中东什叶派研究著作推荐

      伊斯兰教现代学术研究在我国兴起较晚，由于多种原因，什叶派极少受到学界注意。直到1979年伊朗伊斯兰革命后，国内什叶派研究才真正开始。通过译介国外著作，编写世界伊斯兰教通史著作，国内学界对什叶派的认识逐步加深。进入新世纪后，相关研究专著陆续出现，什叶派研究取得很大进步，但是不能否认，与伊斯兰教总体研究相比，什叶派研究依然滞后、薄弱，研究成果依然屈指可数。

      现依照出版时间，将国内中东什叶派研究著作做一简单汇集和介绍。资料来源：豆瓣网、当当网、中东研究通讯、各图书序言等。

       更多书单见 文末。

中文译著

《伊斯兰伊斯玛仪教派简史》

作者: [英]法尔哈德·达夫塔利
出版社: 宗教文化出版社
译者: 阿米尔·赛都拉
出版年: 2016-4-1
页数: 311
定价: 42.00元

介绍：

       伊斯玛仪派是什叶派伊斯兰教的一个重要分支。在历史的发展中，它自身又衍生出许多互不相属的支派，例如历史上有名的卡尔马特派（Qarmata，一译盖尔麦特派，复数为Qaramita，一译盖拉米特派）、德鲁兹派（Druzes)、尼扎尔派（Nizaris，以Assassins-阿萨辛派驰名）等，以及现代的霍加派（Khojas)、波哈拉派（Bohoms)等。在什叶派伊斯兰教的诸伊玛目派中，它称七伊玛目派，与主流支派十二伊玛目派是完全分立的两个教派。伊斯玛仪派的起源和早期历史至今仍然有点模糊不清，但自9 世纪中叶以后，它作为一个激进的教派运动，开始在伊拉克、波斯、也门及南亚出现，取得下层民众的支持，建立了一系列的伊斯玛仪派政权。从历史上看，伊斯玛仪派对伊斯兰教主体的演变有过强力的冲击，对伊斯兰教宗教思想的发展，以及对伊斯兰文明的辉煌，均有重要的贡献。近代以来，伊斯玛仪派的尼扎尔支派在印度得到发展，以霍加派（Khojas)知名。该派传承自阿拉穆特山堡的伊玛目阿迦汗 (Agha Khan)，积极参与南亚国际政治活动和伊斯兰教的现代主义改革，并在宗教制度和社团建设、经贸发展、教育和人道主义工作 中有所建树。今日在南亚和东非的伊斯玛仪派社团，显得繁荣富庶，生气勃勃，成为伊斯兰教中进行现代化转换的一个成功的范例。（周燮藩 序）

       作者法尔哈德•达夫塔利博士是英国当代著名的伊斯兰教研究权威之一，是伦敦的伊斯玛仪研究院的院长。年逾七旬的他在伊斯玛仪教派研究领域享有很高的声誉，属学术界公认的名副其实的重量级人物。他在比利时诞生，是英籍伊朗血统学者、波斯皇室以及外交官后裔。

       本书《伊斯兰伊斯玛仪教派简史》是在作者《伊斯玛仪教派：他们的历史和教义》一书的基础上完成的，书中采取了在历史框架内论述主题的方式，分章节着重讨论一些主要议题及其发展，同时对历史和教义方面进行总的概述。本书尤其关注伊斯玛仪派丰富多样的学术传统和学术机制，以及历史上该派对时常面临的挑战与敌对环境的回应，非常适合各界读者的不同需求。本书已译成13种语言。本书共分五章，作者通过批评性的审阅伊斯玛仪教派的史学资料以及其他相关文献资料，对该教派历史中的早期形成期，法蒂玛王朝的黄金期，阿拉姆特时期以及后阿拉姆特时期等重要历史阶段都作了较全面的介绍。

目录：

序 周燮藩（001)

译者的话 阿米尔•赛都拉(001)

前言 法尔哈德•达夫塔利（001)

第一章 伊斯玛仪派历史与历史编纂学:历史阶段、历史资料来源及研究 （001)

一、 历史阶段 （001)

二、 伊斯玛仪派历史编纂学（历史学）的发展 （006)

三、 非伊斯玛仪穆斯林学者之反伊斯玛仪派著作 （014)

四、 中世纪西方人的阿夏辛（Assassin暗杀）传说 （019)

五、 东方学视角 （021)

六、 伊斯玛仪派研究现状 （024)

第二章 伊斯玛仪派的起源和早期历史：什叶派、伊斯玛仪派和卡拉马提派 （029)

一、 早期伊斯兰教的多样性 （029)

二、 什叶派的起源 （031)

三、 什叶派早期历史：凯撒尼亚和伊玛目亚派 （034)

四、伊玛目加法尔•萨迪克，阿布•哈塔布和伊斯玛仪 (040)

五、 最早的伊斯玛仪教派 （047)

六、 3/9世纪的传教活动 （050)

七、 286/899年的分裂及其后果 （063)

八、 伊斯玛仪派的早期教义思想 （072)

第三章 法蒂玛王朝时代：国家的建立与传教活动 （083)

一、 概况 （083)

二、 法蒂玛哈里发政权的建立与巩固 （090)

三、 穆伊兹统治时期法蒂玛王朝的成就 （099)

四、 波斯诸传教士以及他们的哲学伊斯玛仪主义 （108)

五、 法蒂玛王朝时期的宣教机构及传教士制度：开罗及“诸岛屿”……（120)

六、 487/1094年尼扎尔派和穆斯塔里派的分裂 （142)

七、 法蒂玛王朝晚期穆斯塔里伊斯玛仪派的雏形 （145)

第四章 尼扎尔伊斯玛仪派阿拉穆特时期的历史 （154)

一、 概况 （154)

二、 哈桑•萨巴与波斯伊斯玛仪派的反叛 （158)

三、 泰里木教义以及尼扎尔国家政权的巩固 （170)

四、 尼扎尔派与塞尔柱克王朝之间的僵局 （177)

五、 宣告“复活口” （181)

六、 与逊尼派的和解以及图斯对伊斯玛依教义的阐释(192)

七、 最后的几十年 （199)

第五章 后期发展史：延续性与现代化 （205)

一、 后阿拉穆特时期的格局与研究难度 （205)

二、 后阿拉穆特初期尼扎尔伊斯玛仪派与苏菲教派的关系(208)

三、 尼扎尔派历史上的安居丹复兴 （222)

四、 霍贾伊斯玛仪教徒与伊斯玛仪派的萨图潘学派……（233)

五、 波哈拉分派和塔依比伊斯玛仪教义 （246)

六、 尼扎尔伊斯玛仪派的现代发展状况 （259)

名词解释 （284)

部分参考书籍 （289)

《伊斯兰教什叶派》

作者: [伊朗] 塔巴塔巴伊

译者: 姚继德

出版社: 云南大学出版社

出版年: 2017-7

页数: 166

定价: 50.00元

介绍：

本书是一本介绍伊斯兰教什叶派的译著。本书的原作者塔巴塔巴伊教授为现代什叶派著名思想家。本书从什叶派产生的历史背景、什叶派的宗教思想、什叶派的伊斯兰信仰观几个方面介绍了伊斯兰教的什叶派。本书的出版将为中国读者了解什叶派提供一份参考，同时也可弥补中国学术界对伊斯兰教什叶派研究的不足。

目录：

中译本序
中译者序
英译者序
导论
第一编 什叶派产生的历史背景
第一章 什叶派的起源与成长
第一节 什叶派少数从逊尼派多数中分离出来的原因
第二节 宗教学中关于继位与权威的两个问题
第三节 哈里发选举的政治方法及其与什叶派的意见分歧
第四节 穆民长官哈里发阿里王位的终止及其治理方式
第五节 哈里发阿里时期什叶派获得的利益
第六节 穆阿维叶继位及其向世袭君主制的转变
第七节 什叶派的艰难岁月
第八节 伍麦叶王朝统治的确立
第九节 伊斯兰历2世纪（公元8世纪）的什叶派
第十节 伊斯兰历3世纪（公元9世纪）的什叶派
第十一节 伊斯兰历4世纪（公元10世纪）的什叶派
第十二节 伊斯兰历5-9世纪（公元1l一15世纪）的什叶派
第十三节 伊斯兰历10世纪（公元16世纪）的什叶派
第十四节 伊斯兰历11-14世纪（公元17-20世纪）的什叶派
第二章 什叶派内部的派别
第一节 栽德派及其分支
第二节 伊斯玛仪派及其分支
第三节 隐秘主义派
第四节 尼扎里派、穆斯塔里派、德鲁兹派和穆克纳赫派
第五节 十二伊玛目派和伊斯玛仪派与栽德派的区别
第六节 十二伊玛目派的历史小结
第二编 什叶派的宗教思想
第三章 宗教思想的三种方法
第一节 第一种方法：宗教的形式方面
第二节 第二种方法：思维与知识推理的方法
第三节 第三种方法：理智的直觉或神秘的揭示
第三编什叶派的伊斯兰信仰观
第四章 论认识真主
第一节 存在与真实观中的世界：真主的必然性
第二节 人与宇宙关系的另一种观点
第三节 真主的本质与特性
第四节 真主的特性的意义
第五节 对特性的进一步解释
第六节 行动的特性
第七节 前定与天命
第八节 人与自由意志
第五章 论认识先知
第一节 朝向目标：总的指导
第二节 特别的指导
第三节 理性与法律
第四节 启示的神秘智慧与意识
第五节 众先知——预言的正确性
第六节 众先知与天启宗教
第七节 众先知和天启与预言的证据
第八节 真主派遣先知的数量
第九节 众先知是神圣法律的传达者
第十节 穆罕默德的预言
第十一节 穆罕默德与《古兰经》
第六章 后世论
第一节 人由精神与肉体构成
第二节 对精神的另一个角度的讨论
第三节 伊斯兰教的死亡观
第四节 炼狱
第五节 审判日——复活
第六节 另一种解释
第七节 造化的连续性与继承性
第七章 伊玛目论
第一节 伊玛目的含义
第二节 伊玛目制及其继承
第三节 对前一节的肯定
第四节 伊玛目及其在神学阐释中的作用
第五节 先知与伊玛目的区别
第六节 伊玛目及其在宗教玄学中的作用
第七节 伊玛目与伊斯兰教的领袖
第八节 十二位伊玛目生平简史
第九节 什叶派的精神预言
附录一 “塔基亚”或隐藏的原则
附录二 “穆塔赫”或临时婚姻
附录三 什叶派的礼仪功修
附录四 精灵的诠释
参考文献
友人出版社跋

中文专著

《十叶派》

作者: 世界宗教研究所伊斯兰教研究室 译编
出版社: 中国社会科学出版社
出版年: 1983-6
页数: 258
定价: 0.77元

介绍：

国内第一本较全面介绍什叶派的著作，主要编译自：《伊斯兰教小百科全书》(《 Shorter Encyclopaedia of Islam》 Leaden,1961,第1版);《伊斯兰教百科全书》第四卷(《 Encyclopaedia of Islam》Ⅳ Leaden,1978,第1版);唐纳森《十叶派宗教》( Donaldson《The Shiit Religion》 London,1933,第1版)。

目录：

第一章 十叶派概述
第二章 十叶派早期历史
第三章 十叶派教义
第四章 十叶派礼仪
第五章 十叶派的支派
第六章 十叶派神学家及其著述
第七章 十叶派神职人员
第八章 十叶派在世界各地的分布
书名译名对照表
主要译音对照表

《什叶派现代伊斯兰主义的兴起》

作者：吴冰冰

出版社：中国社会科学出版社

出版时间：2004年

页数: 370

定价: 30.00元

介绍：

什叶派是伊斯兰教两大主要派别之一。现代伊斯兰主义,亦称伊斯兰原教旨主义、伊斯兰复兴运动,是当代国际政治中的热点问题。本书以什叶派现代伊斯兰主义的兴起为核心,全面讨论了什叶派的历史演变、基本信仰、基本制度以及当代热点问题。这是一部在我国此学术研究领域填补空白之作。

本书的研究对象就是其中的第三个阶段，即“什叶派现代伊斯兰主义的兴起”。政治行动主义是什叶派现代伊斯兰主义的重要主张之一，这一主张的渊源可以追溯到什叶派初期阿里和侯赛因的政治行动主义以及近代政治运动时期什叶派效仿渊源的政治行动主义。因此，什叶派现代伊斯兰主义的兴起是联系什叶派古代、近代与现代的纽带。与此同时，什叶派现代伊斯兰主义的兴起也是伊斯兰与西方文化思潮相交汇的产物。

尽管什叶派现代伊斯兰主义提出“不要东方、不要西方、只要伊斯兰”的主张，但是它事实上并不是对西方思想的简单排斥，而是吸收了包括自由主义、社会主义和民族主义在内的西方社会政治思想的很多因素。在伊斯兰教内部，什叶派现代伊斯兰主义的兴起是联系逊尼派和什叶派的桥梁。什叶派现代伊斯兰主义吸收了逊尼派现代伊斯兰主义思想家的思想，同时，霍梅尼领导的伊朗伊斯兰革命的胜利又推动了包括逊尼派在内的整个伊斯兰世界现代伊斯兰主义运动的发展。可以说，什叶派现代伊斯兰主义的兴起阶段是历史与现实、东方与西方、什叶派与逊尼派的交汇点，具有重要的理论和现实意义。

目录：

导论　1

第一章　什叶派的历史、信仰与制度　17

第一节　十二伊马目派的形成（632—941）　18

第二节　十二伊马目派教义与教法理论的发展（941—1501）　42

第三节　什叶派的体制化（1501一1891）　53

第四节　十二伊马目派的信仰与制度　75

第二章　什叶派政治思想的演变与近代政治运动　86

第一节　什叶派政治思想的演变　86

第二节　近代什叶派政治运动　93

第三章　霍梅尼的政治活动与思想　115

第一节　1961年以前的霍梅尼　115

第二节　从“三月十五起义”到伊斯兰革命（196l一1979）　134

第三节　霍梅尼的政治思想　170

第四章　穆罕默德·巴基尔·萨德尔的政治活动与思想　197

第一节　1958—1968年的政治活动　199

第二节　1968—1980年的政治活动　220

第三节　穆罕默德·巴基尔·萨德尔的政治思想　239

第五章　穆萨·萨德尔的政治活动与思想　253

第一节　黎巴嫩的什叶派　253

第二节　家世和早期活动　260

第三节　成为黎巴嫩什叶派政治领袖（1959—1969）　266

第四节　建立和领导什叶派政治力量（1969—1978）　273

第五节　穆萨·萨德尔的政治思想　290

第六章　什叶派现代伊斯兰主义的发展

第一节　伊朗伊斯兰革命与伊斯兰世界　300

第二节　伊朗伊斯兰共和国的政治演变　308

第三节　伊拉克什叶派现代伊斯兰主义的发展　325

第四节　黎巴嫩什叶派现代伊斯兰主义的发展　332

结论　346

《伊朗伊斯兰教史》

作者: 王宇洁

出版社: 宁夏人民出版社

出版年: 2006-5

页数: 192

定价: 18.00元

介绍：

       本书正是想通过对16世纪以来伊朗伊斯兰教历史的追溯，展现其独特面貌背后的内容；并对今天在世界范围内观察伊斯兰教时产生的一系列问题作出解答，即历史上曾经孕育出灿烂的非伊斯兰文化的伊朗，如何转变为今日什叶派穆斯林的精神祖国？原本产生于阿拉伯地区的什叶派，如何在今天常被认为是“伊朗式”的伊斯兰教？在20世纪后期中东地区伊斯兰复兴的浪潮中，为何唯独以什叶派穆斯林为主体的伊朗发生了伊斯兰革命，并能够在伊玛目隐遁的状态下，在当代建立一个教法学家治理的伊斯兰政府？

      本书的导论是对什叶派伊斯兰教所作的一个概述，对什叶派在借助伊朗这个国家发展壮大之前的历史进行了阐述，时间跨度从什叶派传系的第一位伊玛目阿里开始，到15世纪萨法维人在伊朗建立什叶派王朝、以隐遁伊玛目之名进行统治前。同是还对什叶派伊斯兰教的教义、教法学、宗教体制进行了介绍。第一章到第四章基本是按照萨法维王朝、恺加王朝、巴列维王朝到伊朗伊斯兰共和国的时间顺序展开的，从什叶派在伊朗被确立为国教始，到20世纪后期它再次被确立为国教止，对宗教与伊朗的政治命运之间互相形塑的关系作了梳理。第四章还对同样有什叶派穆斯林的邻国，包括伊拉克、黎巴嫩进行了比较研究。以王朝更迭为主线展开历史陈述，与什叶派伊斯兰教在伊朗奠基、发展、受到贬抑，并再次兴盛的节拍相吻合。结语部分从历史和理论角度出发，对爆发伊斯兰革命并成功建立政教合一政体的原因予以分析，为思考伊斯兰教与政治的关系问题提供参考。

      附录“十二伊玛目生平”根据作者的资料整理而来，可供研究者和有兴趣的读者参阅。

目录：

序
前言
导论 什叶派概述
第一节 从政治分野到教派分化
第二节 什叶派的形成和各支派的出现
第三节 什叶派的宗教信仰
第四节 什叶派的宗教实践
第五节 什叶派教法学与宗教学者体制
第一章 什叶派伊斯兰教在伊朗的确立
第一节 什叶派与苏非派
第二节 萨法维王朝建立前的历史
第三节 萨法维王朝前期的宗教政策
第四节 萨法维王朝的宗教政治体制
第五节 什叶派乌勒玛地位的确立
第二章 18—20世纪初什叶派伊斯兰教在伊朗的发展
第一节 空位期的宗教政治状况
第二节 恺加王朝早期王权与乌勒玛阶层的合作与冲突
第三节 乌苏勒学派的胜利
第四节 恺加王朝后期的社会与宗教
第三章 巴列维王朝的什叶派伊斯兰教
第一节 礼萨汗时期的政教关系
第二节 巴列维国王时期的政教关系
第三节 霍梅尼的宗教革命思想
第四节 阿里·沙里亚提的宗教政治思想
第四章 伊斯兰革命与伊斯兰共和国的实践
第一节 伊朗伊斯兰革命
第二节 伊斯兰政府的确立与巩固
第三节 教法学家统治的内在矛盾
第四节 教法学家统治的现实困境
第五节 伊斯兰革命对邻国的影响
结语 从隐遁伊玛目到教法学家政府
附录
一、十二伊玛目生平
二、主要中文参考书目
三、主要英文参考书目

《“正统”观念与伊朗什叶派——从旭烈兀到阿巴斯一世之间的伊朗》

作者：程彤

出版社：宗教文化出版社

出版时间：2010年

页数: 298

定价: 28.00元

介绍：

本书阐述了伊利汗朝完者都前的伊朗宗教形势、完者都将什叶派教义确立为国教的前因后果、伊利汗国后期苏菲派与什叶派的关系、帖木儿时代的政教关系和萨法维时代什叶派最终被确立为国教的过程。

目录：

序言／叶奕良1
导论／1
第一节缘起与理论／1
第二节外研究现状与本书研究目的和方法／12
第三节伊朗历史概要／21
第四节各章主要内容／28
第五节主要参考文献简介／32
第一章什叶派“正统”观念的产生／39
第一节什叶派和伊玛目／39
第二节十二位伊玛目生平／41
第二章什叶派各派“正统”传承的竞争及其进入伊朗／65
第一节什叶派各支派的起源／65
第二节什叶派初入伊朗及其与各阶层“正统”观念的互动／71
第三章完者都前蒙古人在伊朗的统治／82
第一节早期伊利汗合法统治的依据／82
第二节完者都前的伊利汗国政治宗教合法性互动／87
第四章什叶派国教化及其失败／96
第一节伊斯兰教合法性的巩固／96
第二节完者都的大臣／99
第三节圣哲希里与什叶派／104
第四节什叶派国教化的过程／110
第五章苏菲派与萨尔别达朗政权／121
第一节苏菲派与伊利汗王朝社会／121
第二节苏菲派与什叶派／130
第三节萨尔别达朗政权／136
第六章帖木儿王朝时期的什叶派／149
第一节帖木儿统治合法性观念的构建／149
第二节沙哈鲁及其后代与什叶派／156
第三节苏菲教团与底层民众的合法性诉求／162
第七章什叶派合法性的完全确立／178
第一节萨法维家族的兴起与合法性的初建／178
第二节什叶派国教形式上的确立／187
第三节什叶派国教的完全确立／192
结束语／200
注解／207
参考文献／249
附录图表／261
人名对照／279
地名对照／292
后记／297”...

《宗教与国家——当代伊斯兰教什叶派研究》

作者：王宇洁

出版社：社会科学文献出版社

出版时间：2012年

定价: 69.00元

介绍：

本书选取自20世纪初以来，伊斯兰世界经历着重大的社会政治变革这一重要的历史时段，以生活在中东、南亚等地区的传统什叶派穆斯林社团，以及美国等地的新什叶派社团为对象，分现代民族国家建立、伊斯兰复兴运动兴起、21世纪的挑战与机遇三个部分，对伊斯兰教中的第二大派别——什叶派在当代社会中的际遇，以及与现代民族国家的关系进行系统的阐述和分析。

目录：

导论
第一部分 什叶派与现代民族国家的建立
第一章 现代伊朗国家的建立
第一节 现代国家之肇始
第二节 礼萨汗与现代伊朗国家的建立
第三节 宗教、政治与民族主义运动
第二章 逊尼派国家中的阿拉伯什叶派
第一节 瓦哈比主义与沙特什叶派
第二节 宗教认同与国民身份：冲突还是协调？
第三章 什叶派与黎巴嫩多宗教国家的建立
第一节 什叶派与黎巴嫩独立之路
第二节 教派分权格局下的什叶派
第四章 南亚政治变局中的什叶派
第一节 南亚什叶派的历史与发展
第二节 “两个民族”理论与巴基斯坦的建立
第二部 分什叶派政治运动的发展
第五章 世俗化革命到伊斯兰革命
第一节 白色革命及其影响
第二节 霍梅尼与《伊斯兰政府》
第三节 伊斯兰革命与伊斯兰政府的确立
第四节 教法学家统治的潜在问题
第六章 伊斯兰革命的地区影响与再思考
第一节 复兴党政权与什叶派伊斯兰复兴运动
第二节 伊斯兰革命后伊拉克什叶派的政治运动
第三节 伊斯兰革命对其他海湾国家的影响
第四节 泛伊斯兰主义还是教派主义
第七章 黎巴嫩什叶派社团与地区政治
第一节 走出边缘地带
第二节 什叶派组织的勃兴
第三节 阿拉伯民族主义与教派主义之间
第八章 巴基斯坦：伊斯兰国家还是逊尼派国家
第一节 反阿赫默迪亚运动与伊斯兰促进会
第二节 教派冲突与地区政治
第三部 分什叶派社团：新机遇还是困局
第九章 伊朗伊斯兰共和国的发展与挑战
第一节 后霍梅尼时期伊斯兰政府的挑战
第二节 教派主义与伊斯兰团结
第三节 第三条道路？
第十章 什叶派的复兴？
第一节 黎巴嫩什叶派：从对抗到和解
第二节 从人口多数到政治多数的伊拉克什叶派
第十一章 伊斯兰国家中的少数派
第一节 教派间冲突还是国际政治？
第二节 教派冲突的背后
第三节 海湾国家什叶派：走向和解
第四节 平等权利和国家忠诚
第十二章 多元宗教社会中的少数派
第一节 印度什叶派——世俗社会中的多样性团体
第二节 美国什叶派社团：历史与现状
第三节 美国什叶派社团的内外关系
结语 伊斯兰教与国家
附录一 各国什叶派穆斯林人口及比例
附录二 中东国家逊尼派与什叶派人口(2006年)
参考文献
后记

《从边缘到中心：黎巴嫩什叶派政治发展研究》 

作者：李福泉

出版社：中国社会科学出版社

出版时间：2016年

定价: 68.00元

介绍：

2003年以来，什叶派成为影响中东政治的关键因素，本书选择黎巴嫩什叶派政治发展作为研究对象，正是对中东形势变化做出的学术回应。本书从祖阿玛的兴衰、乌里玛的作用、现代政党的兴起以及伊朗和叙利亚的影响四个方面，对什叶派政治发展进行了多角度研究，深入解答了黎巴嫩什叶派为什么能够实现从政治边缘到中心的转变这一中心问题。在此基础上，本书分析了黎巴嫩什叶派的政治认同及其政治发展的表现、影响与前景。

目录：

导言
一 选题缘由与意义
二 国内外研究现状
三 写作思路
四 相关概念的界定
第一章 处于边缘地位的黎巴嫩什叶派
第一节 黎巴嫩什叶派的起源与发展
第二节 教派分权制下的黎巴嫩什叶派
一 教派分权制的确立
二 教派分权制下什叶派的处境
第二章 什叶派祖阿玛的兴与衰
第一节 以祖阿玛为中心的什叶派传统社会
第二节 祖阿玛主导下的黎巴嫩什叶派政治
一 祖阿玛主导什叶派政治的缘由
二 祖阿玛主导什叶派政治的表现
三 祖阿玛主导什叶派政治的后果
第三节 祖阿玛面临的挑战
一 城市化的发展
二 什叶派中产阶级的兴起
三 什叶派乌里玛的政治化
四 政府的约束与限制
五 内战的巨大冲击
第四节 祖阿玛的衰落
一 祖阿玛政治地位的转变
二 祖阿玛衰落的原因
第三章 什叶派乌里玛与黎巴嫩什叶派政治发展
第一节 中东什叶派乌里玛的政治参与
一 中东什叶派乌里玛政治参与的宗教基础
二 中东什叶派乌里玛由政治无为主义到行动主义的转变
三 黎巴嫩什叶派乌里玛的政治化
第二节 穆萨·萨德尔与黎巴嫩什叶派的政治化
一 穆萨·萨德尔进入黎巴嫩
二 穆萨·萨德尔的主要活动
三 穆萨·萨德尔的思想主张
四 穆萨·萨德尔的历史遗产
第三节 侯赛因·法德拉拉的活动与思想
一 侯赛因·法德拉拉的主要活动
二 法德拉拉的思想主张
三 穆萨·萨德尔与侯赛因·法德拉拉之比较
第四节 黎巴嫩什叶派乌里玛政治作用评析
一 伊斯兰思想家
二 政治领导人
三 伊斯兰运动的参与者
第四章 现代政党与黎巴嫩什叶派政治发展
第一节 跨教派政党中的黎巴嫩什叶派
一 马龙派政党
二 民族主义政党
三 巴勒斯坦政党
四 社会主义左派政党
五 跨教派政党的意义
第二节 阿迈勒的崛起
一 阿迈勒的产生与“复兴”
二 阿迈勒的主张与政策
三 阿迈勒的主要活动
第三节 真主党的勃兴
一 真主党的诞生
二 真主党的组织结构
三 真主党的主要思想
四 卓有成效的抵抗运动
五 广泛细致的社会福利活动
六 内战后务实的政治活动
七 真主党与“阿拉伯之春”
第五章 伊朗和叙利亚的影响与作用
第一节 叙利亚与黎巴嫩什叶派政治发展
一 叙利亚的黎巴嫩战略
二 阿迈勒与叙利亚
三 真主党与叙利亚关系的演变
四 叙利亚作用评析
第二节 伊朗与黎巴嫩什叶派政治发展
一 巴列维时期的伊朗与黎巴嫩什叶派
二 霍梅尼时期的伊朗与黎巴嫩什叶派
三 哈梅内伊时期的伊朗与黎巴嫩什叶派
四 伊朗作用评析
第六章 从边缘到中心：分析与审视
第一节 黎巴嫩什叶派政治认同解析
一 马龙派和逊尼派主导下的黎巴嫩民族国家建构
二 黎巴嫩什叶派的多重政治认同
三 多重政治认同的共存与交融
第二节 黎巴嫩什叶派政治发展的表现
一 什叶派内部权力结构的转变
二 什叶派政治经济地位的提高
第三节 黎巴嫩什叶派政治发展的影响与前景
一 黎巴嫩什叶派政治发展的影响
二 黎巴嫩什叶派政治发展的前景
三 什叶派政治发展与黎巴嫩民族国家的未来
附录
附录一 黎巴嫩什叶派大事记
附录二 黎巴嫩真主党文献翻译
一 真主党致黎巴嫩和世界被压迫人民的公开信(摘译)
二 真主党：身份与目标(全文)
三 真主党2000年议会选举方案(全文)
四 真主党2005年议会选举方案(纲要)
参考文献
后记

《海湾阿拉伯什叶派政治发展研究》

作者：李福泉

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版时间：2017年

页数：452

定价：86元

介绍：

什叶派研究对于理解纷繁复杂的中东政治具有十分重要的意义。本书较为详细地梳理了伊拉克、沙特、巴林和科威特四个海湾阿拉伯国家的什叶派政治发展，尤其着重研究了伊拉克什叶派百年以来的政治沉浮，这在国内尚属首次。在此基础上，本书考察了阿拉伯什叶派乌里玛的政治参与，分析了伊朗和中东教派矛盾的复杂影响，总结了阿拉伯什叶派政治发展的特点，并以民族国家理论审视了阿拉伯什叶派问题的内在根源。

目录：

绪论
第一部分 伊拉克什叶派政治发展
第一章 早期伊拉克什叶派的政治演进
第一节 伊拉克什叶派社会的形成
第二节 什叶派与伊拉克现代国家的建立（1908—1921）
第三节 君主制时期伊拉克什叶派的政治变动（1921—1958）
第二章 伊拉克什叶派伊斯兰运动的兴起与和平发展（1958—1968）
第一节 1958年革命与伊拉克什叶派伊斯兰运动的兴起
第二节 卡塞姆时期什叶派伊斯兰运动的发展（1958—1963）
第三节 阿里夫兄弟时期什叶派伊斯兰运动的壮大（1963—1968）
第三章 复兴党执政前期什叶派伊斯兰运动的演变（1968—1989）
第一节 什叶派伊斯兰运动与复兴党关系的恶化（1968—1978）
第二节 伊朗伊斯兰革命与伊拉克什叶派伊斯兰运动的暴力化(1979—1980)
第三节 什叶派伊斯兰运动与复兴党的激烈对抗（1980—1989）
第四章 后冷战时代什叶派伊斯兰运动的转型（1990—2003）
第一节 海湾战争与伊拉克什叶派伊斯兰运动（1990—1991）
第二节 大起义后的什叶派伊斯兰运动（1991—2003）
第五章 后萨达姆时代伊拉克什叶派政治发展（2003年至今）
第一节 伊拉克战争与什叶派政治处境的巨变
第二节 战后伊拉克什叶派政治力量的演进
第三节 伊拉克什叶派面临的挑战
第二部分 海湾阿拉伯君主国什叶派政治发展
第六章 沙特什叶派政治发展
第一节 沙特什叶派的早期演进与现代处境
第二节 现代沙特王国早期什叶派的政治发展（1932—1988）
第三节 什叶派与沙特王室的和解（1989—1994）
第四节 后和解时代沙特什叶派的政治发展（1994至今）
第七章 巴林什叶派政治发展
第一节 巴林什叶派的早期演进与现代处境
第二节 什叶派与巴林改革运动
第三节 巴林什叶派伊斯兰运动的兴起与发展
第四节 哈马德时代巴林什叶派的政治发展
第八章 科威特什叶派政治发展
第一节 什叶派与科威特国家的形成
第二节 科威特什叶派的政治化
第三节 后冷战时代科威特什叶派政治发展
第三部分 分析与总结
第九章 什叶派乌里玛与阿拉伯什叶派政治发展
第一节 什叶派乌里玛政治参与的宗教基础
第二节 阿拉伯什叶派乌里玛的政治化及其影响
第三节 当代阿拉伯什叶派乌里玛的政治思想
第十章 外部因素与阿拉伯什叶派政治发展
第一节 伊朗与阿拉伯什叶派
第二节 中东教派矛盾与阿拉伯什叶派
第十一章 当代阿拉伯什叶派政治发展分析
第一节 当代阿拉伯什叶派政治发展的特点
第二节 阿拉伯什叶派与民族国家建构
参考文献

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