亚斯德教、祆教、火祆教。该宗教已存在两千五百多年,至今仍有信徒。琐罗亚斯德也是拜火教徒的圣典《火教经》的最早分册《伽泰》的作者。
2018年2月3日

狄宇宙:丝绸之路的开端不是张骞,战国就出现了

不管怎么说,基于中观尺度的研究,还是有助于弄清特定气候现象对历史事件的影响的。而且对内亚史研究来说,这类研究是非常重要的,因为游牧社会对剧烈气候变化的适应性远远不如农耕社会。
2018年2月2日

杨巨平:亚历山大东征与丝绸之路开通

由此可见,在张骞到达中亚之前的公元前2世纪中后期,后来丝绸之路的西段(自帕米尔以西)实际上已经开通,而且此时距亚历山大东征已经两个世纪之久,东部希腊化世界的政治格局和文化面貌也发生了巨大变化。
2018年2月2日

崇明|教法与自由:当代欧洲的伊斯兰教挑战

文化多元主义对普遍人权的抑制折射了欧洲人权政治的膨胀所造成的政治正确对传统人权的限制。欧洲一方面承认言论自由,但另一方面基于反种族主义和反歧视的要求禁止仇恨言论(hate
2018年2月1日

刘新成 | 文明互动:从文明史到全球史

(3)杜维明:《多种现代性:东亚现代性涵义初步探讨》,塞缪尔·亨廷顿、劳伦斯·哈里森:《文化的重要作用:价值观如何影响人类进步》,程克雄译,北京:新华出版社,2010年,第323页。
2018年2月1日

土耳其为什么要入侵叙利亚?【地球知识局】

自2011年内战爆发起,土耳其就向叙利亚反对派提供武器支援,而到2016年8月后,土耳其更是在未经叙政府同意的情况下越境与其支持的叙反对派并肩作战,共同打击库尔德武装与极端组织,并取得了一定战果。
2018年1月31日

土耳其入侵叙利亚背后的水资源战争【地球知识局】

相比之下,奥斯曼帝国的亚非部分受到的重视程度就远不及欧洲部分了。连年战乱破坏了两河流域、叙利亚与埃及等地的繁荣,强大的苏丹也只能任由其渐渐衰败,顶多做些微小的工作,实在愧对阿拉伯帝国的哈里发。
2018年1月31日

黄民兴:中东极端主义兴起的背景

第四次大冲突则是殖民主义扩张、地缘政治、民族主义等多种因素相互交织作用的结果,其中地缘政治牵涉到英国保障埃及和通往印度的海上通道安全的考量,而民族主义还涉及阿拉伯民族主义与犹太复国主义的冲突。
2018年1月30日

西大名仕 | 以真治史 以诚立身:专访中东研究所所长黄民兴教授

对黄教授的此次采访更多的是像在听一位经历丰富的人娓娓道来,关乎那个生在我们之前的时代的变迁,关乎在崎岖道路上对奇美瑰怪之观的追寻,关乎对热望与赤子之心的坚持,关乎行者无疆因而风景独美的启示。
2018年1月30日

北外教授史希同着力推荐的100本书籍

介绍中东历史、政治、宗教、文化知识,聚焦中东热点问题。
2018年1月29日

国际格局的两极态势与中国中东战略的选择

由此可见,中国的中东战略面临的难题与美国称霸中东的战略、“伊斯兰国”的威胁和中国自身战略的不足有关。美国称霸和干涉中东导致局势动荡、秩序混乱,“伊斯兰国”乘势猖獗活动,中国中东战略面临重重困难。
2018年1月29日

吴云贵:当代宗教极端主义简论

其含义是指伊斯兰教兴起前阿拉伯部落社会的愚昧落后状态。而《路标》一书则把当今世界一切非伊斯兰教的思想体系、政治制度、文化传统、价值观念和生活方式一律斥之为“蒙昧主义”
2018年1月28日

【中东史学者】从人类文明交往中探寻中东研究的学术自觉:彭树智教授访谈实录

彭先生:我从1978年开始招收硕士研究生,1986年开始招收博士研究生,在三十多年来的培养研究生过程中,对人才培养和治学多了些经验和理性,对学术的规律性和治学者主观能动性之间的关系,积累了一些体悟。
2018年1月28日

“权力的游戏”:伊斯兰社会的政治斗争、代际冲突与两性关系 | 文化纵横

这些年轻的女大学生用数字标尺来确定不同的“虔敬”程度——从百分之零到百分之百的穆斯林。对于我们这些有着完全不同神学背景的欧洲人来说,这种态度听起来很像是在做会计统计汇总,如19世纪提加尼教团(Ti
2018年1月27日

耶路撒冷阿克萨清真寺的人类学解读 ——从国家的遗产到遗产的文明

③被视为此文明标志性特征的普遍现象所以完全传播的地理范围。引自:马塞尔·莫斯、爱弥儿·涂尔干等著,蒙养山人译,王铭铭主编,《论技术、技艺与文明》,世界图书出版公司,2010年,第64页。
2018年1月27日

施展 ▍伊斯坦布尔的文明转型——土耳其政治札记

来到伊斯坦布尔,才知道什么叫地缘政治学。这座城市“襟三洲而带五海”,扼守亚非欧三大洲的交通咽喉,控御亚速海、黑海、马尔马拉海、爱琴海、地中海,遥制里海。在地理大发现以前的时代,其确为世界的中心。
2018年1月26日

历史意识与西方的自我认同

[9]希腊罗马文明即便进入帝国统治时期,城邦与有德行的公民的政治秩序观也是其“世界史”意识的核心。参古郎士:《古代城市——希腊罗马宗教、法律及制度研究》,388-399页,上海人民出版社,2006。
2018年1月26日

包刚升:极端主义的兴起与西方世界的挑战 | 文化纵横

Europe)共获得479个议席,比例为63.8%,跟5年前相比下降了8.6%。与此同时,极左和极右政党在很多国家都实现了议席数量的突破。在法国,极右政党法国国民阵线(National
2018年1月25日

【经略】中欧蒙面罩袍禁令形同实异

消息刚传出,即引起舆论热议,更有媒体将这一规定与法国、比利时等欧盟成员国的类似立法(关于法国罩袍禁令的评论见《经略简报》第72期)进行比较。但本文要强调的是,两者存在着根本的区别。
2018年1月25日

杨光斌:论世界政治体系

Morgenthau)的《国家间政治》有点“世界政治原理”的味道,但还不能算是世界政治史,因为它讲的主要是处理国家间关系的基本理论和基本原则,核心是如何建构权力均衡。近年翻译过来的芬纳(Samuel
2018年1月24日

昝涛 ▍ 历史视野下的埃及革命

埃及当前的情况非常类似于历史上的土耳其。从土耳其模式的视角来看,埃及军队中的某个重要人物可能会占据总统职位,然后再产生一个能够与军队分享权力的文官政府。最终可能会形成土耳其式的半总统半内阁制。
2018年1月24日

施展:伊斯兰世界的困境与反抗

施展,现任教于外交学院外交学系,外交学院世界政治研究中心主任,他的新书《枢纽》成为罗振宇在2017跨年演讲上推荐的年度之书,被他誉为是提升自己认知等级的图书。
2018年1月21日

欧盟:没有政治的政治共同体

Treaty)类似,《里斯本条约》旨在对抗12个新成员国的加入所释放出的离心力。该条约在某种程度上做到了这一点。它简化了欧盟繁琐的决策程序;为欧盟各成员国政府首脑所组成的欧洲理事会(European
2018年1月20日

土耳其政治危机:威权统治、民粹主义与军人干政

土耳其政治结构的一个基本问题是伊斯兰教与世俗主义之间的矛盾,这也被认为是土耳其前几次军事政变的根本原因。[4]然而,在此次政变之后,随着政府将法图拉·居伦(Fethullah
2018年1月18日

昝涛:土耳其现代化的悖论

如同我们所采纳的那样,在给予个人工作和努力优先权的同时,也包含了这样的意思,即在各个领域中,只要是与民族的整体利益有关的,国家都要干预,而这样做的目标就是,引导国家毫不拖延地走向繁荣与幸福。"
2018年1月18日

比较宗教和文明史视角下的丝绸之路

在《梵经注》(Brahmasūtrabhāsya)中,商羯罗如此评论佛陀:“不同的是,我们看到佛陀对人类的仇视,他认为‘人类会被这些自相矛盾的教义所迷惑’”。
2018年1月17日

分裂土耳其:伊斯兰化与世俗化的90年角力

Erbakan)“国家形象”运动的旗帜,再到从2002年起正义与发展党(AKP)统治的黄金十年。共和国正在发生颠覆性的变化——伊斯兰教又回到了政治社会的中心舞台。
2018年1月15日

汤因比:伊斯兰教世界

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2018年1月9日

杜维明 | 亨廷顿的文明冲突预言对了吗

那该如何进行文明对话?杜先生指出:如果一个人有强烈的意念认为自己真理在握,认为不需要对话,而需要宣传,希望改正对方的错误,那就是一种抗衡和征服。对话的最后是“庆幸多样”(celebration
2018年1月8日

17本书读懂伊朗,知晓伊朗动荡背景

Mohammadi是出生在祖国的伊朗人,1979年9岁时随父母流亡英国。直到27岁,她初次回到伊朗。她在走访中重新认识祖国这个“最熟悉的陌生人”,也回溯了外婆、母亲和她三代伊朗女性的人生。
2018年1月4日

失败的世俗化——伊朗 巴列维王朝倾覆记

在阿米尼内阁短暂的自由主义改革之后,国王在美国的支持下卷土重来。以白色革命的名义进行的社会现代化运动和由巨额石油美元支撑的经济现代化运动成为专制王权赖以生存和强化的合法性来源。
2018年1月4日

黄维民:伊斯兰教与土耳其社会

尽管土耳其的宪法第24条明文规定,不允许任何人以任何方式利用或滥用宗教,或宗教感情,或宗教认为神圣的事物,达到产生个人或政治影响的目的。刑事法典第163条甚至规定,
2018年1月1日

在谈论伊斯兰之前,建议您读完这几本书

简介:本书试图弄清伊斯兰世界的概念是何时何地形成的,作者认为伊斯兰世界应该只是作为一个存在于穆斯林心中的世界,也就是理念上的穆斯林共同体来使用,应与穆斯林居民占多数的地区这一地理空间区别开来。
2017年12月30日

杨巨平:希腊化文明、丝绸之路与文明互动

Civilization”翻译成中文就是“希腊化文明”。强调时代的“Hellenistic
2017年12月13日

卞海 | 新土耳其与老欧洲,如今到底谁怕谁?

新土耳其与老欧洲,如今到底谁怕谁?
2017年12月12日

昝涛:如何看待西方社会的“伊斯兰恐惧症”?

Fundamentalists)也同样愿意使用这一概念,他们共同促成了对伊斯兰世界均质化、本质主义的理解。提出“伊斯兰恐惧症”(Islamphobia)的约翰·埃斯波西托(John
2017年12月10日

豆瓣读书 中东史 书目

艾森豪威尔主义研究5、阿拉伯的劳伦斯:战争、谎言、帝国愚行与现代中东的形成6、商务印书馆【中东国家通史】7、学术专著《中东史》8、【台版】中东与伊斯兰世界史图解9、中东恐怖主义研究10、中东艺术史
2017年12月7日

关于世界文明的60本书(必备书单)

丛书以简洁流畅的文笔对每个朝代的中国社会进行全方位描述,兼顾古代社会的各个方面,包括经济基础与上层建筑,物质生活与精神文化,以扎实的历史资料和严谨的撰述风格,给予读者以知识的教益和智慧的启迪。
2017年12月6日

昝涛:对泛伊斯兰主义与泛突厥主义的历史性反思

从19世纪末期开始,大量俄罗斯移民涌入中亚地区。斯拉夫移民的到来,开始改变中亚地区的人口格局,也骤然使经济矛盾、民族矛盾、社会-文化冲突问题凸现出来。斯拉夫人瞧不起广大穆斯林,将他们视为“低等人”
2017年11月30日

实用:中东研究专著国别版(二)

尼罗河两岸:古埃及:公元前3050~公元前30年/〔美〕时代·生活图书公司编著;聂仁海、郭晖译.—济南:山东画报出版社、北京:中国建筑工业出版社,2003.—190页;25cm
2017年11月28日

实用:中东研究专著国别版(一)

每个间谍都是王子:以色列情报全史/〔美〕拉维夫(Raviv,Dan)、〔以〕梅尔曼(Melman,Yossi)著;张海涛等译.—北京:中国社会科学出版社,1992.—481页;20cm
2017年11月27日

横跨欧亚 土耳其|列国志

工业基础好,主要有食品加工、纺织、汽车、采矿、钢铁、石油、建筑、木材和造纸等产业。主要的工业部门有钢铁、水泥、机电产品和汽车等。制造业使用大约1/10的劳动力,占国内生产总值的1/5。
2017年11月24日

师者荐书 | 复旦大学14位老师推荐阅读的世界史书单(外两篇)

卡洛•金兹伯格是意大利著名的历史学家。金兹伯格根据审判档案,为我们描述了16世纪意大利北部弗留利地区的“伯南丹蒂”信仰以及这种现象的演变。《夜间的战斗》已经成为微观史学的经典之作。(陆启宏老师推荐)
2017年11月22日

欧洲系列 — 从奥斯曼兴起到南斯拉夫民族分化

介绍中东历史、政治、宗教、文化知识,聚焦中东热点问题。
2017年11月20日

康德 | 什么是启蒙运动?

这篇对欧洲思想走向影响至为深远的宏文,值得每个今日的中国人读一读。至于为何选择一张福柯的相片作为封面,乃是提请大家留意福柯在当代用一篇《什么是启蒙》回应了康德,二文可以对照来读。
2017年11月20日

政治伊斯兰和世俗政党关系研究 :以埃及穆斯林兄弟会为例

并在埃及底层民众中拥有巨大的政治影响力。相比之下,世俗政党对底层民众的影响非常薄弱。因此,厘清埃及世俗政党与穆兄会等政治伊斯兰之间的互动关系,是研究埃及政党政治的关键。
2017年11月19日

最全:中东研究专著(二)[收藏版]

马格里布通史:从古代到今天的摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯/〔法〕佩鲁东(Peyroufon,M.)著;上海师范大学《马格里布通史》翻译组译.—上海:上海人民出版社,1974.—578页;19cm
2017年11月18日

最全:中东研究专著(一)[收藏版]

圣训:布哈里圣训实录精华/坎斯坦勒拉尼注释;〔埃及〕穆斯塔发·本·穆罕默德艾玛热编;穆萨·宝文安哈吉、买买提·赛来哈吉译.—2版.—北京:中国社会科学出版社,2004.—371页;22cm
2017年11月17日

东方学、区域研究、丝路探索

Greek),当时有不少欧洲学者能读懂。经过法国和英国学者几十年的努力,终于破解了石碑上的两种文字。两百年来,学者们已经读遍了埃及境内各建筑物上和纸草上的文字,因而能够清楚地重构古埃及的历史。
2017年11月13日

伊朗“守成”,沙特“止损”——中东局势漫谈 | 文化纵横

沙特现在应该“止损”,保住现有的东西。如果沙特还想在伊拉克和叙利亚的逊尼派地区做点儿事,那就想多了。沙特应该意识到了这一点,只是还有点不甘心。
2017年11月12日

【经略编译】一战百年,下一次世界大战将从中东爆发?

理:他的确发表过这样的见解,但他同时也提到,一战的爆发并不能归咎为任何人的责任;他认为这是一场按照时间表——就像是按照列车时刻表那样——必然会发生的战争,一旦启动了动力,便再也无法阻止其发生。
2017年11月10日

塞缪尔·亨廷顿:伊斯兰与西方

此外,双方实际上都将这种冲突视为战争。霍梅尼早先曾非常准确地说过:“伊朗实际上是在与美国打仗。”卡扎菲则定期宣布对西方进行圣战。其他极端主义组织和国家的穆斯林领袖也持同一腔调。在西方阵营,美国将
2017年11月9日

中国对恐怖主义的研究述评

与中国学者陈燕谷、曹卫东等学者进行学术对话,讨论到“正义战争”中有无“恐怖罪行”,美国在第二次世界大战中对日本投原子弹有无“国家恐怖”之嫌疑等问题。[38]这是不同观点和价值理念的交锋,很有意义。
2017年11月6日

土耳其的民族主义与“族史重构”

德经提出了匈奴、突厥、蒙古具有相同起源的观点,这影响了19世纪奥斯曼帝国的知识精英,格卡尔普强调说,在土耳其主义的最早时期,德经的影响是很重要的,德经影响了土耳其主义的开创者苏雷曼(Süleyman
2017年11月3日

黄民兴:历史的轮回与帝国情结——战后土耳其外交的三次转型与“阿拉伯之春”

凯末尔政权的社会基础是在奥斯曼帝国晚期发展起来的世俗政治精英和军事精英,而土耳其共和国在建国前后通过对凯末尔主义的官方认定,进一步把这一意识形态信条列为国家的宪政基础,西方学者穆林森认为:
2017年10月30日

改革开放30年中东史研究述评

年)紧扣犹太人和以色列教育的历史、现状和当前的发展动向,从理论与应用两方面,深入分析了以色列教育成功的历史传统和该国教育成功的诸多特色。肖宪,张宝昆著:《世界上最成功的教育》(中国工人出版社
2017年10月23日

叙利亚乱象的历史根源:法国对叙利亚“以夷制夷”的殖民统治

法国一直视地中海为自己的内海,渴望将自己的影响力辐射至整个地中海,在19世纪末就已殖民控制了西地中海南岸的北非马格里布三国(摩洛哥、阿尔及利亚与突尼斯),在东地中海则与英国一起控制了苏伊士运河。
2017年10月21日

"怪胎国"——土耳其

从地缘政治的角度来看,土耳其地处欧亚大陆结合部,北临俄罗斯,向东是高加索、中亚地区,向西为欧洲,其南与东南是北非、中东,尤其是扼守黑海通往地中海的海峡,拥有独特的地缘优势,战略地位极为重要。
2017年10月18日

史上最有趣十字军东征史 (全本)

写下这个标题时总感觉怪怪的。把有趣的和十字军东征并列,(⊙o⊙)…。当然,大家都明白,有趣的不是十字军东征,而是这种讲述的方式。十字军东征这段暗黑的历史绝对和有趣沾不上边。
2017年10月6日

文明的再造与复兴——东西方文明兴衰的启示

这次,坐观君(ID:china_2049)要给大家分享一篇长文章,立足于当今世界格局的大变革,从东西方文明兴衰的宏大视角,剖析了历史上东西方文明的“大分流”以及对今天深刻启示。
2017年10月4日

钱乘旦:文明的多样性与现代化——兼评“历史终结论“”文明冲突论“

2016年6月14日,北京大学历史系教授、北京大学世界史研究院院长钱乘旦应“中国专题系列讲座”之邀来到燕京学堂,为学子们带来了一场以文明的多样性为主题的讲座。
2017年10月4日

中东问题的前世今生

第三,在各个国家争取独立时,由于西方国家为了自己的利益而将一些国家、民族进行拆分,为以后的纷争埋下伏笔(如海湾战争,伊拉克以科威特历来为伊拉克为由入侵科威特),使得各国不断为领土、种族等发生矛盾;
2017年10月3日

施展:天启三宗与政治秩序

在美国,这种信仰主义又产生了什么样的后果呢?在清教的信仰里,认为每个人的命运、价值、意义、自由,都是上帝直接创造的。清教有一个说法叫“因信称义”——只要信仰上帝,人就可以得到救赎,之前不用去干好事。
2017年10月1日

三大宗教文明的历史碰撞与启示录

公元70年:犹太人反抗罗马帝国暴政,提多将军率领罗马大军围困耶路撒冷达4个月25天之久,拆除了城墙和圣殿,仅剩下西墙残垣(现在的哭墙)。110万人丧生,97000犹太人被俘虏,多被卖到埃及成为奴隶。
2017年9月30日

【经略】中东的教派冲突仅仅是宗教问题吗?

介绍中东历史、政治、宗教、文化知识,聚焦中东热点问题。
2017年9月29日

“西亚病夫”往事:1683年之后,曾所向披靡的奥斯曼帝国战无不败

最重要的是,奥斯曼帝国在凯末尔的主导下完成了“世俗化”改革,建立了土耳其共和国,成功确立了“政教分离”和民主宪政等福泽至今的立国原则,成为了伊斯兰世界走向“世俗化”的唯一典范。
2017年9月26日

何兆武:漫谈历史与历史学

历史是指过去发生的事情,只有过去发生事情的一部分流传下来了,这一部分,我们怎么知道它,这就是历史学。历史学是指对过去发生的事情的知识及研究。一开头,我们就应该严格地划分历史与历史学的界限。
2017年9月25日

权力失衡的土耳其

因为历史和现实,土耳其曾经长期奉行坚持世俗主义和国家主义的凯末尔主义,近年来却在泛突厥主义和新奥斯曼主义之间摇摆。
2017年9月24日

为什么什叶派与逊尼派要相互伤害 | 地球知识局

他们起兵反抗阿里的统治,但在拿赫鲁宛大战中被阿里击败。战后哈瓦利吉派进一步认为不仅阿里是阿拉伯帝国动荡不安的根源,穆阿维叶与阿穆尔也是,遂决定化整为零,从正面战场转入敌后战场,派出大量刺客伺机行刺。
2017年9月22日

美国化vs伊斯兰化:美国穆斯林如何捍卫伊斯兰的价值观?

https://web.archive.org/web/20061013183305/http://www.masnet.org/articleinterest.asp?id=1959
2017年9月21日

我是对的,你是错的,下地狱去吧!

Abendlandes)这个词汇来描述。以此为标题的两卷本著作是在1918年和1922年出版的。在书中,他讨论了不同的文明如何相遇、互动、兴盛、衰落和凋亡。他的研究进路被阿诺德·汤因比(Arnold
2017年9月21日

施展 ▍伊斯坦布尔的文明转型——土耳其政治札记

来到伊斯坦布尔,才知道什么叫地缘政治学。这座城市“襟三洲而带五海”,扼守亚非欧三大洲的交通咽喉,控御亚速海、黑海、马尔马拉海、爱琴海、地中海,遥制里海。在地理大发现以前的时代,其确为世界的中心。
2017年9月19日

当前伊斯兰研究的主要问题

乔治华盛顿大学的赛义德•侯赛因•纳斯尔撰写的《教义之苏菲与理论之诺斯》这个章节的主题,是一种特定类型的苏菲主义。这种苏菲的诺斯(ghosis,
2017年9月16日

伊斯兰的谜团

向来是着迷般地对定义吹毛求疵的霍奇森,这回却十分漫不经心地将苏菲主义注解为“神秘主义”。苏菲主义于是作为一个关键的历史学范畴,出现在他对伊斯兰历险(Islamic
2017年9月16日

信仰与刀剑,沙特王国的全球传教大业 | 地球知识局

在1980年至1990年间,沙特政府与瓦哈比派宗教界向阿富汗、波斯尼亚、车臣与其他地区的逊尼派“圣战”组织提供了总计数千万美元的经济援助。并直接提供武器弹药,训练“圣战”志愿者,甚至参与作战。
2017年9月15日

走出民族主义史学 ▍罗新

re-construction)的过程之前,已有研究者发现民族并非如民族主义者宣称的那样自古而然,事实上民族是一个相当晚近的制造物,而历史论述在民族的制造过程中起了至关重要的作用。勒南(Ernest
2017年9月14日

伊斯兰复兴:谁之复兴?何种复兴?

但是,今天人们通常观念中的“伊斯兰复兴”,并没有上述这样漫长的历史和背景。我们在中文语境中所说的伊斯兰“复兴”,大概对应于西方学术界和媒体所常用到的Islamic
2017年9月14日

繁荣的伊朗是如何滑入宗教国家的? 地球知识局

礼萨汗的行为最终激怒了英国和苏联,两国联手于1941年8月25日对伊朗展开军事行动,最终迫使礼萨汗同意了英国和苏联的全部要求:在驱逐德国人并与德国断交的同时讲王位让给长子巴列维,自己宣布退位。
2017年9月13日

伊朗地缘格局 | 世界上唯一成功的山地文明

因而伊朗政府的当务之急就是确保内部统一,这就要求一个高度集权的政府以及一个极为强大的安全机构,民族团结问题已经关系到了伊朗的国家存亡问题。所以伊朗政府的威权与对军事警卫力量的重视也就很容易理解。
2017年9月13日

国内外 中东研究机构

Studieshttp://www.columbia.edu/cu/lweb/indiv/mideast/cuvlm/哥伦比亚大学中东研究所Columbia
2017年9月12日

到底是哪儿错了:西方的影响以及中东的回应|伯纳德·刘易斯

20世纪的历史明白无误地表明,中东毋宁说整个伊斯兰世界确实出现了严重问题(went
2017年9月11日

中东的水资源将用完

换句话说,正在逼近的动荡的缺水人群—可能是这个地区很多深远的问题中最糟糕的问题—可能随着智能和政治的成熟被解决。绝望的邻居可能会考虑与这个世界水力超级大国结束他们无用的战争状态,而是像他们学习。
2017年9月11日

穆斯林兄弟会:起源、成效和影响范围

Badie,2013年8月19日被捕)公开宣称,“伊玛目(班纳)曾经划定了过渡目标和详细的方法来实现这一伟大目标,从改革个人开始,其次是构建家庭、社会、政府,然后是正确地引导哈里发国最终掌控世界。”
2017年9月10日

穆斯林兄弟会:伊斯兰暴力之源

battalion)这个一直用到今天的术语来表示穆兄会的管理核心;这就是为什么目前的包括特工在内的兄弟会领导层都亲自参与暴力圣战和恐怖活动,如阿卜杜勒·穆奈姆·阿布·福图赫(AbdelMoneim
2017年9月9日

重磅 | 中东破局点——库尔德问题研究

IS属于逊尼派,但IS做为屌丝逊尼派,与土豪沙特家族不同戴天,别忘记在宗教之外,还有阶级矛盾。但沙特肯定有人偷偷支持IS,因为宗教上的认同。
2017年9月8日

伊斯兰和西方:与伯纳德•刘易斯的对话

刘易斯先生:通过做我们经常被指责做的事情来背叛他们,即是与暴君做朋友,把暴君当作我们的傀儡,而不担心他们的人民受压制。这是一项经常涉及本地区许多统治者的指控,虽然经常被夸大,但这并非完全没有根据的。
2017年9月7日

伊斯兰世界的领袖,哈里发、埃米尔、苏丹使用指南【地球知识局】

苏丹的阿语词根原意是力量与治权,后来引申为权力与统治,在最初用于伊斯兰哈里发国(阿拉伯帝国)内一个强大省份的统治者的称谓(类似于总督与省长),其政治地位在中央的哈里发之下,而且没有哈里发的宗教权力。
2017年9月6日

文明冲突论的先声:《穆斯林愤怒的根源》 | 伯纳德 · 刘易斯

尽管其他种族和文化的人们,在很大程度上,不自觉地参与了美洲的发现和开创,但是在世界其他地方看来,这仍然是由欧洲人主导和控制的一项欧洲事业,而欧洲人则把他们的语言、宗教和大部分生活方式赋予了这项事业。
2017年9月5日

亨廷顿:伊斯兰和西方冲突的原因,在于权力与文化的根本问题

伊斯兰面临的问题不是美国中央情报局和国防部,而是一个不同的文明——西方,它的人民确信自身文化的普遍性,而且确信,尽管他们的优势正在下降,但这一优势仍然使他们有义务把他们的文化扩展到全世界。
2017年9月2日

为什么中东无法统一?【地球知识局】

这种技术、组织、地缘上的多重劣势,最终撕碎了奥斯曼帝国,中东进入分裂时期直至今天,而且这一趋势难以扭转,伊朗、土耳其、沙特、埃及作为中东四强,相互并没有击败哪一方的实力(且不说以色列的制衡力量)。
2017年9月1日

中东:谁主沉浮?

中国在吉布提设立了第一个海外海军基地。该军事设施位于一个关键的海上咽喉点上,象征着它作为一个新兴的全球大国日益增强的信心,能够投射军事力量,并直接保护其在中东、非洲和西印度洋的利益。
2017年8月30日

美国中东研究剧变

在我做学生期间,关于"阿拉伯人"、"阿拉伯世界"、"阿拉伯政治"、"阿拉伯民族主义"、和"阿拉伯社会主义"的书籍充斥着出版界。
2017年8月17日

中东研究中文书目

介绍中东历史、政治、宗教、文化知识,聚焦中东热点问题。
2017年8月15日

【经典重读】亨廷顿:文明的冲突? (原文和译文) (上)

帕尔马写道的:“国王之间的战争已经结束了,人民之间的战争已经开始了。”这种十九世纪的形式一直延续到一战结束。然后,作为俄国革命和反对俄国革命的结
2017年8月13日

恐怖主义的局限

仅此而已。其他的26个组织,从阿布尼达尔组织,基地组织和哈马斯组织,到奥姆真理教,卡汉(Kach是保卫犹太人联盟)以及秘鲁的光辉道路,偶尔取得了有限的成功,但是大部分都完全失败了。Abrahms
2017年8月11日

俄罗斯、美国在中东

俄罗斯的战略,正如我们所做的,有三个组成部分。第一个是挑战中东政府的亲西方本能。这样做部分是通过破坏西方和西方意图的形象,部分是通过煽动亲西方的联盟(必须承认,最初是为了遏制苏联而建立的)。
2017年8月9日

中东史推荐阅读书目

32.中国社会科学院西亚非洲研究所编:《中国的中东非洲研究:1949-2010》,社会科学文献出版社2011年版。
2017年8月7日