岁寒清伴是水仙
中国文人,特别喜欢托花草以明心志。陶渊明咏菊,周敦颐爱莲,林和靖诵梅……黄庭坚则独爱水仙,前后写过六首咏水仙的诗,其中一首写到:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月”,水仙凌波仙子的别称即由此而来。
水仙原产地中海区域,大约于唐代传入中国,在我国有一千多年的栽培历史,是古代文人室内清供陈设常用盆花。清代苏灵在《盆景偶录》中,将水仙与兰花、菊花、菖蒲并列为花草四雅。
唐人喜爱代雍容华贵的牡丹,对轻盈秀雅的水仙鲜少提及。到了人文荟萃的宋代,风气为之一变,水仙开始进入文人的视线,成为反复吟诵和赞美的对象。
单瓣与复瓣
水仙有单瓣与复瓣两大品系。明代文震亨在《长物志》水仙一条中说:“水仙二种,花高叶短,单瓣者佳。”
朱熹有诗“水中仙子来何处,翠袖黄冠白玉英”,写的是单瓣水仙:它的花朵白色,中央花蕊黄艳,形似六棱白玉盘托起一盏金黄杯,故水仙别名”金盏银台”。复瓣水仙不生副冠,花蕊黄白相间,别名”玉玲珑”。
单瓣水仙
复瓣水仙
水培 盆栽 插瓶
水仙,可以水培、盆栽,亦可做瓶花。文震亨《长物志》:“冬月宜多植,但其性不耐寒,取极佳者移盆盎,置几案间。次者杂植松竹之下,或古梅奇石间,更雅。”以水仙佳者水培,次者伴松竹盆栽,两者形式不同,各有所宜。
宋代范成大《瓶花》有云“水仙携腊梅,来作散花雨。但惊醉梦醒,不辨香来处。”明代王世懋《学圃杂疏》称“水仙宜置瓶中,前接腊梅,后接江梅,真岁寒友也。”
从以上文字可知,早在宋代,文人雅士已将水仙与花期相近的腊梅、江梅一并插瓶,作为书斋清供、观赏之用。
王充道送水仙花五十枝,欣然会心,为之作咏
宋 黄庭坚
凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼,出门一笑大江横。
水仙花
宋 杨万里
韵绝香仍绝,花清月未清。
天仙不行地,且借水为名。
水仙
明 陈淳
玉面婵娟小,檀心馥郁多。
盈盈仙骨在,端欲去凌波。
水仙花
清 王夫之
乱拥红云可奈何,不知人世有春波。
凡心洗尽留香影,娇小冰肌玉一梭。
水仙花
秋瑾
洛浦凌波女,临风倦眼开。
瓣疑是玉盏,根是谪瑶台。
嫩白应欺雪,清香不让梅。
余生有花癖,对此日徘徊。
李渔《闲情偶记》:“水仙一花,予之命也。……宁短一岁之寿,勿减一岁之花。”此翁水仙之癖可谓入骨。
冬日,老盆蓄水仙一丛,佐以清供文石,杜门却扫,镇日读书吟咏其间,虽非神仙中人,亦堪睥睨豪富只解销金帐底、牛饮池中。一笑!
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末俗以繁华相尚
终觉冷淡处趣味弥长
惜吾不及古人
吾谁与玩此芳草
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