什么样的情形下，周作人才会和鲁迅决裂如斯？

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1923年，周作人和鲁迅决裂了。

注意，这个老二，向来是很听老大的，而老大，也很有长兄如父的样子，对老二老三疼爱有加，特别是老二，那去日本留学，直接都是大哥带的好不。

问题是，兄弟怡怡，最后变成了，兄弟反目，而且反得那么绝。

什么样的情况下，才能让弟兄两个决裂如斯？

                                   【弟兄仨】

鲁迅从八道湾11号撤出，自买西三条21号自住也罢，去八道湾11号拿几本书，都被兄弟两口子又打又骂的，周作人甚至拿起一尺高的狮形铜香炉向鲁迅头上打去，幸亏别人接住，抢开，否则他这是想把他大哥打死，或者打成脑瘫好不？

有人说，兄弟两个是经济问题。一句话，周作人的日本老婆羽太信子，花钱大手大脚，鲁迅嫌她花钱过阔云云。

鲁迅自己挣来的钱，不给娘，不给朱安，却都给了弟媳妇。一个女人，有两个男人供钱，据说每月不少于六百银元，那你说人家不阔点，对得起你们两个挣钱的不？

再说了，经济问题好解决。要么你不再给她钱，要么你定量给她钱，要么你们经济分家。这是很简单的事。而且，经济再有矛盾，也不致于让兄弟决裂。

有人说，性格问题。房东家的闺女，鲁迅不知道她性格，还是周作人不知道她性格呀？还说，信子有歇斯底里症。歇斯底里不就是一种病么，再说你鲁迅不是学西医的么？而且，有歇斯底里症，也犯不上跟大伯子有啥原则矛盾，或者说，犯不上兄弟决裂呀。

总之，经济问题与性格问题，都不是问题。

坊间最流行的说法，是鲁迅趴窗户偷窥信子洗澡云云。

看到这个说法，我哗地笑了，胡说，既不了解日本的风俗，也不了解鲁迅的日常——鲁迅在日本，男女都是共浴的，男人可以正大光明地看女人洗澡，何必偷窥呢，没见过还是咋地？甚至，男女共浴，一直是鲁迅跟人谈笑的的段子。鲁迅终身好基友许寿裳回忆：“鲁迅到仙台以后，有一次给我通信还提及《天演论》，开个玩笑。大意是说仙台气候寒冷，每天以人浴取暖。而仙台浴堂的构造，男女之分，只隔着一道矮的木壁。信中有云：‘同学阳狂，或登高而窥裸女。’”

这个还有个木壁，有的干脆直接同浴。许广平的回忆是：“对于孩子的性教育，他是极平凡的，就是绝对没有神秘性。赤裸的身体，在洗浴的时候，是并不禁止海婴的走出走进的。实体的观察，实物的研究，遇有疑问，随时解答，见惯了双亲，也就对于一切人体都了解，没有什么惊奇了。他时常谈到中国留学生跑到日本的男女共浴场所，往往不敢跑出水面，给日本女人见笑的故事，作为没有习惯训练所致的资料。”

鲁迅是学西医的，男女身体在他那里，没有什么神秘的，甚至，男女共浴，中国男生本来是想占便宜，去看人家日本女人，结果被人家女人看得，自己都不好意思露出水面了。从中可以看出，鲁迅对这种中国男人很耻笑的。要么自己没这好奇，要么自己去了不会如此害羞。

一句话，偷看什么看？人家在日本没看过，还是信子特好看需要一看再看呀。

还有一种说法,不是偷看洗澡,而是,偷听床。你们相信不？鲁迅再有旖旎的想法，他会去偷听他弟的床？谁有这胃口呀？

还有更劲爆的说法，周作人的长子，周丰一给友人写信说的，中心意思有两点，一是，他的舅舅羽太重久亲眼看见“哥哥”与“弟妹”在榻榻米上拥抱在一起，吓坏了，就跟周作人说了；一是，信子先与哥哥有了关系，但哥哥已在老家娶妻，不能再娶了，就把信子推给弟弟并让他们结婚，弟弟却一直被蒙在鼓里。

虽然有人认定周丰一的说法也不一定能证实，但文学界中不乏相信的。偏向于认定，信子本来就是鲁迅的，只是周作人太傻，到日本后就跟信子恋起爱了，鲁迅没有办法，只好自己退出。李劼就是这样说的：“阿Q尚且敢向吴妈求爱，鲁迅连直面自己爱情的勇气都没有。兄弟失和的根本原因，在于鲁迅在爱情面前的失态，在婚姻面前的进退失据。假如当初鲁迅敢抗母命，跟自己所喜欢的日本房东女儿结婚，那么就不会有后来的是非。就算母命难违，但鲁迅假如能够像胡适那样，找到自我平衡的方式，也不会有什么不得体的变态。好在周作人是祥和的，慈悲的，虽然表示断绝来往，却不与兄长计较。”

虽然没有什么明确的证据，但是按常识，兄弟决裂如斯，则只可能是，大伯子与弟媳之间有啥。中国传统伦理，小叔子可以跟嫂子开玩笑，但大伯子跟弟媳，中间却隔着千山万水，叫伯婶不交言。

兄弟失和，兄弟两个对外三缄其口——你认为什么事，才能让他们，啥也不愿意说呢？

鲁迅说，这娘们花钱太阔绰？还是周作人说，俺家老婆脾气太臭？

胡适老婆花钱更阔绰。鲁迅好歹在北京买了两套四合院，胡适哪里买过象样的房产？钱不够他老婆江冬秀给他共产的，胡适的朋友，学生，亲友，都在花胡适的钱，江冬秀就跟天女散花似的，把胡适的高工资，高版税，散得那个墙旮旯都是，你说花钱阔绰，至于兄弟绝交么？

老婆脾气太臭，受气的也是周作人，与大伯子何干？你受不了她脾气，跟兄弟分家，各过各的可也，至于被人驱逐出来，回家搬个书，还被人砸得抱头鼠窜么？

现在我们唯一能看到的是，周作人写给他哥的绝交信：“鲁迅先生：我昨天才知道———但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁———大家都是可怜的人间，我以前的蔷薇色的梦原来却是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来。没有别的话。愿你安心、自重。七月十八日，作人。”

这封绝交信里，你能找到任何经济矛盾，或者性格矛盾不？

相反，周作人刚刚知道什么事，而且还有过去的事，这一切，沉重打击了周作人——你说什么事才能沉重打击？信子歇斯底里发作，让周作人知道，自己老婆，最开初是大哥的女人呗。大哥当年也许并未想娶信子为妻——不得不承认，那个时候的中国留学生，要么自己有钱，要么是阔绰的官费，比如鲁迅和周作人都是官费，每年政府补贴他们四百元，平均每月，周作人说三十三元，鲁迅说三十六元，这是什么概念？等鲁迅与周作人留学归来N久，1919年北大图书馆助理员毛泽东月薪才8元。总之，那个时候的中国留学生可有艳福了，房东家的闺女，随你做女友。对了，前几天还看见谁写文章，说现在的中国人再去日本，别说有房东家的闺女给你作下女了，你在日本的街头，都难得看见年轻的日本姑娘好不——到处都是老头老太。

我觉得，老大真不是故意的。自己的情人，被兄弟当作老婆娶回家了。娶回家也罢，鲁迅对小两口一直是关爱的，但是，信子可能被宠得不知道天高地厚，把这个密给说出来了。或者，真是小舅子撞见了啥，说给了周作人，周作人一问，信子就招了呗。

这家子也比较怪。好象就认准了羽太一家似的。作人娶了信子，建人又娶了信子的妹妹芳子，芳子呢，宁愿跟信子住北京，也不跟建人住上海，导致建人在上海又娶了一个。鲁迅留学归来，不但给弟弟寄钱，还给信子的娘家寄钱，甚至等作人与信子回国，往信子娘家寄钱寄信的，依然是鲁迅——总之，大伯子更象是女婿似的。

【中日一家子，中间是周母，左信子，右芳子】

作人是可怜的。崇拜大哥那么久。

鲁迅当然也没有恶意。对弟弟一直疼爱有加，包括弟弟的孩子们，他都当自己的孩子了，海婴并不是他想要的，避孕失败才要的。

兄弟先后娶同一个女人，在影视剧里，并不鲜见，且伦理上不但没有障碍，反而被导演搞得又温暖又人性。但到现实中，就很尴尬了。这一尴尬，兄弟两个彻底反目。

鲁迅小时候拜和尚为师，法名“长庚”，原是星名，绍兴叫“黄昏肖”，后来鲁迅还拿它作过笔名；周作人有一个笔名叫“启明”，也是星名，叫“五更肖”。一个五更，一个黄昏，不能共处一个时空呗：“人生不相见，动如参与商”。

只能说，鲁迅这人太能藏了。之前是信子，之后是广平。信子就不说了，藏得自家弟弟都发现不了。广平1925年3月11日开始与鲁迅通信，8月定情，1926年8月两人南下私奔，一直到1929年广平兄避孕失败，肚子里有了海婴，这才花开两朵，各表一样，广平跟自己这边人交待，鲁迅那边与自己的娘招供，在此之前，对外一直说广平是自己的学生秘书的好不，而且这几年来，鲁迅有一个结婚对象，已是个半个周家人，同时算是许广平闺蜜的许羡苏，还在北京傻傻的等大先生呢。一句话，这藏得，还得人家自己说。

只能说，鲁迅能做地下党了。放别人，看见情人两眼亮晶晶，发绿光呢，你倒好，蒙骗这么多人，还蒙骗这么久。蒙外人可以，蒙自己兄弟，作人他受伤害呀！还有，如果信子也同样能藏，也好说，可惜，这个女人，不一般。她不但不藏，还主动往外招。最后受伤害的，依然是作人。真的是作孽呀。

戒之，慎之！

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